简介：在汉代县以下的基层社会中，有各种名号的“聚”，它与“里”的内涵有别，但往往又存在里、聚重合的情况。当时有“邑聚”、“里聚”等类型，其主要特征是布局分散，依山傍水者多。聚的规模有地域与时序先后的不同，大小不一，然总体上呈现出逐渐扩大的趋势。聚内居民由于贫富悬殊，各自的财产、住宅有明显差异；大的聚落一般有聚市、庠序及防卫建筑等设置。

简介：<正>我们把聚落分成两个学术上的等级:一是由环境、血缘关系及人口增殖等因素作用下形成的聚落,简称为自然聚落;二是国家政府为了地域行政统治之目的在县以下以自然聚落为基础,创置并加以调整的社会单位,简称为行政聚落。从历史角度分析,前者早于后者;从逻辑角度分析,后者是在前者基础上的发展。因此,先需要考察自然聚落的形成过程。一聚落,《史记·五帝本纪》记载:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”

简介：人类历史上最早的村落一般都形成于近山平原。由于平原地区地形平整。土壤肥沃，是饲养家畜或栽培作物的优良场所．因此原始人类从早期在低山林区的狩猎采集到近山平原的饲养家畜、栽培作物是历史发展的必然。

简介：前言鲜有人知道大清帝国第一条由华人主导修建的客运铁路，是刘铭传向民间募资5万两开始兴建的。1889年上海人喻为“黑色妖马”的蒸汽机车“腾云一号”骄傲的奔驰于大稻埕（今迪化街）与松山之间，2年后基隆到台北完工通车，4年后延伸到新竹，开始对台湾客家庄发生重大影响。中国最早架设电报、电线地区也是在台湾，第一套电报系统在台湾从南到北普遍设立。

简介：以金字塔式的聚落等级体系、横向纵向联系紧密的聚落群网状分布形式构成了商代的聚落模式.这种聚落模式体现了商代统治者'体国经野'和'立君利群'的政治内容:金字塔式的聚落等级模式体现了商代森严的等级制度,城的修建和内部区划体现了有力的社会调控机制,聚落群的形成体现了商王朝聚落迁徙的全民性,也从一个侧面反映了商王朝强大的政治强制性.商代聚落模式还蕴含着统治者关注农业生产和经济地理位置的优选、聚落内经济区域建设的因素:商代聚落体系的择立要素和聚落内涵体现出以农业为主、渔猎为辅的社会经济景观,商聚落体系经济地理位置的优选体现了聚敛矿产资源的经济管理景观.商王国及各方国的中心聚落与其周围聚落群在政治、经济等方面形成了较密切的从属与依赖关系,并形成一个相对独立的、动态的网状系统,构成商王朝自上而下的统治体系.

简介：《津门保甲图说》包含天津县的聚落、人口与地理环境等信息，据此可对开埠前夕天津县聚落的数量、分布、规模、人口构成及类型等问题进行探讨。利用计量信息进行统计分析，发现天津县城厢区以外的西北区、西区、东区的聚落和人口数量位居前列；从人口职业构成来看，天津县从事非农林牧渔业人口的比例已经超过50%，达到较高的城市化水平。这些指标说明天津县所辖聚落中出现了大量介于乡村与城市之间的过渡型聚落，这是中国传统时期城市化动态过程的体现，也为城乡二分法之外的城市、似城聚落和乡村三分法的聚落类型划分理论提供了例证。

简介：16和17世纪是华南地域社会发展具有关键性意义的转折时期,在近两百年的时间里,粤闽交界的韩江流域因＂山贼＂、＂海盗＂和＂倭寇＂空前活跃而引致地方动乱的严重情势,乡村聚落形态因而发生重大变化并出现明显的＂军事化＂趋势,这一变化最终成为具有深远影响的文化传统的组成部分。经过长达一百余年的筑城建寨运动,韩江流域21个县都出现了大量的军事性城寨,而清初的＂迁海＂政策也对该地域的社会组织和聚落景观产生了重要影响。＂复界＂之后＂粮户归宗＂的举措,则导致聚族而居的单姓大村的普遍出现。

简介：闽西是客家人聚居的重镇，宁化石壁更具有“客家祖地”之称。庵坝村位于宁化县城西北部，位于“客家祖地”石壁镇之西约2公里处，处于福建与江西交接地。庵坝，又称合溪口，是闽西宁化县石壁镇南田村所辖九个自然村之一；九个自然村以前是九个生产队，现在不再称队而改为组，庵坝是其中的第七组，其它依序是第一组的南田坳、第二组右坑里、第三组南田外、第四组南田里、第五组沙州段、第六组塘坑里、第八组南山下、第九组塘甲里。

简介：曾几何时,独自走在乡间小路上看到墙体斑驳的古民居时,会不由自主地停下脚步细细端详,心里默默揣度着这个房子的历史有多么久远,建造房子的人何以创造出如此独特的营建技艺,曾经在里面居住的人们经历过什么样的风雨,如今又去向何方。曾几何时,听着自己所讲的方言时会有一种别样的自豪感,同时也感慨先人对语言的创造能力多么强大,可以用如此生动的词语或语句来表达一个物件,一件事情、一个过程，以至于我坚持让孩子和家人尽可能地用方言求交谈。至少在我的孩子这一代，我不想让方言只存在于文字记载。

简介：汉剧传统剧目，号称800出，虽无精确统计，的确是丰富多彩。现将我所了解的传统剧目按朝代先后简介如下：夏代前：神农制五谷（又名神农尝百草）、黄帝征量尤（又名轩辕造指南）、饶王访舜（又名大舜耕田）、夏禹治水（又名其门不久）等。商代：黑逼宫、恩州驿、反冀州、黄丝洞、子牙下山、武吉卖柴、火烧琵琶、文王访贤、梅伯炮烙、杨任挖眼、征北海、鹿台恨、大回朝、碧游宫、首阳山、桃木剑、五岳图、反五关、金鸡岭、收四魔、西峻岭、贾氏坠楼、比干挖心、武王伐纣、绝龙岭、红砂阵、荡回魔、斩殷郊、太极图、杨戳打刀、收大鹏鸟、苏获归天、闻仲显魂、大战渑地、祖师归位、火焰圈（又名哼哈将归位）、七剑书、金交剪（财神归位）、文王吐子

简介：20世纪80年代以来的30多年间．我一直在思考、创作，从未真正言表过什么所谓思想啊、观念啊、艺术境界啊、造诣啊，等等。就算偶尔和朋友们聊天漫谈，也大抵都是些艺术杂谈罢了。也曾想过要归纳一下，捋顺一下，也想整点正儿八经的文字来，

简介：一、前言聚落的形成与发展，大致可分为“自然发生的村落”和“计划设定的村落”两类，而出现在马来西亚半岛（以下通称马来半岛）的华人新村，则是属于后者。马来半岛华人新村的产生，

简介：《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中明确指出，高等教育要“普遍提高大学生的人文素质和科学素质”。

简介：

简介：＂信＂作为中国传统道德的一项基本观念与规范,其基本涵义是真实不妄,诚实不欺,言行一致,信守承诺。传统＂信＂观念体现了中国古人对真、善、美的不懈追求。具体言之,＂信＂的核心是哲学之＂真＂,精髓是道德之＂善＂,结果是人格之＂美＂。

简介：婚姻是人生中的一件大事，它作为一种人生仪礼，在我国各地区民族都得到普遍重视，其间的风俗样式和文化内涵也十分绚丽和丰厚。客家婚俗是客家文化中保有传统风俗比较好的一个部分。它要遵循古制，如行六礼、过三帖等程序。

简介：有明一代国家始终面临着如何处理与北方游牧民族关系的问题。选择何种外交策略也随着王朝自身实力的消长而不断地变化。自成祖以降，明王朝对北方的军事优势便不复存在了，

简介：中国画是一种高雅艺术，也是一种通俗艺术，因为国画从来为各阶层的广大人士所爱好。但是兴趣发源于理解，所以不同文化阶层的人们对于艺术作品的爱好和选择也就各有不同。反过来说，就是同一幅作品，对于不同文化层次的人们感染力也不尽相同。

简介：　　作为遐迩闻名的礼仪之邦,我国的传统观念中向来强调人际交往中的分寸.好朋友不说实话、直话,固然失之虚伪;"交浅言深"、举止失度,也是失身份、丢面子的大事.明代学者苏浚把交友分为四种境界:"道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也."长期以来,人们根据交往性质的差别,给交友加上了许多习惯性称谓.……

简介：“九斗碗”是四川民间宴会以大众便餐家常菜肴为主的筵席，又名田席、三蒸九扣席。它的得名，源于清康熙中叶（1681年）开始的“湖广填四川”大规模移民运动。三百多年前的外省移民们在垦荒、开渠、平田、挖井、建房、收割打谷、插秧抢种的劳动中。