简介：关于二十一世纪素质教育的培养目标问题，是教育界所有人都极为关注并正在深入探讨的问题。1996年世界二十一世纪教育委员会在“二十一世纪人才素质理论研讨会”上提

简介：汉代是中国古代舞蹈史上“俗乐舞”发展的高峰，舞蹈的形式由于受“百戏”的影响，体现出技艺性、娱乐性、表演性等民俗艺术特征。同时，汉代也出现了作为表演艺术形态的舞蹈形式和专业的舞蹈理论。在这些前提的影响下，汉代出现了独特的“俗乐舞”舞蹈形式及舞蹈审美特征，这些特征集中体现在“翘袖折腰”、“飞”的舞蹈美上。汉代以《百戏》、《女乐》等激动人心的俗乐舞为标志的舞蹈形态，体现了汉代国家的规模和气象，国力的强大和繁荣，对后世舞蹈艺术的发展起着重大的影响。不愧为中国古代艺术的瑰宝。

简介：本文是在伊泽尔接受美学的视角上，试图以分析舞蹈的接受现象为基础，来研究舞蹈鉴赏者的审美。审美接受的过程经过三个层面：一、审美欢愉，既在一种无时间感的氛围里，感情得到充分延展；二、审美平衡。既关注作品结构形式中呈现的审美刺击、审美翔与自身的平衡满足；三、审美同构，既心理的”力的意向结构”与作品达到同构。从而完形整个艺术审美。希望藉着对鉴赏者心理取向的研究，能够引发我们在创作上的一些思考。

简介：艺术欣赏活动就其基本性来讲，是人们的一种实践活动，舞蹈欣赏作为艺术欣赏的一类，必然也是如此。一切文艺作品作为美的形态化形式，只有与欣赏者主观意识发生关系时，才能与欣赏者的心理参与产生审美效果，

简介：在华夏舞蹈的历史长河中，汉代乐舞以其千姿百态、雄浑夸张和充满幻想的艺术风貌，向世人展示了汉代强盛的国力以及汉民族灿烂文化的泱泱风采。与先秦乐舞的静穆和盛唐乐舞的华丽辉煌不同，汉代乐舞所表现出的精神气质，大多是雄健有力、昂扬自信，生机勃勃，焕发着实现了大一统政治局面之后中华民族万象更新的大时代气魄。它以极大的包容精神将不同民族、地域的艺术形式及风格熔于一炉，构成了汉代庞杂的乐舞体系。

简介：本文从汉族秧歌舞蹈的视角，将民族民间的传统舞蹈与现代审美意识三者之间的关系归纳为汉族秧歌舞蹈的三大现代审美意识特征，即秧歌舞蹈的现代步伐，秧歌舞蹈的审美变化和秧歌舞蹈的纯舞性，通过对三个特征的具体分析，探讨了没族秧歌舞蹈在纵向发展过程中，与现代艺术意识的融合，进而强调了对回到和重新发现人本身的寻根逆向追求的这一艺术的现代意义的理解，并由此得出民族民间的传统艺术应走向世界，从纵向和横向的双方面共同汲

简介：本文通过对历史文献的研究,从理论层面论述了《绿腰》的舞蹈审美和风格,归结为＂柔美淡雅之态＂、＂圆润纷繁之姿＂、＂轻盈回旋之势＂三个特点,并最终落实在具体的动态提炼上来,将理论研究和实践相结合,对唐代软舞之一《绿腰》的动态特征进行创造性的整理,提出了＂盘旋＂为特点的低中心单腿转、＂含＂、＂腆＂、＂移＂、＂靠＂、＂挑＂、＂弯＂、＂旋拧＂相生的身体动态、＂流＂、＂回＂、＂放＂、＂旋＂的线性流动的动态创造要点,以期对唐代舞蹈的审美研究做理论和实践上的探索。

简介：审美观念变革与审美价值判断──关于舞蹈批评滞后现象的思考李炽强近些年来，业余的艺术舞蹈创作和表演有了相当大的发展，显示出全民舞蹈文化素质的提高，以及舞蹈在群众精神审美文化活动中的地位越来越显要，且为进一步促进我国舞蹈艺术的繁荣奠定了更为深厚的群众基础...

简介：作为我国蒙古族舞蹈艺术的奠基人之一,贾作光先生一生践行＂为人民而舞＂的理想信念,编创了大量鲜活生动的蒙古族舞蹈作品,其中《鄂尔多斯舞》和《海浪》获得＂20世纪华人经典舞蹈＂的殊荣。贾作光蒙古族舞蹈编创的审美模式在新中国蒙古族舞蹈中具有代表性、典范性,从而形成这一时期蒙古族舞蹈编创的审美特征。本文结合贾作光经典作品,从审美观念、主题审美特征、语言审美特征等方面进行阐述,不仅对其个人艺术成就从审美层面进行总结,更确证贾作光创作实践对当时乃至当今蒙古族舞蹈创作所产生的广泛而深刻的影响,确证其具有时代范式的标杆地位。

简介：本文从德国艺术理论家W·沃林格在《抽象与移情》中提出的“移情”和“抽象”这一对艺术理论范畴出发，论述了舞蹈艺术中的“移情”与“抽象”。并进而论述了舞蹈艺术与审美理论中其他一些与“移情”和“抽象”相应的二元对立范畴：艺与道、再现与表现、内容与形式、原型与类型、主体与客体、“醉”与“醒”、错彩镂金之美与荚蓉出水之美、写实与写意等。作者认为这些二元对立范畴都具有相当开阔的理论研究空间。

简介：为迎接北京舞蹈学院建院60周年，舞蹈学系借助“教育部国家级特色专业建设点项目”和“北京市教委特色专业建设点项目”的支持，在学科建设的原有基础上，又继续推出了新的研究成果——2012年9月推出了“舞蹈学学科建设丛书”十本理论专著的出版：吕艺生教授的《舞蹈批评学研究》（上、下册）、《舞蹈学导论》；杨鸥教授的《舞蹈力量训练原理与方法》；贾安林教授的《中国少数民族舞蹈的舞风文韵》；刘建教授的《舞蹈调度的形式陈说》；平心教授的《舞蹈表演心理学》；慕羽副教授的《音乐剧与舞蹈》、《音乐剧艺术与产业》；李北达副教授的《舞武基础理论与训练》以及仝妍副教授的《舞蹈艺术价值论》。

简介：苏门答腊舞蹈和爪哇舞、巽他舞和峇厘舞一样，是在社会发展过程中逐渐形成和发展的。苏门答腊舞蹈是在印尼一般的社会结构尤其是在苏门答腊特有的社会结构的基础上发展起来的，它的历史可以分为三个时期：原始时期、封建时期和现代时期。

简介：在当今嘈杂纷乱的社会中，修养身，心成为了人们闹中求静的一种生存方式。少年人养生为了能有一个强健的体魄去更好地学习；青年人养生为了能有一个充沛的精力去更好地创业；壮年人养生为了能有一个旺盛的精神去更好的工作；老年人养生为了能有一个健康的身体去颐享天年。舞蹈养生不超越人体的极限，能够让人们在偷悦中体昧快乐，在快乐中享受艺术的美感：因此．舞蹈养生是大众乐于接受的一种极为普遍的修炼行为。

简介：时代已经进入了二十一世纪，“十五”规划在总结历史经验的基础上，加强了宏观调控和未来评估，为我国现代化发展制定了宏伟蓝图。舞蹈艺术作为精神生产的一个品种，它与物质生产自然是不尽相同的。但舞蹈艺术又并非完全是不可捉摸、不可追寻、不可探究的神秘之物。它的历史犹如一条长河，从过去延传至今，再流向未来。它是流动的、发展的，特别是二十世纪最后的十年，其势更加迅猛。

简介：少儿舞蹈属于舞蹈艺术的范畴，它是舞蹈大花园中一丛鲜艳夺目，充满活力的花朵。因此，舞蹈艺术的特性，创作的技术过程均适用于它。少儿舞蹈独自的艺术特征，首先是由

简介：众所周知，音乐和舞蹈是最密切的伙伴，但对于二者的关系却常有争论。笔者认为，舞蹈是双方创作者以不同的手段（舞蹈形体动作和音乐音响）共同完成的艺术创作，无需强分轩轾。本文结合对舞蹈历史的回顾，通过对舞蹈与音乐异同的探讨，试图阐述舞蹈艺术中音乐和舞蹈相辅相成的关系。

简介：舞蹈动作治疗是由英语：“Dance／MovementTherapy”翻译而来，简单地说它是一门疗伤的艺术，这个“伤”不是我们所说的肢体上的损伤，而是心理上的或是情绪上的创伤。20世纪中期以来，西方国家相继尝试着在心理治疗中引入艺术治疗，来弥补传统的心理治疗单纯依赖话语形式的欠缺。艺术治疗为有需要的人们提供了非言语的表达和沟通机会，

简介：中国舞蹈家协会南方舞蹈学校是经东莞市人民政府东莞市教育局批准，广东省教育厅备案，学校在东莞市石碣彩虹路，占地70亩，教学楼建筑面积1万平方米，专业教室21间，学生公寓9000平方米，设有中央空调等，环境优雅，教学设施完备。

简介：环球舞蹈动态★　被称为舞蹈编导史活字典的弗雷德里克·富兰克林，去年已届８１岁高龄，但至今仍活跃在舞坛。去年９月，他复排的《葛蓓莉娅》由塔尔萨芭蕾舞团搬上舞台。富兰克林这次复排的《葛蓓莉娅》基于尼古拉·谢尔盖也夫的版本；１９３８年他在俄国蒙特卡洛芭蕾舞...

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