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  • 简介:学习活动中非智力因素的影响已经越来越为人们所认识并重视,学习动机是直接推动学习活动以达到一定目标的内在心理动因,学生能否努力学习,能否在受挫的情况下坚持努力学习,与他们的学习动机密切相关。因此,对于学习动机的探索和研究极具现实意义。写作教学尤其如此,我认为,教师把学生自主学习的热情培养成了,任何一个个体的写作水平都可以有大幅度的提高。

  • 标签: 学生学习动机 写作教学 学生自主学习 学习活动 非智力因素 心理动因
  • 简介:动机问题一直是心理学研究和教育工作者非常关心的话题,大家都相信学习动机学习效果之间有密切的关系,但如何把各种理论系统地运用到实际的教学活动中,却是许多老师感到困难的事。现任教于美国佛罗里达州州立大学的凯勒博士把讨论动机的相关研究,

  • 标签: 学习动机 ARCS 习作教学 美国 原理 教授
  • 简介:很高兴今天来国学院跟大家分享交流一些国学学的体会和经验。对于国学这个主题,我是惴惴不安的,因为本人是读理工学科出身,对于国学我也是初学者,只是出于兴趣爱好,接触、学习国学有一段时间,并且在读书、工作、做学者的十来年间,对国学有一些思考、体会和实践经验,所以今天我的讲座并没有一个特别明确的主题,而是想与大家分享关于国学学中一些简单的、基本的问题,例如:我们为什么要学国学?国学是什么?

  • 标签: 五蕴皆空
  • 简介:<正>前些时候,史学界有人提出中国古代不存在海军,只是到近代才开始有了海军。我因不同意这一看法,所以特地使用了“近代海军”一词,专指中国近代仿效西方所创建的新式海军,以与中国古代海军(老式海军)相区别。

  • 标签: 清政府 海军舰队 中国近代 太平天国起义 动机 太平军
  • 简介:《十批判书》是马克思主义史家研究先秦诸子的代表作之一。关于撰述动机,既有研究认为《十批判书》是针对范文澜“工农革命说”而作的。细读文本可知,郭沫若一方面对梁启超、胡适的墨学观点进行辩驳,另一方面对马克思主义史学阵营中的其他史家,如范文澜、翦伯赞、侯外庐、杨荣国等的墨学观点进行驳论。在学术争议中,郭沫若在历史本体论上,主张“人民本位说”;在历史认识论上,坚持客观研究而反对主观主义;在史学方法论上,注重社会与思想的并重考察。所以,《十批判书》的撰述动机是批判近代中国史学研究中主观主义的学术风气,而“工农革命说”仅是辩论对象之一。

  • 标签: 《十批判书》 郭沫若 墨学争议 主观主义
  • 简介:《中华帝国的专制制度》发表于1767年法国重农学派发展的巅峰时期。也正是在这部著作中,重农学派的代表人物魁奈第一次较为系统地阐述了"经济学家们"的政治理论。一部百余页的论著,全部事关中国且多溢美之词,这在法国的"中国热"渐趋降温的十八世纪六十年代末是较为罕见的。因而,魁奈的写作动机值得探究。本文以文本细读为主要研究方法,通过对比1767年该论著的印刷版,魁奈的手稿以及作者所取用的素材,试分析魁奈创作此文的直接目的和深层意图,并举例说明作者为达成此目的而对素材及自己的手稿所作的修改。

  • 标签: 魁奈 中国 专制制度 重农思想
  • 简介:安史之乱的产生,是突如其来的。面对这一突发事件,当时诗人作出了不同的反应。通过排比相关史料,考察当时诗人在面临这一事件时的第一反应与举措,对於研究当时人的心理是很有意义的。关於李白对安禄山叛乱一事的态度,前人多由他於天宝年间北上幽州一事谈起,因为李白在《赠韦良宰》一诗中已明言他当时在幽州就已觉察到叛乱的危险。

  • 标签: 幽州 李白 诗人 机考 安史之乱 突发事件
  • 简介:尊敬的郝苏民教授,各位老师,各位同行,上午好!有这样一个好机会,是我们托了郝先生的福。郝先生能够把民族学、人类学、社会学、民俗学这四个学科融到一块儿来,让我们有交流的机会,特别感谢郝先生。郝先生这面旗帜不仅是西北的,也是全国的。按照会议安排,我来讲讲民俗学学科。民俗学和其他学科比较,可能是一个有特色,但规模并不大的学科。特别是它没有本科专业,所以只是研究生的教育,因此相对其他几个学科,是一个比较小的学科,但这个学科,因为它是研究民众的历史文化传统,研究与民众生存有关的生活、情感或精神的一门学科,所以它的地位叉非常重要。

  • 标签: 学科比较 民俗学 历史文化传统 会议安排 本科专业 民族学
  • 简介:1958年,全国各行各业大跃进,教育战线也不例外。那时候,我常听说某某学校只用了多少天就编写出一本往年需要几年才能完成的巨著,又听说某某学校多少学生用了多少天编写出一部字典,等等。开始只是听说,将信将疑,后来我在新华书店买了一本《汉语成语小字典》,就是北京大学的学生在半个月的时间里编写出来的。总之,教育战线也开始放卫星了。

  • 标签: 大跃进 学制改革 中学 教育战线 汉语成语 新华书店
  • 简介:美国大学学术独立的8项原则:1.学术自由,并以职业安全保障学术自由。2.不允许商人学者或学者商人存在。3.官员不能读在职博士。4.不允许政府官员任兼职教授。5.不允许称导师为领导。6.不允许给人提包和开车门。

  • 标签: 美国大学 学术独立 学术自由 不允许 安全保障 政府官员
  • 简介:国际蒙古学学会秘书1994年工作简报一、学会内务工作本学会秘书处完成了拟于1994年实施的各项目标计划。通过全体工作人员会议,就1993年的工作报告,1994年工作计划,提高工作效率,按时美观而不出偏差地出版刊物和通报,并快捷地发送到国内外蒙古学者、...

  • 标签: 蒙古学研究 研究机构 图书馆 联合国教科文组织 秘书处 1994年
  • 简介:当代世界十大著名蒙古学学者据《庆祝札奇斯铁教授八十寿辰学术论文集》(台北,国学文献馆出版,1995年)载:1992年,在蒙古乌兰巴托召开的第六届国际蒙古学会上推举出以下学者为当代世界十大著名蒙古学学者:札奇斯铁(美国,SechinJagchid);希...

  • 标签: 当代世界 蒙古学 学术论文 澳大利亚 乌兰巴托 学院院长
  • 简介:公元二世纪罗马元首哈德良和马可.奥勒留统治时期,罗马人对哲学学问的追求风靡一时。不过,此时期有的学者对哲学与社会生活之间的关系,仍保持着清醒的认识。罗马著名学者琉善在其《海尔摩提莫斯》一文中,通过吕奇诺斯与斯多葛学派虔诚的门徒海尔摩提莫斯的对话,表达了自己对此风气的看法。

  • 标签: 罗马人 哲学 学问 质疑 马可.奥勒留 著名学者
  • 简介:英雄史诗《格萨尔》(以下简称《格》)继2006年被国家列入“中国第一批非物质文化遗产保护名录”之后,2009年9月27日又被联合国科教文组织决定列入“世界非物质文化遗产保护名录”。所以,格萨尔学学科建设前景良好。

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  • 简介:尊敬的郝苏民先生,尊敬的各位老师和同学,中午好!今天我们谈的是四个学科的建设,我认为大概只有西北民族大学,当然,可能也包括内蒙古师范大学,能够将四个学科捆绑在一起,共同建设。也只有西北民族大学有这个学术实力,能够同时讨论这样四个学科的学科建设问题。我是属于民俗学学科的,民俗学现在的社会地位、学科地位好像比较高,因为现在非物质文化遗产保护成为全社会关注的一个问题,现在叉有传统村落的建设和保护的问题,还有历史文化遗产的保护和开发的问题,这些问题都和我们民俗学学科有关。

  • 标签: 文学学科 非物质文化遗产保护 西北民族大学 内蒙古师范大学 境遇 民间
  • 简介:湘潭大学学报(哲学社会科学版)是湘潭大学主办的综合性哲学社会科学学术理论期刊。本刊高度重视学术档次和理论品味。具有鲜明的办刊宗旨,立足本校,面向全国和世界。刊物充分体现湘湘大学的校训精神;

  • 标签: 哲学社会科学版 大学学报 湘潭大学 学术理论期刊 办刊宗旨
  • 简介:<正>中国近现代史史料学学会成立大会暨第二次学术讨论会10月20—24日在烟台师范学院召开,全国各地从事中国近现代史史料征集、编纂、研究的史学工作者七十余人出席了会议。会议讨论并通过了学会章程,选举了学会理事会与常务理事会。李侃先生当选为学会会长,万仁元、来新夏等为副会长。会议还通过了创办会刊及兴办学会书店等决定并讨论了今后三年内学会工作计划。中国近现代史史料学学会现挂靠在烟台师范学院中国近现代史史料学研究所,由李永璞

  • 标签: 中国近现代史 史料学 工作计划 学会 学术讨论会 史学工作者
  • 简介:一认识科学发展观党的十六大以来,以胡锦涛同志为首的党中央继往开来,提出了以科学发展观来指导中国的社会主义建设和社会发展。科学发展观清楚地认识到整个社会主义初级阶段,我国社会的主要矛盾始终是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾,正确地处理这一根本矛盾,只有坚持以经济建设为中心不断解放和发展社会生产力,不断增强综合国力;只有聚精会神搞建设,一心一意谋发展。可以说,也是认真地总结了我新中国几十年来建设的经验后提出来的。

  • 标签: 学习札记 社会主义初级阶段 科学发展观 社会生产力 社会主义建设 物质文化需要
  • 简介:传统的语文教学过分强调语文知识的结构及其系统性,强调知识的传递过程,强调教师自身教法的合理性,出现了“我让你学什么,你就学什么,我让你怎么学,你就怎么学”的状况,忽视了学生对学科学习的兴趣、需要,对教法的接受程度,忽视了主体一方的认识、思维和能力的发展。学生习惯于被动地接受教师的指令,亦步亦趋,难以挣脱教师预先设定的条条框框,扼杀了学生的积极性和创造性。我们的课堂要不断引导学生自我发展的内在动因的萌发、伸展、提升,使学生不断地处在超越、创造中,这样的教育才称得上真正的教育,这样的课堂才是一种充满生命力的课堂。

  • 标签: 学习策略 自能学习 选择性 学生习惯 语文知识 语文教学
  • 简介:<正>据苏联《亚非民族》1989年第3期报道,在苏联科学院东方学研究所、语言研究所和全苏蒙古学家协会的联合组织下,于1989年2月14日在莫斯科召开了全苏第二次蒙古学学术会议。苏联的蒙古学会议也叫作“符拉基米尔佐夫学术会议”,第一次蒙古学会议曾于1984年12月3—5日在莫斯科召开,是为

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