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  • 简介:在舞蹈创作中,编导和舞者是一个创作共同体。但是,在这个共同体中,由于每个个体在年龄、性别、文化背景、社会经验等方面的不同而存在着文化心理结构的差异性.这种潜在的差异性在舞蹈作品创作过程中发生着作用,并且会影响创作的进度及作品的最终呈现。文化心理结构的客观存在提醒我们:创作需要这个创作共同体中编导和舞者主动的双向沟通,打破各种影响双方对话的戒心与界限,通过文化心理结构之间的协调运动,共同完成一个舞蹈作品的创作过程。

  • 标签: 文化心理结构 协调运动 舞蹈创作 编导 舞者
  • 简介:该文从现象学和存在心理学的角度首先提出了心理现象的新的分类方法与系统,并涉及当代四大心理学理论流派特别是第四种心理学即超个人心理学及其精神治疗问题。该文认为,艺术是一种特殊的和高级的心理医疗,至少艺术具有一定的医疗作用与功能,这是无可置疑,艺术的医疗作用,必须通过心理现象这个中介物才能完成和实现,因此,舞蹈心理医疗的本质乃是属于理想心理疗法或超个人心理疗法的内容与范畴。

  • 标签: 心理现象 心理疾病 心身疾病 舞蹈心理神经官能症 精神分裂 人格障碍
  • 简介:自娱自乐是中国民族民间舞的一大特性。营造活泼快乐、轻松热情的民间舞课堂氛围,是有效完成教学的一个有利条件。本文旨在探索如何将积极心理学,借鉴和运用到中国民族民间舞蹈的教学实践中,并试图提炼和总结出在积极心理学视角下,实施"鼓励式教学",充分调动学生学习积极性和热情的有效方法,从而提升民间舞蹈课堂的教学效果和质量。

  • 标签: 积极心理学 民间舞课堂 中专 课堂教学
  • 简介:舞剧——法文ballet,来自意大利文balleto和拉丁文ballo,是音乐戏剧的一种。它的内容通过舞蹈形象表现出来。舞剧是舞蹈艺术的最高形式,因为它包含了舞蹈艺术的一切方面:独舞、双人舞、三人舞、群舞、情绪舞、情节舞、手势、哑剧、面部表情、舞蹈场面等等。舞剧属于空间、时间艺术创作形式的视觉综合艺术,它本身包含有戏剧结构、音乐、舞蹈和造型艺术、舞蹈是它们综合的中心。舞剧的内容通过舞蹈形象表现出来。舞剧在形象地反映现实生活,体现重大的哲理思想、丰富的人物内在感情,揭示人民生活的重要内容和冲突等方面有着无限的可能性。

  • 标签: 舞剧 戏剧结构 舞蹈形象 戏剧冲突 故事情节 人物关系
  • 简介:国际心理学大会渊源于1889年在法国巴黎举行的第一届国际心理学大会。当年在巴黎举行的国际心理学大会,是与当年巴黎世界博览会一道举行的众多国际会议之一。从此,国际心理学大会被确立为持续性的国际会议,以确保心理学在国际上交流的延续性。

  • 标签: 舞蹈心理学 国际心理学大会 动作思维 动作智能 心理距离说 心理学美学
  • 简介:舞蹈之"势"的心理趋向是唤起舞蹈表演和舞蹈欣赏的源头,心理势能的不断扩张,造成了舞者"重内"的审美追求以及观众无限的审美期待。文章从演员与观众两个角度作为切入点,探索并分析演员对舞蹈之"势"的心理驾驭能力以及舞蹈之"势"在审美主体的艺术欣赏过程中所带来的心理影响,力求达到"心"与"势"合,"情"与"势"合,使审美主客体融为一体。

  • 标签: 舞蹈 心理趋向
  • 简介:应07年岁杪之约,2008年2月9日(农历正月初三),北京大学艺术学院彭吉象教授和北京舞蹈学院舞蹈学系平心教授在北京阳台山大觉寺进行了一次内容丰富的学术交流与座谈,主要涉及艺术学和舞蹈学学科要旨及艺术心理学和舞蹈心理学学术问题,其中涉及学科关系,正应了乾隆皇帝为大觉寺最高殿堂牌匾的亲笔题字:动静等观!可谓内涵丰富、思想深邃。

  • 标签: 艺术学 舞蹈学 艺术心理学 舞蹈心理学 发凡
  • 简介:一九一三年,当俄国音乐家斯特拉文斯基的芭蕾音乐《春之祭》在法国上演的时候,引起了剧场极大的争吵和骚乱,一些贵妇人用手提包甩打郐座的女观众,一些貌似尊严的男性贵族同样参与了相互的谩骂和斗殴。《春之祭》之所以激起听众如此疯狂的行为,一个极为重要的原因是社会公众对过去纤细、轻柔、高雅的芭蕾音乐有个传统的艺术爱好,接受不了《春之祭》的狂暴、乖戾、狂欢的音乐旋律,认为它是对高尚音乐的粗暴践踏,亵渎了传统芭蕾音乐的魅力美感,也破坏了公众的感情。

  • 标签: 芭蕾 《春之祭》 音乐旋律 斯特拉文斯基 观众 剧场
  • 简介:艺术欣赏活动就其基本性来讲,是人们的一种实践活动,舞蹈欣赏作为艺术欣赏的一类,必然也是如此。一切文艺作品作为美的形态化形式,只有与欣赏者主观意识发生关系时,才能与欣赏者的心理参与产生审美效果,

  • 标签: 舞蹈欣赏 审美心理活动 主观意识 审美效果 欣赏者 美学
  • 简介:潮汕英歌以豪放粗犷、威猛刚健的特色而引人注目,我们在采风中均强烈地感受到英歌舞强劲、刚猛的力量。特别是舞者挥棒猛击而发生的声响与舞者的呼喊混织一起,加上震天的鼓,沉实的螺号,真有“观者如山色沮丧,天地为之久低昂”之气势。因此,英歌表演从总体上看最为显著的特征:一是力量性,二是流动性。在英歌舞者的表演中,无论是跑动或是静止,节奏快或慢,其动态都令人深深地感到一股不可抑制的力量从身体各部进发出来,形如蛟龙闹海,猛虎下山。另外,所谓静止,多是指原地的舞段而言,即便是极个别的造型也必辅以棍花的旋动。

  • 标签: 英歌舞 结构 力量性 舞者 表演 静止
  • 简介:在舞蹈翻腾技巧的教学实践中,不少学生存在不同程度的畏难情绪和心理障碍。本文通过案例分析与量化调查,分析学生产生厌学心理的原因,并针对性地提出解决方式,为相应教学提供参考。

  • 标签: 舞蹈翻腾技巧 厌学心理 教学
  • 简介:本文从弗洛伊德的意识分域、人格结构、释梦三个主要的精神分析理论出发,重新解读了男版芭蕾舞剧《天鹅湖》所呈现的或深或浅的心理分析色彩,指出该作品成功地从心理分析的角度去透视人性的本来面目,以最直白的方式彰显了梦幻般的艺术效果,成为现代心理芭蕾舞剧创作的成功典范。

  • 标签: 心理芭蕾 男版《天鹅湖》 弗洛伊德 潜意识 本我
  • 简介:舞蹈艺术专业有它特殊的规律,特点必须从小开始进行培养和训练,因此多年来我们延用一条招收11岁左右小学四、五年级的学生的招生办法,入学后学习文化课程是小学五年级的课本。由于受到以专业为主,文化为辅的教学安排所影响,文化课时比例只占,总课时的百分之二十五,而且还常常被挤、占,因此在校期间只能学完初中的文化课程,而且远远达不到初中生的文化水平,直接造成高中课课程断挡的情况,文化程度上不去,达不到应有的水平层次,中专毕业后分配到工作岗位时,特别是有些想继续深造上大学的,带来许许多多的难题,正向有的同志说的那样,

  • 标签: 年龄结构 高文化 文化课程 舞蹈艺术 文化程度 招生办法
  • 简介:作为一种典型的丧礼仪式灵舞,彝族花鼓舞主要的传承力量来自花鼓舞背后的民间花鼓会。在滇中峨山彝族自治县,几乎每一个村组均有自己的花鼓会。彝族民间花鼓会在共同地缘的基础上,由一定家庭自愿组建并拜师传习花鼓舞展演的套路、动作与技巧。彝族民间花鼓会通过组织各种彝族花鼓舞展演,在彝族社会发挥着"送灵归祖"、文化传承、生产互助与角色协调等多重功能。作为非物质文化遗产,彝族花鼓舞的传承与保护工作,应考虑重点资助和支持彝族花鼓会这样的民间自组织开展一系列相关的文化传承实践活动。

  • 标签: 彝族民间花鼓会 结构与功能 送灵归祖
  • 简介:平心教授主编的教育部国家级特色专业建设项目、北京舞蹈学院舞蹈学科建设丛书之一《舞蹈表演心理学》,经过编委们一年多的艰苦写作,于2013年2月由上海音乐出版社出版,笔者有幸作为参与者之一,手捧近40万字沉甸甸的书稿,心中感概万千。它的出版是舞蹈表演者迟到的春天。希望这本书能缩短舞蹈学子从一个学生向成熟舞者的过渡期。

  • 标签: 舞蹈表演 心理学 表演者 主编 教授 迟到
  • 简介:从原著来看“黛玉葬花”在前,“黛玉焚稿”在后,而我将舞剧的情节设计为“焚稿”在前“葬花”在后。实际上,整个舞剧也可以只是一个“葬花”,在“葬花”中插入黛玉命运中几个片断,因为“葬花”是黛玉命运的缩写,是一个寓言,是个前兆,也

  • 标签: 舞蹈语言 理性把握 理性与感性 民族舞剧 黛玉 创作心理
  • 简介:编舞和跳舞尽管都是舞,可确确实实是从工作程序到工作方式全然不同的两个舞蹈专业。跳舞是一个由外及里的工作:从一个完整的外观进入,通过细节的模仿,进而掌握一个完整的作品;而编舞却正好是一个由里及外的工作,从一个个琐碎、细节的内部进入,通过细节的工作,进而创造出一个完整的作品。前者模仿,最后的至高境界为“象”,而后者,却是为了创造,最后的至高境界为有意味的、全新的“不象”。所以说,会跳舞和会编舞完全不是一回事。跳舞要

  • 标签: 舞蹈编导 舞蹈教学 作业 动作表 工作方式 动作质量
  • 简介:表演是一种心理活动。表演艺术也是感觉的艺术,这种感觉来自想象,也是内心意象的积累。对此,舞蹈家张平曾写到:“舞蹈演员的心中应当有一个意象的仓库,无论是生活的情景,还是大自然的景色,或是文学、音乐、美术等艺术形象……有了这个意象的仓库,我的内心就会酝酿成最大的激情和冲动,可以自由的索取、创作。”这种意象就是舞蹈表演的内在支柱。

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