简介：续修《广西通志·劳动和社会保障志》要以“执政为民”思想为指导,从制定篇目,收集资料等方面,全面、真实地反映劳动和社会保障工作从最广大的人民利益出发的历史和现状.

简介：俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。古往今来，人生在世，常见的风险莫过于遭灾之年，无米下锅、食不果腹。古时候没有社会保障制度，却早有慈善事业，如施粥之举。饥民早起排队，一人一勺、一勺一大碗。施粥因承办者不同而分为三种：一是王府官家施粥，二是富裕人家施粥，三是寺庙出家人施粥。其宗教慈善事业流传甚广，至今已有千百年。

简介：加快我国社会保障体系建设是促进社会公平、维护社会和谐稳定的必备条件。但现实情况是社会保障体系存在立法不完善、社会保障体系发展不平衡、社会保障基金管理不够规范等问题。加快社会保障体系建设应从完善社会保障立法、建立完善的社会保障制度、加强社会保障基金管理,拓宽筹集渠道等方面,解决社会保障体系中存在的问题,促进社会保障体系的完善发展。

简介：社会保障是国家依据一定的法律和规定，为保证社会成员的基本生活权利而提供的救助和服务。建立健全社会保障体系，是构建社会主义市场经济体制的重要环节，是顺利推进国有企业改革的重要条件。今年是国有企业实现改革和脱困之年目标的决战之年，减员增效，下岗分流，必然会有许多的下岗和失业人员走向社会。我国很快就要加入世贸组织，根据现有的经济贸易理论和有关国家的历史，预料我国加入世贸组织后在一段时间内会导致进口商品的大量增加，冲击我国的工商业，从而使下岗和失业人员数量增加。因此，加快社会保障体系建设十分必要且具有十分重要的意义。

简介：《人民日报》全文刊登《地方志工作条例》（简称《条例》）的当天，《广西通志·劳动和社会保障志》编辑室就将《地方志工作条例》和国务院法制办负责人就《地方志工作条例》答《人民日报》记者问的全文复印给全体编辑人员学习，同时将这些材料复印送厅党组分管修志工作的领导以及厅办公室的领导。

简介：建立健全社会保障制度，是完善社会主义市场经济体制的组成部分，也是具有时代特色的内容之一。第二轮志书要不要记述社会保障？如要记述，又如何设置篇目，重点记述哪些内容？以下笔者谈点拙见，供编纂人员参考。一、第二轮志书记述社会保障的必要性第二轮志书全面系统地记述社会保障内容，不仅是志书体现时代特色的需要，也是志书服务现实的需要。

简介：社会的解放与进步,归根到底要依靠人民的劳动、智慧和创造力。而要实现此目的,在废除不自由的制度枷锁外,发展经济,改善民生,尽可能的满足人民所需所想则是重要的抓手。西藏自治区成立50周年以来,雪域大地上经历了翻天覆地的巨变,世代居住在高原的人们切身体会着前所未有的社会进步,他们的命运也发生了根本性变化。

简介：建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系,是社会稳定和国家长治久安的重要保证,是代表先进社会生产力发展要求的需要,是代表先进文化前进方向的具体体现,是代表最广大人民的根本利益、实现小康目标的关键所在。本文以“三个代表”重要思想为指导,着重从建立健全社会保障体系的重要性、社会保障体系面临的严峻挑战、建立健全社会保障体系的路径三个方面作了一些初步的分析和论证。

简介：

简介：在社会变迁和人口流动影响下,蒙古族村落社会富余劳动力群体婚姻家庭中出现了许多问题,其中由男女比例失调引发的男青年结婚难、彩礼飞涨等现象已成为当今蒙古族村落严重的社会问题;结婚成家者也面临婚姻质量低下、离婚风险大等问题。这些问题对民族社会良性运转和社会稳定带来不利影响。

简介：20世纪的中国人,见到了许多大起大落的事情,黑社会的消长即为其中一例。当年胡适先生慨叹的"五鬼闹中华",鬼魅之一就是黑社会中的盗匪。到40年代末国民党败离大陆时,黑社会几乎膨胀囊括了党政军警各界,把个朗朗乾坤弄得锅底似地伸手不见五指。然而物极必反,与黑社会同流合污,自身日益黑社会化的国民党政权,只经历了20

简介：1959年岁末杀年猪的半夜，我在广西西林县普合乡环境优美的驮娘江畔呱呱坠地。由于生逢“三年困难”时期，母亲缺乏力气而造成我刚一出世就室息，被丢弃在自家菜园的篱笆下。第二天清早父亲杀好猪，打算“处理”我时，见我仍在破襁褓中蠕动，于是自潮道：“这小子不该死，将来长大后肯定有出息！”

简介：宋代是诉讼制度大发展的时代,其突出表现是越诉和直诉制度的完备.这些制度无疑为民间诉讼的发展提供了制度保证,但由于官僚政治内在的弱点以及贱讼思想的一贯存在,越诉和直诉制度在执行中尚存在种种弊端.另一方面,由于宋代家法的复苏并呈现出新的聚居特点,家法对诉讼的消弭作用也在不断增强.尽管宋代民间诉讼虽出现了以江西为核心的南方地区多讼和讼学不断发展的现象,但在国法和家法的双重压力下,其发展受到重重限制.

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

简介：本文通过对伊斯兰教在美国的传播、美国穆斯林人口与社会网络、宗教对话与社会关系重建等问题的叙述和分析，获得了以下初步认识：第一，伊斯兰教在美洲大陆的早期传播几乎与哥伦布横跨大西洋的航海活动同步，经历了数百年的发展演变。第二，伊斯兰教是当今美国发展最快的宗教之一，较高的生育率、移民和宗教皈依等将会使美国穆斯林人口继续保持增长态势。第三，美国穆斯林人口以青壮年为主，他们的受教育程度与全国平均水平基本接近，已成为本国经济社会发展中的重要力量。第四，美国穆斯林温和包容，他们以清真寺和社团组织为平台，致力于宗教对话和各种社会服务活动，努力重塑穆斯林的公共形象。第五，受各种复杂因素的持续影响，美国社会对穆斯林的偏见很难在短期内消除。如何实现穆斯林与主流社会的良性互动，不仅取决于穆斯林群体的自我调适，也在很大程度上取决于其他群体特别是主流社会对他们的态度。

简介：1867年,京剧传播到上海,迅速盛行,成为晚清上海城市流行艺术。戏园观剧是上海市民闲暇生活重要部分,捧角和玩票也是市民乐此不疲的消遣;京剧女伶滥觞于上海,女伶登上城市戏剧舞台是晚清上海女性解放的重大成就;京剧及伶人与晚清上海社会变革紧密相连,京剧被赋予启迪民众的重任,伶人被视为教育民众的大师。以京剧为经纬可以勾勒出一幅晚清上海社会色彩斑驳的图画。

简介：对“群学”的最初认识，使梁启超认识到“合群立会”的重要性，“合群立会”的政治理念促使他去“新”史学；对社会学理念的吸纳而使他确立了“进化史观”，进化史观的确立，对中国史学的发展有不可估量的意义。梁启超晚年专意于学术后，他的社会学的治史视野又得到充分体现，以至当今学者论断，梁启超开启了中国社会史研究的先河。

简介：洛克不赞成格劳秀斯、普芬道夫关于财产起源于社会契约的看法,认为生活在自然状态中的人们为了自己的生存,必然会通过劳动来'占用'一些东西。'占用'是财产权的依据与基础。当劳动者把自己的劳动融入劳动对象时,它们便脱离了自然状态成为了劳动者的财产。这样,洛克便充分证明了财产的起源与王权无关。国王无权支配臣民的财产,臣民有保护自己财产的权利。他的这些看法对近代欧洲社会和英国政治制度的发展产生了重要的影响。

简介：

简介：社会分层与社会流动都是社会学研究中的核心概念之一，也是社会史研究中的重要内容之一。作为社会经济发展指示器的社会分层与社会流动是社会运行中最重要的基本环节之一，学术界对此的研究也可谓是硕果累累，但是这一领域的研究中仍然存在着许多值得进一步探讨的重要问题，有待进一步挖掘的学术空间也甚大。处于历史与现实之间的交汇点上的中国近代社会分层与社会流动研究的深入势必会将乡村史的研究推向一个更高的研究层次。