简介：上世纪80年代，是中国当代文化的觉醒与爆发期，各种思潮的风起云涌与交互碰撞，最终以“85”为界点，在各种“全新”艺术形式的裹挟之下，促成了中国早期当代艺术的破壳而出。而当时正值年轻的蓝正辉，也在时代的洪流激变中，踏上了自我艺术思辨与创作的滥觞之路。

简介：景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是我国著名的传统手工艺品，在明朝的景泰年间（1450—1457），这项工艺已经十分成熟，尤其是蓝釉料有了新的突破，像蓝宝石般浓郁的宝蓝，高贵华美，所以得名为“景泰蓝”。

简介：蓝正辉的水墨作品给人最直观的感受，是其巨大的体量。但在将传统水墨中的线条与墨骨概念，转换成深沉浓烈的大幅块面的表现过程中，蓝正挥的水墨之变却并非是一蹴而就的、简单的深入思考与创作实践中，的尺幅革新，而是在多年对于东西方艺术精神、身体表现及形式语言的综合积淀结果。

简介：蓝瑛没骨重彩山水画，不用墨线作为山体之骨，而以石绿、石青、赭石、朱膘、白粉等颜色染出树石丘壑，增添了中国画新的表现方式，强化了用重彩颜色造型的表现形式。其借古开今的创新实属可贵。

简介：画室里,除了青蓝色的香烟在飘着,剩下就是那只手表的滴滴嗒嗒声了,很有规律的滴嗒着。眼前全是金田老弟的油画,读金田老弟的画是一种享受,享受在安静中只能听见秒针的滴嗒。那顺着指间冒出的香烟,慢慢地变成了金田油画里的冷蓝和冷黄,燃烧着,未吸的烟灰还挂在烟的火头上。一个伟人曾说过“弹指一挥间”,望着那

简介：最初进入我视野引发我注意力的是他的手。那是在798艺术区的一间咖啡馆，他坐在我的对面，言谈话语间，一双手灵活地配合着他的语言表达，做着相应的手势，我被他一双墨迹斑斑的手给怔住了……这是一双经历丰富、忘情劳作的手。手的主人是用身体画画，开创了“大体量”、“重水墨”、“泼笔美学”的中国当代艺术家蓝正辉。

简介：中国河南开封,有一群被称作蓝帽回回的犹太人,从其称呼上看,表面上他们似乎为回族人,然而他们却是犹太人的后裔。在汉文化土地上,作为一个外来异域族群,他们在保留自身固有宗教、习俗、生活范式的同时,又在历史风尘中,与汉文化融合。他们今天关于民族身份识别的问题,为其带来某种程度的尴尬,然而不可避免的是,在＂中国化＂这条道路上渐行渐远。

简介：蓝泰华，1971年生，福建上杭人，畲族。现任教于福建师范大学美术学院，美术学博士，硕士研究生导师，福建省美术家协会会员。作品多次入选国家、省级画展，发表多篇学术论文。现主要从事水彩画创作、闽台民间美术研究和环境艺术设计。

简介：在国内艺术品拍卖公司都注重规模化发展、追求拍品品类大而丰富的时候，福建东南拍卖却始终专注在当代工艺美术领域，坚持倡导收藏回归审美，艺术融八主吾，在传统优势业务寿山石拍卖的基础上，不断深入挖掘当代工艺美术的市场价值。

简介：有一段时间狂买碟,只要喜欢封面上的照片就买下,结果意外收获"安慰剂"(Placebo)乐队两张非常好听的专辑,同时,也让我记住了摄影师纳达·坎德(NadavKander)这个有些拗口的名字。因为风靡英伦的这两张专缉的摄影均出自坎德之手。

简介：当我们欣赏原始艺术、民间艺术或儿童绘画的时候,往往有一种粗犷、奇诡和神秘的感觉,但最突出的莫过于稚拙。现代艺术中,毕加索吸收民间剪纸,米罗借鉴儿童绘画,卢梭更是标榜为“稚拙画派”。尽管各自的精神内涵不同,但原始的稚拙感成了某些现代艺术美感的重要形态。稚拙美的产生是历史的、逻辑的必然发展。当美术史发展到今天,前人的写实艺术达到一定程度的时候,或者艺术效果表现出“圆熟”的时候,后人无法超越,或根本不屑于超越(这种超越同时也是为了追求个性),从而便走向了另一个极端,从其相对的逆反中开辟新的道路,这是艺术史“物极必返”的辩证发展,也是艺术本身“返朴归真”的发展必然。

简介：同学们，其实我们每个人，都可以追求美生活，都可以参与艺术当中，让自己成为“生活艺术家”

简介：湖北襄阳人。现为中国书法家协会理事，草书创作委员会副主任，中国书法院特约研究员，中国艺术研究院硕士研究生导师。作品被故官博物院、中国美术馆和人民大会堂等单位收藏。出版有《胡抗美书法集》、《中国书法家精品集·胡抗美卷》、《胡抗美诗词书法》等。

简介：美，是大自然赋予人类的美好享受，是人类永远的追求与梦想。人类自有史以来，美无处不在，人们对美的追求从未停止过。而任何的艺术所追求的真、善、美都是以美为核心为目的的。所以，美是舞蹈艺术的天性，没有美就没有舞蹈艺术。舞蹈是表现人类对美的追求的艺术手段。

简介：暑假里．上海市闸北实验中学的两位少先讨员——时慧琳和董娜娜举办了“时慧琳和董娜娜美术作品展”。

简介：本文从美学角度出发,论述了声乐演唱的理想要求,即声乐美的最高境界和最佳状态,应当是在创造符合词、曲意蕴的音乐形象的基础上实现声美、情美和意美的统一。

简介：古代朴素哲学的世界观认为世界是和谐的,是发展的,任何事物只要突出和谐和发展事物的进程总是美好的,因为这一切是和谐的,是唯美的.《考工记》作为我国历代造物思想的主要著作对于“造物和谐”的思想有着独特的思感研究.其著作本身论述的是造物的原理,如何通过造物之术提高人类的生产力,提升人们的生活水平,但是透过著作本身看到的是造物的美学原则和美学内涵.著作本身的论述也许不被人深刻理解,但是透过言辞语句看到的是对于造物本质的原则展现,换句话说就是造物的和谐之美.无论是器物的制造还是物质材料式样的搭配都需要美学思想的融入和美学规划体系的建立,器物本身的制作就是美学外观的展现,没有相对价值化的美学原则造物之术也不可能体现出最大化的情感色彩,因为物质本身是需要加工的,只有精湛工艺的加工才能够创造出最美的物质外观.

简介：

简介：'文',在古汉语中有文饰的意思.文饰,即今天我们所讲的形式美的易名.文饰之美的本质、规律何在呢?这在'文'的文字学考证中可见一斑.……

简介：一对男女丑角,在短短18分钟的表演中,显示出独特的艺术美感,让观众在笑声中拍手叫好,令同行在观摩后交口称赞,这便是粤剧折子戏《抢笛》所产生的效应。《抢笛》是《拉郎配》中的一个小片断,说的是唢呐(粤语称“笛”或“嘀哒”)手董代和他那当媒婆的妻子所发生的一次冲突,夫妻俩各持已见,董代