简介:二○○一年初夏的一天深夜,墨云如磐,大雨如注。一辆出租车在粤海市的大街上疾驰而过。一道电光闪过,把茫茫雨幕照得雪白,也映出了车里乘客的轮廓,依稀看见这是一个年约二十七、八岁的男人,风雨衣的立领遮住了他的面孔。出租车驶进位于这座城市西郊的“琥珀山庄”住宅小区,在一座公寓楼前停下来。那个男人走下出租车,冒雨来到居中的那个门洞,伸手摁响了防盗门上的门铃。没有回应。又连摁了几次,门“咣”地一声开了,低沉的声音在空寂的楼道中回响着,有些瘆人。他沿着黑漆漆的楼梯一层一层地往上走,在三楼的拐角突然停住了脚步。随着一阵由远及近的踢踢踏踏的脚步声,他看见一个黑乎乎的人影从楼上走下来,象喝醉了酒似的,在楼道的墙壁上一边摸索着一边跌跌撞撞地向楼下走去,嘴里不时发出“嘿嘿”的笑声。他一直登上七楼。摁响了702室的门铃。无人应
简介:电影已经走过了百年。银幕百年,从卢来埃尔兄弟纪实短片的诞生到梅里爱的《月球旅行记》,从格里菲斯《一个国家的诞生》、《党同伐异》到英国纪录电影学派的崛起,从好莱坞“梦幻工场”魅惑全球到中国、意大利新现实主义电影的风起云涌,从爱森斯坦、普多夫金的蒙太奇理论到巴赞长镜头纪实美学理论的抗衡,从法国新浪潮到世界各国及地区的潮起浪涌,从叛逆的新好莱坞到伯格曼的深入人的内心的“魔镜”……生命的记录与虚构始终是纷繁变幻的电影流派及理论抵牾相争又互动互补的焦点。然而,电影无法将记录与虚构彻底剥离,因为电影让你认识了你自己,留住了岁月流逝,还得张扬人类的天性—希冀在梦中飞翔。
简介:本文考察了近期阿根廷有关后独裁时期的电影中没有得到足够重视的倾向:由第二代电影人2000年后创作的虚构类电影回到了儿童或青少年视点和90年代以前的"过时的"形式。通过对一部能展现这一近来趋向的政治惊悚片——加斯东·比拉文的《禁锢》的关注,这些电影(笔者称其为"标志的虚构")不应该被读解为当下第二代叙述的常规案例。相反,笔者认为他们恰恰证实了对近代史的表现上存在代内矛盾(尤其是关于20世纪70年代政治活动的表现)。在这些电影中,虚构(及儿童或青少年视角)的使用多考虑象似性(iconicity)而超过指称性(indexicality)——这一象似性的主导地位牵涉到对当代阿根廷来说很关键的意识形态内涵,而且也需要再次审视通过儿童或青少年的镜头来描绘历史这一做法的有效性。