简介：一神话源自洪荒的古老故事,神话也是亘古常新的话题。在人类还不能用文字记录他们的历史、故事和知识之前,先民们就已经在用史诗、用歌谣等口耳相传的形式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迁徙的传奇以及英雄历险的故事,讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧。

简介：读谱是视唱的基础,视唱反映读谱。从不同音乐专业来看,读谱和视唱相互独立,不可替代。在音乐课程中,读谱与视唱本质相同,互为补充。

简介：孙过庭《书谱》对书法创作主体与风格的关系做了详实论述，纲领性的主体论美学名言是：“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉？”意思是说，书法创作是人的“情性”的外化为书的“体式”的过程，即内在的隐秘的独特的思想感情外显为书法的风格。这是对钟繇“笔迹者。界也；流美者，人也”观点的继承和发展。

简介：蒋廷锡（1669—1732）是我国清中期重要的宫廷画家代表，作为康熙、雍正年间著名的花鸟画家，他在清初恽寿平于花鸟画坛起衰后学其没骨画技，变其纤丽之风，开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花鸟画。然而，至今天蒋廷锡的传世作品数量并不多，而且多数作品藏于国内的各大博物馆中，以收藏蒋廷锡绘画最多的故宫博物院为例，其藏各类形制的作品不足80件（套），且多数是扇面和成扇小品。因此，在目前的书画收藏市场中，凡是流传有序、著录清晰的蒋廷锡作品常常成为藏家的追逐目标，且常以较高的价格成交。近两年，在拍卖市场中出现的清官旧藏《牡丹谱》便是蒋廷锡的代表佳作，而本文笔者也将围绕此件藏品，从多种角度解析蒋廷锡的艺术造诣及其作品的收藏价值。

简介：作为北宋著名的书学论著,“逸格”品评是《宣和书谱》书法评论的重要特色。它反映了宋代的书学理论和书法创作的倾向,从“逸”的区分也有助于考察《宣和书谱》的编撰、审定等问题,从中发现书家传记编撰者的佐证。

简介：叶红霞毕业于广东人民艺术学院舞蹈系。1997年6月调入广东省艺术研究所,2005年任艺术创作研究室副主任,现任行政部主任。1977年至1997年任职于广东省歌舞剧院、国家二级演员、广东舞蹈家协会会员,特邀兼任天河区舞蹈家协会副会长、星海音乐学院继续教育学院舞蹈专业教研组组长。特邀担任现代粤剧《土缘》舞蹈设计;参与编纂《中华舞蹈志》广东卷、《广东省戏剧年鉴》;参与策划揭阳市庆祝建国五十周年《国旗颂》大型文艺晚会并任副总导演。

简介：本文是以震害中个人自救减灾模式为主要的研究平台,探讨了现有地震灾害中个人应急自救产品的设计问题。并引入"危机决策理论"等心理学研究成果,为自救产品的设计研发探寻本源性的心理学依据。

简介：

简介：目前,我国大多数家庭开始重视儿童兴趣的培养,特别是音乐素养的培养,这其中比较常见的就是钢琴学习,钢琴教学的重要性也日益凸显。然而,受年龄、认知等客观因素的影响,儿童在钢琴启蒙学习中会遇到一定的困难。对此,钢琴老师可以尝试使用'唱谱'的方法,以提高儿童学习钢琴的兴趣和创造力,进而达到钢琴启蒙的目的。一、通过'唱谱'提高儿童在钢琴启蒙学习中的兴趣兴趣是最好的老师,是一切行为的先导。要想做好儿童

简介：本次《古乐新声》呈现给观众一场视听上的饕餮盛宴,古老的乐谱与作曲家们当代的音乐审美艺术并置毫无违和,甚至锦上添花。敦煌古乐团精湛的演奏与多媒体设计的思路,可谓是一场视听盛宴……'《古乐新声》—陈应时解译敦煌古谱音乐会'是由上海市委宣传部、上海市文化和旅游局主办。

简介：用电脑打制“简谱”，大家习以为常地利用某些专业化的“制谱软件”来操作，但是有没有仅在常规家用电脑条件下，不装载专业“制谱软件”，而又便于掌握、便于普及、便于在网上传输的“简谱”制作方法呢?笔者通过长期摸索和实践创建了利用人们最常使用的《Word文字处理软件》，在家用电脑上完成版面精美、品质优良、基本规范化的电脑“简谱”制作方法——《W438制谱法》。本文阐述了这种制谱法的操作方法。

简介：今年7月10日,上海市舞台艺术精品创作2017年度剧本研讨会（上半年）交流大会在中华艺术宫召开,来自全国各地的艺术家出席了会议。本次研讨会讨论了21部优秀作品的剧本中有5部演绎了中华创世神话。其中,史诗情景歌剧《炎黄曲》重述中华创世神话,歌词全部选自中国古籍和名著中的诗词,在结合世界歌剧美声和舞美的情况下,追求人物＂原生态＂的历史厚重感。作者龚天鹏表示：＂《炎黄曲》的构想产生于多年在海外留学的思乡之情,童年时深入我心的神话人物和人文始祖不断向我召唤,让我下定决心,要用一部情景歌剧去向世界科普我们的神话和文学。＂《上海艺术评论》编辑部近日走访了上海爱乐乐团青年编曲家龚天鹏,且听其娓娓道来创作《炎黄曲》的心路历程。

简介：为展示广西戏剧艺术成果,庆祝改革开放40周年和广西壮族自治区成立60周年,由广西壮族自治区文化厅主办的“第十届广西戏剧展演”于2018年8月20日至9月17日在南宁举办,展演活动作为广西戏剧艺术的一次高水平聚会,以大型剧目方式集中展出25台大戏,共有来自全区51个文艺团体、两千余名艺术家参加演出。

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

简介：８月６日下午，在金庸读者见面会上，金庸首次向媒体披露了《笑傲江湖》“舍邵邵兵迎李李亚鹏”的真正原因，同时这也证实了外界的一个传闻——由李亚鹏饰演郭靖是金庸首肯的。８月８日《射雕英雄传》开机，几番风云跌宕之后，李亚鹏依然做主角，这引起了全国观众的议论。但据《射》剧的筹备人员透露，在该剧向金庸商洽拍摄版权、征求金庸“谁演郭靖合适”时，金庸当即推荐了李亚鹏。这个推荐起了决定性的作用，这也就是为何《射》剧敢起用李亚鹏演郭靖的真正原因。尽管《笑》剧遭到一片骂声，观众把李亚鹏骂得体无完肤，可是金庸对李亚鹏的表演还是打了及格分的，因为在媒体上，金庸先生对《笑》剧中各个人物都有过褒贬，惟独没有对李亚鹏饰演的令狐冲提出过批评。在见面会上，有“金迷”提出对李亚鹏饰演的令狐冲有何看法时，金庸就说：“李亚鹏的外型不错，很敬业，用心读原著，投入地演每一场戏，是新疆的好青年。只是人太规矩，不够潇洒。”金庸给李亚鹏出招，让他每天给剧组讲３个小笑话，谁不笑就不算数。金庸说，李亚鹏性格中的腼腆和憨厚离侠义冲天的令狐冲远了点，但离郭靖很近。而据《笑傲江湖》剧组的人员介绍，在李亚鹏出演令狐冲后，第一次与金庸大侠过招，侃侃而谈《笑傲江湖》，就博得了...

简介：今年是我国改革开放30周年,也是中国美协中国画艺术委员会成立15周年。30年来,中国画事业取得了空前的发展,成就巨大。在广大中国画艺术家们的支持下,中国画艺委会

简介：区别于传统设计的一般范畴，“服务设计”是一个新兴且重要的设计概念。如果说前者是“及物”的设计，那么后者也可以在某种角度上被看作是“不及物”的设计，它更关心人的存在感与愿景表达，关注文化感受的传递，以及深入的生活和情感体验。服务设计与传统设计在观念上具体的区别在于，它不仅仅是对物的设计，还是对物的使用方式的设计，甚至是对物的使用愿望的设计。服务设计通过对生活方式的改变，创造出理性、积极、审美、适度的生活形态，而所有这些也将有助于文化的继承与社会的可持续发展。

简介：一、产品设计中细节设计的必然性改革开放以来，随着社会主义市场经济的确立．中国的发展进入了一个全新的时代，国民经济高速增长．人民生活水平显著提高。人们不仅对产品的质的需求提升到空前的高度，而且人们的需求越来越具体、个性化、简洁化。而设计的目的是人而不是产品本身，既然人们对产品的要求越来越高，所以设计师应设计出更能满足市场需求的产品。

简介：吉祥物的产生源于人类吉祥意识的产生。随着它的应用日益广泛,其内涵和价值已被大大地延伸与发展。无论是为企业作形象代言、商业促销而设计的,还是作各种活动、会议的象征物,吉祥物的设计过程都需经历一次"精神"的凝聚与提炼。设计语言体系是从本土文化的认识和理解出发,对民族特征的锤炼与运用,是过程而非结果。通过这个过程,才有可能获得精髓,并有助于体现吉祥物的民族性。

简介：设计和艺术一样,都必须面对关于什么的问题。有两种设计,一种关于欲望及其实现,一种关于现实及其反思,前者通向装饰和消费,后者则更容易和强调有所指的艺术发生共鸣。这里有几个案例和故事,展示通过艺术世界的视野所观察到的设计,以及它们所指的内容。它们是：一个由艺术家主导的社会项目、一个当代美术馆、一个设计师的字体设计、两个外国设计师在中国深圳的时装设计与生产基地、十九本书、以及一个被灰尘与荒草埋没已久的空间。