简介:本文主要探讨司马光的史学与其经学之一的易学之间的关系。司马光通过其易学形式表达了独具特色的历史观。他提出"易道"的观念,认为"凡宇宙之间皆易",易就是"阴阳之变"、"五行之化",这就对自然和人类历史发展的普遍性原则作出了界定;又提出"圣人作《易》,为数亦为义,义急、数亦急",以"义"与"数"作为历史发展普遍性原则的重要内容;并认为《易》是对易道的表征,《易》有"见微而知彰、原始而知终"的史学功能;在探讨自然和人类历史存在的形式时,司马光还提出"阳非阴不成,阴非阳不生,阴阳之道表里相承"的观点,为人类社会历史发展揭示了其应有的价值目标和方向。
简介:地杰人灵,攀登科举制的顶峰1868年1月11日,也就是清同治六年十二月十七日,蔡元培生于山明水秀的浙东名城绍兴。这是一个钟灵毓秀、人文荟萃、名贤辈出的地方:传说中中华民族的治水英雄大禹,其陵墓就立在绍兴城南;越王勾践卧薪尝胆的艰辛故事,就发生在稽山镜水之间;东晋书圣王盛之、唐代诗人贺知章、南宋爱国诗人陆放翁、明朝多才多艺的文人徐渭等名人雅士,都在这方水土中长大,并影响后世。蔡元培从幼年开始,即受到这些古圣先贤的熏陶,后来,他曾亲撰《越中先贤祠春秋祭文》,以表达自己的敬仰之情。蔡家为商人家庭,但绝非铜臭势利之家。其父为人正直,慷慨好施,“爱无差等”;其母贤而能,克勤克俭。蔡元培的外貌酷似乃父
简介:历史教育尤其是中学历史教育在凝聚两岸共同历史记忆中所扮演的重要角色,是其他任何途径无法取代的。有关抗日战争,海峡两岸的课程标准、教材观点、重点史实叙述等诸多方面异多同少,尤其是关涉国共关系时,两岸基于各自立场看法迥异。意识形态差异是凝聚两岸共同历史记忆最大的阻碍。台湾历史教材的内容虽然视野广阔,但抗战史部分并未重点讲抗战,而是刻意淡化国军抗战英勇事迹及日军侵华暴行,对共产党领导的敌后抗战更是避而不谈。这当然与台湾多年的“蓝”“绿”恶斗、“台独”势力猖獗的特殊政治生态有关。相较而言,大陆教科书不吝篇幅描述国民党军队正面战场英勇抗战,显然大度有加。海峡两岸应努力克服意识形态束缚,在“共享史料、共写史书”的基础上,共同编写中国历史教科书,以此凝聚两岸共同历史记忆,促进两岸同胞心灵相通。