简介：一、＂致我们并不存在的青春＂傅元峰：王小妮写过一首诗,题目是《青绿的脉》,表达出了很独特的青春感受。诗中有一只核被挖空的青苹果的意象。应该看到,在艺术作品中,爱情并非青春的标识,没有思想的精髓,缺乏艺术的审美能力,青春记忆会显得空空荡荡。王小妮的这首诗,是一个青春沦陷的象征。爱情,一个空洞的青春遗物,并不能证实青春。前不久,围绕赵薇导演的电影《致我们终将逝去的青春》（以下简称《致青春》）出现了一个文化现象,引发了对“青春”的召唤和热议。

简介：和田玉收藏应以“精”为胜了然堂：和田玉主要以玉坠、玉镯、腰扣等饰品为主,近年来又兴起了一股收藏玉石仔料之风,引起仔料价格持续上涨。在20年前,只要数百元就能买到1000克和田羊脂玉,而目前市场上1000克和田羊脂玉的价格已经高达10万余元,如果白玉中杂有琥珀色斑痕,其价格会更高。

简介：中国墓室壁画的当代意义，应当有三个方面的指向：首先，考古价值的判断。中国墓室壁画数量巨大，分布广泛，并且多数为中高等级的墓葬遗存，举世无双，保证了墓室壁画的考古价值。其次，艺术价值的判断。当代墓室壁画的审美活动是二次审美，是违背墓主人意愿而由封闭形态转向开放形态下进行的，因此需要从宗教语境、世俗语境和墓葬建筑语境来判断壁画图像所具有的艺术价值。最后，宗教价值的判断。因为原有仪式的不复存在或发生改变，墓室壁画的宗教意义变得不再那么确定，宗教价值失去了首先考虑的位置。三个指向之间的关系是，考古价值是其他价值的基础，艺术价值因为宗教价值存在不确定性而有了被放大的趋势。

简介：中国墓室壁画具有宗教价值和艺术价值，是宗教层面上的一个艺术现象。指导墓室壁画的宗教信仰是重生信仰。这是一个需要特别探讨的宗教体验。重生信仰是我国传统文化中关于生死转化的一个信仰体系，以魂魄观念和祖先崇拜为核心观念，并包含了礼制、孝道、等级观念等传统文化内容，其终极实在是依托墓葬建筑而完成的生死转化。这是一个“死即长生”的宗教体验，接受儒教的“事死如生”观念，与道佛有别，在汉代形成，汉以下历代沿革，形成了一个相对独立并对儒教有所补充的信仰体系，同时在礼仪制度、民间宗教信仰、民风民俗等传统文化中产生了一直延续至今的广泛影响。

简介：目前,在大力鼓励学生个性化解读的同时,常常出现教师在学生面前的"失语"现象。究其所以,往往在于面对学生的个性化解读,教师对教材把握不准。立足于此,本论文试图从教师的文本意识、课堂意识和学生意识出发,浅析学生个性化解读中如何用好教材。

简介：课堂教学，从社会心理学的角度来考察，就是教师与学生、学生与学生之间进行一种形成一定社会心理关系的互动过程。双边活动的效果受制于互动中出现的社会心理因素。在诸多的社会心理因素中，一般说来，通过学生表现出来且深刻影响教学的主要有：学习态度、学习认知内驱力...

简介：尹丽（《荣宝斋》编辑,以下简称尹）：你作为第五十三届威尼斯双年展中国馆的策划人,今年你是否还继续关注二○一一年威尼斯双年展的动向？你对新一届的威尼斯双年展策展人比奇·库莱格（BiceCuriger）熟悉吗？

简介：王杰（浙江大学传媒与国际文化学院教授）《战狼Ⅱ》于2017年7月27日在中国内地上映后引发热议,该片具有国际化视野,值得讨论,但我既不想从主旋律的角度去解读它,也不想简单质疑它,毕竟这两极均不是讨论理论问题的角度,我希望能把电影和社会生活,以及我们的生活经历融合起来,找到属于我们自己的讨论角度。

简介：在远方，有我亲爱的老师，我告诉老师您：“我要把自己寄给您！”

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简介：李伟(上海戏剧学院教授、博士生导师、《戏剧艺术》副主编):最近一段时间,关于母亲,尤其是英雄母亲的戏很多。有一个评剧就叫《母亲》,刘锦云编剧、张曼君导演的,在上一届艺术节拿了文华大奖第一名,写的是为革命献出了自己的丈夫和五个儿子,尤其是最后一个儿子是为了保护八路军战士而主动选择牺牲的。昨天晚上我们看的是山西上党梆子《太行娘亲》,由上海剧作家李莉、张裕编剧,上海京剧院王青导演。

简介：车锡伦在2015年10月15日的讲座“什么是宝卷”的问答环节中指出：民间做会宣卷既是一种融民间信仰、教化、娱乐为一体的仪式化民俗文化活动，也是一种“文化产品”。要推动宝卷在当代的研究，必须多阅读各时期的宝卷原卷，开展相关的田野调查，在继承前人研究成果的基础上，实事求是地去开拓新领域。在评议和讨论环节，同学们则从自己的专业出发，探讨了民间宝卷在民间文学研究中的可行性和可能面临的困难，并结合当前实际，在讨论中呼应了宝卷在“非遗”活动里的定位和发展等问题。

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简介：在大提琴的演奏技术中。研究能够保证左手演奏的均匀、流畅与有节奏的音阶指法问题及音阶的训练方法问题是十分有意义的。因为对于音阶的研究是大提琴演奏者左手技术(流利、音准、节奏与发音)各方面发展的重要因素之一。由音阶的练习可使左、右手的多种技巧得到训练。同时,也有助于建立正确的音准概念及良好的手型姿态。正因为如此。长期以来,一直为教师们在教

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简介：广东是岭南文化的发源地,繁荣发展岭南文化,创建艺术精品,是时代赋予我们文化工作者的历史使命和重要职责。广州地处岭南文化的中心,按照广州市委要"发展具有民族优秀文化传统和岭南地方特色,融合世界先进文化的现代化中心城市文化体系,把广州建设成华南地区的文化中心和国际文化交流中心之一。"的战略发展的部署,为岭南文化的繁荣与发

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简介：教师是人类灵魂的工程师,是人类文化的传播者,在人类文化和文明的继承、发展中起着桥梁和纽带的作用。随着学校美育地位的逐步提高,舞蹈教师作为整个教师队伍中的有机组成部分、一个学校舞蹈教育的兴衰，能否培养出对社会有益的人才，关键在于有没有一个适应现代教育的高素质的舞蹈教师群体。舞蹈教师不仅是人类社会舞蹈文化传承和发展的一支不可缺少的力量，而且也是培养人们感受美、鉴赏美、表现美和创造美，实施舞蹈审美教育，塑造完美人格的“灵魂工程师”。

简介：王杰（浙江大学特聘教授）：2017年8月上映的电影《皮绳上的魂》（以下简称《皮绳》）改编自西藏作家扎西达娃的两部短篇小说,扎西达娃也是电影的编剧之一,所以,我们的讨论绕不开小说原著,尤其是《西藏,系在皮绳结上的魂》。电影涉及很多问题,包括乡愁,乌托邦等,扎西达娃在小说《西藏,系在皮绳结上的魂》中直接提到了莫尔的乌托邦,叙写了改革开放以来,现代化与藏族地区文明发展的复杂关系。

简介：第一，书体之变。唐人张怀壤《六体书论》论及大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书诸体，正在于古贤不断地创变，出现面貌不同的书体。第二，笔法之变。古代书论中论及笔法之变让人眼花缭乱。从最基本的篆书与隶书笔法到后来建立了十分复杂的笔法系统，即以方圆为中心不断地进行推广的笔法体系。