简介:贯彻“三个代表”要求,关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求,不断增强贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。贯彻好“三个代表”要求,必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界;必须把发展作为党执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面;必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中华民族伟大复兴增添新力量;必须以改革的精神推进党的建设,不断为党的肌体注入新活力。
简介:先说'意境',意境这一词的提出在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·论文意》里说:'夫作文章,但多立意。''思若不来,即须放情却宽之,令境生。然后以境照之,思则便来,来即作文。'这里所说的'意',同'情'结合,即情意。所说的'境',即境
简介:寒假结束了,新一年、新学期、新知识、新期待,学生们的期待和希望,应该就是教学进步、教育发展的动力了,我们常说"一起为了孩子、为了孩子的一切",这句话可不应该仅仅是一句贴在墙上的口号。可是,您知道孩子们对教育的期待是啥?在他们心目中,好的学校教育是啥样的呢?不久前,某杂志"知心调查"组发布调查数据,从孩子们的真心话中感受到他们对于教育的期待。调查组
简介:对于文明,人们可以有各种各样的解读。但是,有一点是大家不经讨论便能形成共识的:一个国家如果没有心灵手巧的匠人,没有出类拔萃的手艺,没有用这些手艺建造起来的恢宏建筑、绘制出来的栩栩如生的艺术品,没有令人垂涎的美味佳肴等等,就说它文明程度有多高,是不会有人相信的。在人们心目中,工匠所传技艺已经成为这个国家文明程度的重要标志。从某种角度来说,一个国家的文明程度,往往是由这些名不见经传的工匠决定的。
简介:孟夫子教人选择:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,怎么办?孟夫子的办法是选一样。大概熊掌难得,所以他没有选鱼。但是,中国人(尤其是中国有势力的人或正期望成为有势力的人)的秉性不爱选择,而求兼得。福要五福,功要十全,不肯有一丝欠缺。就是讨老婆,看看中国的说部,也都是五美图、九美图、十美图,恨不得天下美女都入吾囊中。
简介:宜兴市志办是一个团结、紧张、严肃、活泼的修志集体。他们从创新队伍建设入手,培育了一支心齐气顺、风正劲足、和谐干事的团结型团队;从创新过程管理机制入手,强化了一支富有大局意识、责任意识和作为意识的紧张型团队:从提升志书质量入手,形成了一支编、评、审、改、校的严肃型团队;从加强交流研讨入手,造就了一支人人争创新、时时想创新和事事能创新的活泼型团队。目前,他们以与时俱进的崭新理念和切实有效的全新举措,正又好又快地推进二轮《宜兴市志》编纂工作。
简介:今天讲座所要介绍的主人公——方以智,其人生非常坎坷,也非常丰富多彩。他的思想很艰深,他的书非常难懂。清初有一位江西学者,'易堂九子'(清初九个文学家、学者组成的一个学派)中的一位,曾经在书信中讲过一个关于方以智的故事,说方以智到易堂来看望他们,那时候方已经是个大和尚了,他拿出两篇自己的文章给大家阅读,据说有的人读了一两遍,有的人读了四五遍,有的人甚至读到七八遍,仍然看不懂文章的意思。
简介:一般来说,客家民系的形成,是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后,直到今天,客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着,而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。
简介:今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表56周年,晋察冀文艺研究会召开座谈会很有必要。《讲话》是马克思主义的世界观、文艺观同我国文艺运动的实际相结合的产物,是“五四”以来我国新文化运动正反经验的总结,是马克思列宁主义文艺理论的继承和发展,是本...
简介:无论从史实出发批评罗香林过分强调客家的中原汉人血统,还是从族群理论出发批判其“族群中心主义”,可能都一定程度上忽略了罗香林先生研究客家时的社会情境和他对客家判定的标准。罗香林注意到了客家与畲民之间的血缘融合,从而发明和解释了“民系”理论,并注意从文化上来论证客家民系之优秀。罗香林先生对客家的界定,依据了客家人士的访谈,暗合了族群理论,也揭示了他那个时代客家人自我认同的地域范围。1930年代前后,在广东、福建、江西三省交界地,存在着对客家人和客家地区的自我认同,
简介:胡耀邦是深受中国人爱戴的政治家,22年来,对他的怀念从未中断。人们怀念他光明磊落的性格、博大的胸襟抱负、民主的工作作风……胡耀邦是一位真正以人为本的政治家,他曾对全国政协原副主席胡启立说:"启立,你一定要记住,任何时候,在任何条件下,我们
简介:城市精神的建设,是培育社会主义核心价值体系的关键途径,是不断推进社会主义核心价值观践行的有力抓手。多年来,西宁市十分注重塑造和培育独具特色的城市内涵——西宁精神,并将其与社会主义核心价值观的弘扬紧密结合,给予了西宁精神在新时期以更多的内涵和价值。
简介:党的十八大指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣。地方志作为优秀传统文化的载体之一,在建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化中具有独特的优势。地方志工作机构学习贯彻党的十八大精神,就是要用新的视角、新的要求来审视地方志工作,推动地方志事业的发展和繁荣。
简介:“样式雷”是人们对世代为皇家建筑、园林进行设计、建造的一户雷姓人家的尊称。而烫样是指按照实物比例缩小的木制模型。
简介:丁芳芳:董老师,您的《跬步斋读思录续集》出版后,在社会上引起了很大的反响。尤其是其中谈论教育的部分,更是引起了特别的关注。我想也是因为目前大学教育本身所存在的问题越来越引起人们的关注的缘故。比如最近人大的“张鸣事件”,就从一个侧面说明大学的官本位、行政化等问题。请您谈谈对中国大学现状的看法。
简介:抗日战争是日本帝国主义发动的旨在将全中国变成其殖民地的侵略战争,中华民族与日本帝国主义的矛盾是当时中国社会的主要矛盾,国共两党作为中国当时主要的政治力量,无论相互之间的矛盾如何,都必须团结起来抗日御侮。以民族大业为重,共同抗日御侮,是抗日战争时期中国人民一个显著的民族精神。
简介:民族精神的生成与培育,有赖于语言的承载与传播。20世纪初,革命上升为民族精神,一定意义上可视作中国现代性革命话语由渐到顿的变化过程。中国现代性革命话语既受儒家传统的影响,又吸收英语、日语中的现代性因素,到20世纪二三十年代,革命已由此前为人禁忌的词汇变为强势话语,由少数人的思想变为广大民众的精神追求。
简介:语文是什么?我们苦苦追寻。叶圣陶先生云:“口头为语.书面为文,口语加书面语就是语文。”
简介:自1993年北京大学中国传统文化研究中心主办的大型学术集刊《国学研究》创办以来,各种国学书籍、国学期刊、国学院、国学讲习班纷纷涌现,标志着国学热潮再度在中国兴起。在这新的文化条件下,一般将国学等同于儒学而提倡普遍的读经,或将国学理解为中国传统文化而大力宣扬传统文化知识,或将国学涵盖中国一切传统学术而继承国粹。
简介:
始终保持与时俱进的精神状态
什么样的诗算有“意境”
孩子最喜欢什么样的学校和老师?
为什么需要“工匠精神”?
什么都要——精神现象零拾之十九
以创新精神推进和谐修志
异类中行——方以智晚年的精神归宿
论以自我祖源为本的客家精神
以毛泽东《讲话》精神总结晋察冀文艺工作
什么是客家——以罗香林《客家研究导论》为中心
中国为什么要改革? 以胡耀邦经济思想解读当下中国难题
以社会主义核心价值观引领西宁精神建设
以党的十八大精神推动地方志事业的发展
“样式雷”烫样
给大学以“精神空间”——关于大学教育问题对董健先生的访谈
以民族大业为重,共同抗日御侮——关于抗日战争时期民族精神的思考
20世纪初期革命精神的生成——以话语分析为径
语文是什么
国学是什么
看什么看?