简介:祁彪佳不光是明末小品名家、著名戏曲评论家,也是一位能按拍度曲的剧作家,由于其剧作除改编自释湛然杂剧的《鱼儿佛》外,余皆亡佚,因此今人研究他时,于其戏剧创作情况至今略无涉及。本文通过分析晚明政治和戏曲发展的背景,展示了祁彪佳平生的戏曲活动和戏曲创作概况,考辨出其作品《玉节记》传奇即是《全节记〉,并揭示了该传奇的创作时间和刊刻情形。
简介:岳美缇老师是我的忘年交,这份忘年交始于多年前的《司马相如》。一直想给她做一个完整的专访,但因为太熟悉的缘故,反而不知从何处着手,岳老师也从来没有向我表示过想要宣传一下她的戏或人,倒是为了她的学生黎安,她曾经说起希望能多介绍介绍他,给他一些鼓励,这更让我敬重她了。今年,我又看了《司马相如》,主演正是黎安,他出色的表演赢得了观众的阵阵掌声,也让岳老师的脸上露出了欣慰的笑容。我对黎安并不熟悉,但岳老师常常会提起他,他的优点和缺点,他的彷徨或进步,他的情绪及善,无一不牵动着老师的心。我在想,戏曲独特的口传心授的传承方式也决定了师生之间特殊的关系和感情,甚至并不亚于父母和子女,因为那也是一种生命的延续——艺术的生命!
简介:“感人心者,莫先乎情”。对读者和观众来说,文艺作品的生命,首先在于它那强大而深挚的感情力量。首先吸引人,感动人,然后才能影响人,教育人。如果不能以深挚的感情去感染、激励和陶冶读者和观众的心灵,文艺作品就难以达到潜移默化的“说理”目的。唐代大诗人白居易针对感情苍白、内容空虚的作品,写过《问杨琼》一诗:“古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会,试将此语问杨琼。”批秤一针见血,极有见地。由情及理,情为理发;动情和说理达到对立的统一,应该是好作品的重要标志。这,也是我们为现代剧拍手叫好的一个重要原因。众口称誉的话剧《丰收之后》,就是一出动人以情,服人以理,情与理高度统一的优秀现代剧。