简介：一《品梅记》的由来与独特性梅兰芳是向海外传播中国京剧艺术的先驱。1919年,他率团首次赴日演出,‘受到了广泛关注。梅兰芳一行在4月21日离开北京,至5月30日返京,历时一月有余。他们在东京、大阪、神户三地公演,剧目涉及京剧传统戏、古装戏、昆曲多种类型。三地的演出各有特点,第一站东京上演梅兰芳主演的京剧,没有昆曲,并与另外4出日本剧目同台。第三站神户的演出剧目最多,种类最全面,并以传统戏为主。

简介：

简介：如今的数码科技酷品不断推陈出新、升级换代,一时之间让我们目不暇接。本期就为你精选出六大类最前沿的3C先锋酷品,让你可以更加近距离的体验数码世界的无穷魅力!现在,就赶紧加快脚步、睁大眼睛,让脑容量里的3C知识变得更加丰富吧!

简介：今年是齐尔品首次来中国和举办＂中国风格钢琴作品比赛＂（1934年）的八十周年,为纪念这两件事,特将我过去采访曹安和先生和戴世佺先生的采访录整理发表。其中有许多关于齐尔品的新资料,可以供对中国钢琴音乐发展历史有兴趣的人们参考。

简介：日本是亚洲东部的一个岛国,它的音乐有着一定的历史。其音乐可分为雅乐、声明、琵琶乐、能乐、筝曲、尺八乐、三味线音乐还有民谣与民俗艺能。日本音乐与中国音乐有相同之处,但风格就完全不同。

简介：日本艺人的感情问题,一直成为人们茶余饭后不可少有的讨论话题,甚至成为Fans生活中的“精神食粮”。A君与B君分手了!C君与D君正打得火热!E君与F君传出喜讯!……以下,笔者将日本艺人情侣分类,肯定能够满足那些关心日本偶像Fans们的“需要”。

简介：<正>齐尔品先生逝世是在中国刚刚打倒“四人帮”以后。他是一位热爱中国,热爱中国音乐的西方作曲家。他曾经想定居中国,曾经拜齐如山先生为师甚至为义父。然而大动乱的年代,他不可能如愿以偿,留居中国,不得不在日本侵略中国以前离开中国。从此

简介：浜崎步除了自己形象多变,连接拍的广告也同样要搞搞新意思,彻底贯彻变身路线。不过这次变身的不是浜崎步本

简介：<正>日本素以善于吸收外来文化著称;远则尊崇以中华文化为中心的东亚大陆文明,近则师法以欧美为代表的西洋文明,兼收并蓄,融会贯通,成功地建设了高度现代化的国家,令人瞩目。大和民族在海绵般吸收外

简介：<正>1972年日中邦交正常化以及1978年日中和平友好条约缔结以来,日中两国间开展了各种各样的音乐文化交流活动,中国的各类音乐团体、剧团纷纷赴日进行公演,北京、上海等地的中国音乐学者也纷纷发表学术报告,把日本音乐文化介绍到中国。据我所知,至今为止作为正式访问中国的日本音乐家,是以演奏家和作曲家为中心的,

简介：在美女如云的日本艺能界,她们都可以用“充满才华的女性”这样的形容词来形容,而能得到第一位,成为天后是非常了不起的。她们没有出众、抢眼的外表,凭借自身的才能焕发出夺目的光彩。你可以在影片中看到这样的镜头,摩托车飞驰到悬崖边,在马上要附落的一刹那才刹住车。人生也是这样。有些事情就未必一定会那么可怕的,你可以试着再加点速,使自己在短暂的一瞬间放出巨大的光亮来,就如同她们……

简介：通过日本雅乐和唐俗乐在律名、音阶、调式、调性等方面的对照分析，探究唐燕乐二十八调在当时琵琶上运用的实际情况，理顺唐俗乐运用上的各种关系。

简介：日本雅乐与唐代燕乐的关系是中日音乐交流史中的一个重要问题，本文通过对日本古代史书、乐书相关资料的考察，得出日本和乐是在唐代燕乐的基础上发展起来的结论，然而由于日本平安朝的乐制改革与长期的历史演变，日本和乐已经完全日本化，成为独具特色的日本传统音乐文化。既不能无视历史的变化把日本雅乐与唐代燕乐简单地等同起来，也不能由于这一变化而否定二者之间在历史上的渊源关系。

简介：本文只是我经过一系列调查、学习、分析、研究之后，结合自己的领会和揣度，力图对王品素教授的教学经验作一个粗略的小结，并尝试剖析一个成功的范例（王品素教授对才旦卓玛的教学），来作为对王品素教授一系列教学成果作具体总结的开始。我院声乐系王品素教授是一位德高...

简介：<正>经不起凛冽寒风的猛烈攻势,人们换上了厚厚的冬装,爱美的MM纷纷抱怨里三层外三层使得自己十分臃肿难看。其实,只要精心选择合适的穿着,在寒冷的冬天既能够穿出温度也可以穿出风度。还等什么,现在开始行动起来,你就是这个冬天最耀眼的MM。

简介：日本雅乐的实质（续篇一）——使外来音乐日本化的几个步骤金文达１９９３至９５年曾蒙《音乐研究》发表过《日本雅乐的实质》三篇文章。事实上，这个课题的论据是多方面的，虽然也曾尽量加以压缩，但因当时“出版难”的缘故，一篇十几万字的文章，也只好不了了之。这次...

简介：<正>日本不仅能生产成批的汽车和电子计算机,也能制造大量的音乐教育手段。现在日本人对于西方音乐的热衷简直到了令人瞠目的地步。各音乐中心的大楼里层层设有音乐课堂,堆放着琳琅满目的乐器、唱片、乐谱

简介：能乐是日本传统剧种之一,与歌舞伎及文乐(傀儡戏)并列为三大传统剧种。从十四世纪中叶,相当于中国南对北曲的元代,能乐开始在日本流行。能乐最初只是为宗教赞助捐款而组织的义演,为郊庙祭祀,敬神献乐。后来发展为贵族剧,声乐歌舞,俳优伎戏一应俱全。剧中动作与情节简约,对话不多,有些部分是哑剧。面具、艳装、合唱、舞蹈是其主要特征。剧中穿插着乐曲。后台乐器仅有一支竹笛三面鼓,谓小鼓、大鼓与太鼓(即肩鼓、腰鼓与擂鼓也)。舞蹈贯穿剧中,时起时伏,由其

简介：日本'清乐'有着兴衰起伏的发展,其顺利传播的时间比逆境传播的时间长.其顺利传播与清初中国比较强盛、中日两国为近邻、中日贸易与海运的发展等有关,也与中日关系长期较顺利地进行、中国文化艺术在日本长久而广泛地传播有关.其逆境传播与晚清以来日本对中国的战争、清朝覆灭,以及日本国内欧化、国民音乐教育以西乐为主、'和乐'的求新发展等有关.

简介：<正>最近出版的《中外关系史论丛》第二辑,刊载了古琴家历史学家谢孝苹撰写的《中国古琴流传日本考》一文。文论中心在于阐述中国古琴自古代即流传日本的史实,以纠正18世纪日本学者兜玉空空(宿谷慎)的“皇和之有琴,(并刄)于越公西来之日”的说法。(见高罗佩:《琴道》第197页。)“越公”指的是清康熙16年东渡日本为归化僧的中国浙江金华府浦阳县人蒋兴俦,即东皋心越和尚(1639—1695)。为充分说明中国古琴在古代即流传日本,文章回顾了中国古琴本身的发展历程。文章还考覈了传世的日本国宝金银平文琴制(?)年代,提出了与日本学者不同的论断。