简介：有意无意,这几年我的水墨画一直朝着灰的方向发展,蓦然回首才发现现在的隐讳与过去的激越竟如此南辕北辙。当时吸引我走上水墨探索之路的

简介："悖论"亦称为"吊诡",在逻辑学中指一种可以同时推导或证明出两个互相矛盾的命题的理论系统。王鲁炎从1988年开始把这种特殊的逻辑作为他的艺术创作中的一个主要焦点,留下了大量的草图、绘画、模型和装置,可以总称为"悖论设计"。这些作品中较早的一例是作于1988年的一张草图,画的是一个想象的起重机。[此处和下文中提到的许多作品的年代均根据王鲁炎手稿上标记的时间。以前讨论这些作品时常把它们说成是较晚的作品,如说《起重机》

简介：20世纪是一个非常独特的时代，各种知识和学科产生了不同程度的裂变，那种单一的学科结构和惟一的知识体系被打破，各种知识和学科在相互的融合中进行了重组，形成了新的知识结构和边缘学科体系，在装饰艺术设计领域也出现了许多新的流派和设计风格。多年来一直被人们奉为经典的传统装饰模式，在现代装饰思潮的影响下被瓦解、变异，新的艺术设计形式接连不断地涌现出来，这一切都是与历史上各种各样的设计运动和改革活动分不开的，有着必然的内在联系性。

简介：常少阳中国教育学会书法教育专业委员会会员，辽宁省硬笔书法协会副秘书长，葫芦岛市少阳书法培训中心主任。曾获第八届、第九届中国钢笔书法大赛二等奖，第十届中国钢笔书法大赛一等奖，作品入选首届、二届中日硬笔书法精品联展。

简介：石虎1942年生于易水,1964年毕业于浙江美院,1968年任教于北京工艺美术学校,1977年任职于北京人民美术出版社创作室,1978年出访非洲13个国家,1979年出版非洲写生画集,名躁画坛。1982年在南京博物馆举行个展,1985年山西人民出版社出版《石虎画集》,1998年人民美术出版社出版《石虎画集》（1-4册）,2004年人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·石虎》,于香港、澳门、广州、上海、北京、大连等地区多次举办展览。

简介：

简介：“速”“写”与速写张丽华速写，写生，被渐渐地冷落了，速写笔只在虔诚的学徒和有出息的学者手中使用着。而一些画家的画笔似乎只在重复熟练的小品和描摹放大照片，作者也因之呈现出创作锐气的衰弱和造型底气的不足。因此，很想与朋友们讨论一下速写。速，当然是速度，作...

简介：“说不尽人间好景皆以高咏,当不起世事炎凉唯有静观”这一隶书联,是我年初书写的,近闻获江苏美术节书画作品银奖,又要我谈创作体会,真受宠若惊了。平时,我常写文章,评论古

简介：在日本近现代工艺美术运动中,柳宗悦创立的民艺理论是最具独立见解的思想体系。它把人们普遍忽视的民众日用杂器,提升到从未有过的美学高度,并通过发起民艺运动,将其思想和理论渗透到日本的社会生活和艺术创作中,从而对日本传统文化的保护和现代工艺文化的发展产生积极而深刻的影响。

简介：作者探寻髹饰工艺与科技发明同步的轨迹,从科技角度梳理了髹饰工艺史,提出回归绿色、回归民用方是髹饰工艺的长远之道。

简介：二〇一八年春节前夕,瓜州县文联、县书协举办送春联活动,包括我在内的五位书法家来到瓜州县社区,挥毫泼墨,激情创作。新春未到,年味尽显。书者满怀激情,群众热情欢迎。社区多功能活动室内暖意盎然,随着墨香的不断飘散,一副副大红春联从笔下流淌而出,蕴含满满的祝福。

简介：

简介：　　20世纪80年代中期,一些青年作者试图通过学习和借鉴王铎的书法艺术,最终形成自己的书法风格.倏忽二十年过去了,现在看来,宋华平先生是写王铎的书家中获得成就比较突出的一位.……

简介：学写篆书，先要知道什么是篆书。篆书是我国最早的汉字，它是一种字体，也是一种书体。篆书经历了甲骨文．金文，石鼓文．小篆几个发展阶段。我们这里要讲的悬小篆。

简介：同学们想学隶书，就应该熟识隶书的特性及其风格，所以，如果大家想写好隶书，就要较快地知道和记住这些隶书的要领。古代的书法家们归纳，总结出如何写好隶书的方法，并且把它编成了口诀，现在，就让我们一起学学这些口诀吧！

简介：1.独体结构主笔为直势的主笔要写直，主笔为斜势的要注意斜的角度。

简介：篆书之道,余一向钟情《石鼓文》.《石鼓文》,又称“猎碣文字”,东周时期秦国人刻于石碣之上,乃记载秦王游猎之叙事诗.石碣共10个,大小不等,高约90厘米、直径约60厘米,为鼓形圆颈平底石.每鼓刻一首四言韵文,十首成一组.

简介：1911年辛亥革命胜利后至1922年新学制颁布前，这一时期中国师范教育有一种特色，即师范区划制的创立，它光耀于师范教育史上，并为后来办师范教育的人取法。尤其是对于高等师范学校的分区设置，意义更为重大。各高等师范学校校长，除管理本校校务外，还要视察该地区各中等教育，了解他们的情况。

简介：书家的笔意与诗意之间是内外关系，落笔之先要深刻解读其意，酝酿诗性，笔下才会呈现风骚之意。《乐记》日：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本乎心，然后乐器从之。”孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（《论语·阳货》）屈原日：“惜诵以致愍兮，发奋以抒情。”（《九章·惜诵》）扬雄日：“书为心画。”《毛诗序》日：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”诗、歌、舞、乐与书同体。

简介：20世纪初,西学东渐的大潮席卷神州。在一片沸沸扬扬当中,我的祖父苏卧农不落时俗,远离江湖纷争,以朴实的自我生命体验与艺术劳作,体验着人与自然花鸟交融的妙境。祖父是自倪云林、虚谷等文人而后,近代以来唯一一位可称为高人逸士的画家巨匠。＂逸＂者,隐遁也。在黄休复的《历代名画录》中,把＂逸＂尊为画格之首;五代花鸟有＂徐熙野逸＂.