简介：库尔贝：现实主义者？［法］热拉尔·巴里埃尔陈剑维泽一个世纪过去了，这段时间也许足以将库尔贝与他的作品完全地脱离开，使我们更好地观察他的作品，并发现其平凡的奇迹，作品一直是超越其人的。作品的影响，更多的是他的朋友们众多的理论，长期左右我们只从某个单一的...

简介：迪本科恩毫无疑问是20世纪出自美国加利福尼亚州的最伟大的艺术家，他于1922年出于于俄勒冈州的波特兰市，但是从两岁起就移居旧金山，并在那里长大。他在斯坦福大学和伯克利大学学习艺术，一生中的大部分时间在海湾区或者在洛杉矶作画。

简介：在《艺术文摘》书后，西德尼·蒂利姆(SidneyTillim)搞了一篇“求助”广告，从此开始了他的艺术批评家生涯。那是1953年，当时他是一名临时的体育记者，也是一位正在奋斗的画家，

简介：在中国美术界谈起郑艺先生,其人品画技均为人所称道。他生前任清华大学教授、院党委副书记、绘画系主任,他既是一位德艺双馨的艺术家,又是一位深受学生爱戴的导师。郑艺先生毕业于鲁迅美术学院油画系,＂鲁艺精神＂和现实主义深深地影响着他的艺术人生,使他成为当代著名的现实主义油画家。

简介：《艺术商业》创办于2011年，致力于发掘艺术与商业的完美价值融合，坚持以专业选题视角、深度调查撰写，结合最新市场动态，输出独家艺术信息。业已成为艺术品收藏、研究、交易者及艺术爱好者极具价值性、阅读性、指导性的影响力刊物。作为一家年轻且成功的艺术类纸质媒体，副主编岳岩就艺术媒体的社会责任、价值定位等问题展开了讨论。

简介：我得从我的父亲和母亲说起。我的父亲有过两年的从军经历,这也许跟当兵四年复回农村、如今年届九五却依然硬朗的爷爷有关。父亲从部队回来后,到工厂里做了一名普通工人,算是跳出了农门。记得很小的时候就常听街坊大人们说,父亲可以随手在墙上或地上画一匹活灵活现的高头大马,

简介：一、心悬地平线（2006年1月）在我们目光所及的远处，在大地与天相接的交际处，那横向延绵的正是地平线。这大地平展的天际线，孕育着一种无边和宽广，无论我们以怎样快速的工具去追赶这线，线总在远方。这线交待的实质是一种关系，一种天与地、远与近的关系。地平线活化了这种关系，并把这种关系变为与人天天照面的生活。

简介：中国文化大概是世界上积淀最深厚的文化，大凡我们今天想要说的话，往往都是古人早已替你说过的话。“善鉴者不书”与“善书者不鉴”这两句名言，便是古人替今人说过的许多话中的一句。有了这两句话，许多不通文墨的“书法家”，也就是没有能力涉足书法理论的“书法家”。便可以此作为自己文化修养浅薄的遮羞布；而许多只会“舞文”而不能“弄

简介：自然主义流派正站在俄罗斯文学的最前沿。从一方面，我们可以刨除偏见，毫不夸张地说，支持它的读者是最广泛的。这并非推测，而是一个事实。目前，所有的文学活动均与杂志相关。让我们看看，那些最流行的杂志，有着最大的读者群的杂志，哪一家不在刊载自然主义的作品？非自然主义流派中还有哪些小说和故事能使公众怀着特殊的兴趣来阅读呢？——我们倒不妨说公众除了自然主义流派之外还阅读其它小说吗？哪些非自然主义派别的评论家还能向公众施加更为强大深远的影响力？或说，还有哪些非自然主义派别的评论家，能像那些支持自然主义的反修辞者那样，与社会大众的观念和趣味如此贴合？在事情的另一方面，除了自然主义流派，还有谁总是处在舆论风暴的中心，总是受到最猛烈的攻击呢？各种在各方面毫无共同之处的派系在攻击自然主义的时候却能保持完全一致，他们将风马牛不相及的观点和并不存在的某些倾向强加给自然主义，然后对后者的每一言、每一行作出断章取义的曲解，直到完全忘记了基本的礼貌，实行最粗鲁的破口大骂。反自然主义者现在几乎是一直在呜咽式的喋喋不休。果戈里的切骨仇敌，那些已经被彻底击败的修辞派和所谓的斯拉夫派之间究竟有着怎样的共同点？完全没有!而后者，在承认果戈里为创立自然主义派别的宗师同时，与前者采用了完全一致的方式来攻击这一流派。

简介：织，古文为俄。对于绒，《说文》日：“织，作布帛之总名也。”“经与纬相成日织。”布，麻缕织就而成，帛，则指蚕丝织就而成。说明至少到东汉时，织的对象已不仅限于蚕丝，亦包括麻缕，只要是经纬相成的便可称为织。经，《说文》日：“织从丝也。”从即直。“纬，织衡丝也。”衡即横。又日：“经在轴，纬在杼。”“南北日经，东西日纬。”

简介：“一梦三千年．经幡初摇动。遥望日月星．凡心已惊醒”。一首自作的忆梦诗，触动了几多的诗情画意。大道通禅，我如微尘，飘荡在空中，追逐着儿时的梦想。天空何其高远，大地如此辽阔，挡不住猎猎风尘的洗礼和风霜雨雪的侵蚀．飘渺、空悠，时起时落．一路走来，铅华洗尽。虽然没有山川长河般的雄浑壮美。却也能见微知着．显现其渺小者的执着吧。

简介：在莫斯科市中心，高尔基文化公园对面，有一个艺术者之家展览馆。我们这一次的汉字文化国际交流展正是在艺术者之家展览馆举办。展馆就在莫斯科河畔，离红场很近。立在展览馆门前就能看见红场的围墙和彼得大帝扬帆归来的巨型雕像。展览馆是斯大林时期的方形建筑结构，内部陈设比较老旧，很窄的过道，很老的电梯，黝暗之中，竞觉得回到了20世纪70年代。

简介：

简介：勤勉的耕耘者万夫刚过知天命之年的姚重庆，回首过去２３年的编辑工作时说：“我为中国美术的博大绚烂而震撼，也对西方美术的极大创造精神很敬佩……２０余年来在精神陶冶和学识增长方面收益颇多。”同时又说：“编辑工作是一项策划、组织、收集、审定、整理的综合工程，...

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简介：毕建勋老师嘱我为鲁迅美术学院学报写一篇有关他作品的文章，这让我想起了几年前为他的系列作品《打人者》所写的那些文字。记得题目是《打人者说》。其意为，凡打人者，总是有许多的话要说。首先要对被打者说，说“我”——或是“我们”——更多的时候是“我们”，为什么要打“你”，亦或是“你们”。凡打人者，之所以打人，总是首先要占领一个道德的高地，于是义正词严，举拳有理。

简介：王志坚,1958年10月生于湘乡。现为齐白石纪念馆馆长、中国美术家协会会员、湖南省美术家协会理事、湖南省美术家协会工笔画艺委会主任、湖南省工笔画学会副会长、湖南省花鸟画家协会理事、湘潭市花鸟画家协会主席、高级美术师。作品多次获文化部、中国美术家协会、湖南省美协等权威机构的奖项。部分作品被中华世纪坛、中国文联、中国美术家协会等部门及国内外收藏家收藏,作品多次在《人民日报》《美术》《国画家》等重要刊物上发表,出版画册作品集六本。

简介：吴山明先生是中国浙派人物画的新一代的领军者。他于20世纪50年代中期入中国美院附中,历本科,度＂文革＂,促改革,树高峰,五十载的教学生涯,他始终没有离开美院。美院之于他,是家园,又是事业;是出身,又是归属。从身形活跃的浙中才俊,变为鹤发童颜的名师大家,山明先生几乎是一类成功的榜样,一种院校成长的典型。其间折射出美院育才的模式与力量,也标示着中国艺术的某类历练成长、自觉塑造的求索路径。

简介：云浩策划的以“游牧与漂流”为主题的油画联展,参展者中的四位油画家原来均是内蒙古的中坚辈画家,20世纪90年代以后,都陆续离开家乡远走高飞：砂金去日本留学,赵九杰和张立平先后到了厦门,巴图去了宁夏。砂金虽然又从日本返乡任教,但他还是“游心”不灭,又到中央美术学院做访问学者并在北京建立画室。历史上,逐水草而居的北方少数民族,“游牧”既是一种生活习俗,也是一种生存状态。久而久之,“游牧”成了一种潜在的心理诉求。随着眼界的扩大,为获得更大的发展空间,

简介：弗朗西斯．埃利斯的影像《卷-回卷》拍摄的故事发生在阿富汗喀布尔空旷的城市景观中。摄像机跟拍两个孩子像滚铁环那样推着胶片卷盘，上上下下地穿过老城区，引出一段即兴的叙述。它是“记录／复原”系列中的一个案例，埃利斯认为，那种相互作用正是电影拍摄的基本原理。