简介：

简介：香港回归既是中国历史上的重大事件，也是对于香港的文化和社会形态产生巨大影响的历史事件。本文通过对于香港电影的读解和思考，研究在香港电影中“中国脉络”的转变和发展，指出伴随着中国内地高速的经济成长和全球化的进程，香港的文化想象在变化和认同中不断再造。点明一种新的“香港”身份和“中国”身份认同的新的“接合”，正是当下香港电影的“中国脉络”展开的路径，由此提出本文试图阐发的后“九七”香港电影的关键概念——“后原初性”。

简介：五月端午，只要是有水的地方，多数总要赛龙舟。划龙舟的，齐心协力，奋勇向前；看龙舟的，万人空巷，人声鼎沸。赛龙舟成了地方上的大事，一连要议论好多天。于是，端午节这天，与吃粽子一并被人们所记住的，就是赛龙舟了。更有好事的，将赛龙舟弄成一项体育比赛，定规则，设奖项，把民间的带有娱乐性质的活动，变成了高大上的体育竞赛，一点民俗的趣味都不见了。

简介：北宋《宣和画谱》，将画科分为道释、人物、宵室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门，可见画家对蔬果的描绘是古已有之。提到近代因画蔬果等寻常之物而为世人称道的则为国画大师齐白石。而在当代画坛，同样善于此道，且为专家大众所交口称赞的画家，则不能不提到老圃。

简介：范扬1955年1月生于我国香港特别行政区,祖籍江苏南通。1972年入南通市工艺美术研究所,1982年毕业于南京师范学院美术系。曾任南京师范大学美术学院院长、教授、博士生导师,南京书画院院长、金陵美术馆馆长。

简介：在开展户外拍摄的过程中,光的影响是非常严重的。要想获得良好的户外拍摄效果,就需要注重对灯光的合理运用。本文结合实际情况,介绍了传统影视灯具以及LED影视灯具的应用情况,并在此基础上介绍了一种小型套装LED户外拍摄灯具,以期可以更好地改善户外的拍摄效果。

简介：本文主要介绍了金工硬剪纸的来源,并就“金工硬剪纸”特色产品研发团队的组建方案,包括设置、人员构成、职责、考核办法、薪酬待遇等提出了建议,抛砖引玉,希望“金工硬剪纸”专利产品能够紧跟市场需求,更好地为大众的美好生活服务。

简介：＂无主之物＂一展可谓名符其实：福建艺术家杨键将街头偶然拾来的各色小玩意置于展厅空间内,便构成了他的个展。杨健自2005年起开始收集这组破损的、有雕塑感或档案性质的物件,其中包括塑料、石膏、雕塑残块、丢弃的照片和碎纸张。每件物品旁边还附有铅笔书写的小标签,记录艺术家对它的发现和保存过程。

简介：我知道汤素兰是从《小学生导刊》，因为这本月刊上有一个童话专栏：《笨狼的故事》，作者为汤素兰。后来，我陆陆续续从全国各地报刊读到汤素兰的童话，才知道汤素兰很年青，大学毕业后，就到了湖南少年儿童出版社做图书编辑。

简介：牛顿坐于苹果树下，苹果跌落下来，悟出地心引力，从而发现了“万有引力”定律。这是因感觉而得到了感悟。

简介：“物脉”既是物的聚集，更是人在生活中与物建立起来的一种适应关系。“物脉”的构成，首先在于建立良好的产品环境，即物自身有一套完好的维持系统；在此基础上，把握知觉特性，让产品从物理距离到心理距离都一步步走近人的身体，并在被使用过程中产生移情，最终把物所关涉的主体期望、兴趣、回忆、想象等“不在场”因素挖掘出来，实现人与物之间的亲切交流。

简介：中国自信,本质就是文化自信。文化自信的根本支撑是红色文化。增强文化自信归根结底就是要持续增强红色文化自信。弘扬红色文化就是要依托红色文化载体赋予红色文化新的内涵,彰显其内涵的民族精神标识、民族脊梁。在文化兴国的今天,文创产品无疑是特别重要的载体。当前作为红色文化重要基地的四川,其红色文化文创产品仍然存在'资源丰富、特点把握不到位''产品繁多、趋同性强''层次较低、内涵挖掘不够''市场潜力大、需求定位模糊'等困境。只有采取'整合资源、错位发展''引进团队、创新发展''长途规划、稳步发展''融入市场、深入发展''集思广益、开发拓展'等措施,才能有效突破四川红色文化文创产品及其研发困境,促进四川红色文化文创产品的良性发展。

简介：祖道，乃为了取道、出行，为行前的求吉祭礼。道神又称“行神”、“路神”、“路头”，直至清末仍见其祭祀礼俗。軷祭为行山前的道祭，祭时设“軷壤”，“封土为山象”，“树茅以依神”，并“轹牲而行”，以表排除山路中的险难，求得入山的平安。古时以孟冬之月祀行神，而軷壤设于庙门外之西，体现了时空对应的文化逻辑。山神信仰与道神信仰的结合是中国古代軷祭得以形成的基础。古人入山还有镇物之用，借助镇物的法力以辟虎狼、退鬼魅，使一切山精物怪不能为祸。

简介：吉祥物的产生源于人类吉祥意识的产生。随着它的应用日益广泛,其内涵和价值已被大大地延伸与发展。无论是为企业作形象代言、商业促销而设计的,还是作各种活动、会议的象征物,吉祥物的设计过程都需经历一次"精神"的凝聚与提炼。设计语言体系是从本土文化的认识和理解出发,对民族特征的锤炼与运用,是过程而非结果。通过这个过程,才有可能获得精髓,并有助于体现吉祥物的民族性。

简介：怀素和张旭是二王之后草书艺术的创作高峰,成为后人取法学习的对象。当今草书创作在吸收二王小草和简牍书风上取得较大进展,如果能继续深入取法以旭素为代表的狂草书风,会取得与古人比肩的草书创作新高度。文章在梳理肯定以《自叙帖》为代表的怀素草书艺术特质后,指出了师法怀素重师承、重自然、重勤学的书法学习关键,会取得草书艺术发展的新成绩,实现草书艺术的复兴。

简介：文化是民族学研究的主要命题,关于"物"的文化研究也伴随着民族学发展的始终。从进化论将"物"的进化作为文化进化的标志开始,民族学、人类学的主要理论流派都有关于"物"的研究和阐释,从将"物"作为佐证文化的客体,逐步转向将"物"作为文化的参与主体,其研究取向也随学科理论范式的发展而变化。

简介：“润物无声”——被刘海粟先生称为“中国素描第一人”的陈盛铎艺术展日前在刘海粟美术馆举行。陈盛铎作为上海美专早期培养出来的学生，后来留学日本，回国后又担任上海美专的素描教师，对于上海美专西方绘画教学体系的丰富和完善，他起到了很大的作用，作为“中国素描第一人”当之无愧。

简介：长白山地区基于自身独特的自然环境、地理环境、动植物特征民族习俗等地域特色,为设计装饰艺术品的构思提供了创意源泉,制作材料丰富且独特,可以将地域文化所具备的魅力充分展现出来,具备很高的审美价值与收藏价值,可以为开发旅游产品和室内装饰创造开阔的商业前景,从而将无限的商机带给长白山地区,成为发展当地经济的重要途径之一.

简介：古代朴素哲学的世界观认为世界是和谐的,是发展的,任何事物只要突出和谐和发展事物的进程总是美好的,因为这一切是和谐的,是唯美的.《考工记》作为我国历代造物思想的主要著作对于“造物和谐”的思想有着独特的思感研究.其著作本身论述的是造物的原理,如何通过造物之术提高人类的生产力,提升人们的生活水平,但是透过著作本身看到的是造物的美学原则和美学内涵.著作本身的论述也许不被人深刻理解,但是透过言辞语句看到的是对于造物本质的原则展现,换句话说就是造物的和谐之美.无论是器物的制造还是物质材料式样的搭配都需要美学思想的融入和美学规划体系的建立,器物本身的制作就是美学外观的展现,没有相对价值化的美学原则造物之术也不可能体现出最大化的情感色彩,因为物质本身是需要加工的,只有精湛工艺的加工才能够创造出最美的物质外观.

简介：卡通吉祥物是一种有生命的艺术形式,内涵积极的情感意味。本文从卡通表现手法之一的拟人化角度出发,试图阐释卡通吉祥物与所代言对象之间的形式"意味",以及卡通形式在吉祥物的生命形态特征的作用与意义。