简介：《孙子》的譬喻主要见于《形篇》、《势篇》、《虚实篇》等，据统计，三篇譬喻数量相加，可占全书总量的65％。尽管《孙子》基本实现了譬喻手段一般意义上的功能，即生动鲜明地呈现被喻事物的特性，但对“形”、“势”等富有哲学意味的核心范畴，譬喻的使用效果却难尽人意，造成了某种理解上的障碍。这一现象，实则反映了先秦时期的意象思维对哲学思维的巨大牵引，从中可以进一步透视《孙子》在先秦思想格局中“《孙》为《老》祖”的特殊地位。

简介：长期以来，在我军的文化工作理论研究和文化工作实践中，对“军队文化管理”概念的理解与运用是多样的，确实存在着偏颇和不确定，这影响了军队文化管理理论的深入和军队文化管理实践的发展与提高。准确地把握“军队文化管理”这一概念，是与正确地认识和理解与其直接相关的一系列重要概念紧密相关的，诸如“文化”、“文化工作”、“管理”、“文化管理”、“军队文化工作”等等，这些重要概念甚至是构建“军队文化管理”概念的前提和基础。

简介：中国戏曲是中国文化的精华和瑰宝,自诞生起就始终受到上至达官贵人下至黎民百姓的喜爱,经历了朝代更迭而不衰,而且还传播到海外,成为了解中国文化的一个窗口.最主要的原因是其包涵了中国文化的精髓.中国戏曲不仅需要表演,中国戏曲文化更需要阐释,阐释一种文化进而将其翻译成另一种语言来表述,这是当代文化传播最佳途径之一.

简介：苏妮娜（以下简称苏）：汤老师，您好，很高兴和您一起温习一下“反对阐释”。必须要明确的是，苏珊·桑塔格并非反对所有的阐释。您怎样理解桑塔格所指的“阐释”？

简介：人类学不仅关注舞蹈的动作形态，更关心舞蹈的行为和在各种情境下的意义。舞蹈作为一种文化形式，在一定程度上是对当地社会历史、世界观、人生观、审美意识的象征和隐喻。艺术表达由于“象征系统”的不一致性以及艺术符号中能指和所指的不对称关系，注定了艺术的象征功能和意义是在不断地进行变化。在反思人类学和文化研究中，艺术往往与族群政治、身份认同、文化差异紧密联系在一起。由此决定了我们对艺术的多维度理解与分析。本文基于笔者田野调查的基础，对反排木鼓舞的解读与阐释作为个案进行研究。

简介：虽然各音乐院校和师范院校音乐系采用的中国传统音乐的教材分别使用民族音乐、传统音乐、民族民间音乐等不同的名称来指认基本相同的内容，但从严格的、科学的角度来看，传统音乐、民族音乐和民间音乐是三个内涵不同的概念，在文章中，笔者对民族音乐、传统音乐、民间音乐的界定作了一定的阐述。

简介：作为有史可考的唯一一个被写入正史的乞丐,武训的办学精神乃至人生境界已成为一种标杆。从武训逝世到1951年电影《武训传》被批判,没有任何人、任何政治团体、任何政权对武训及其精神有任何质疑,甚至从某种意义上讲,他在短短的半个世纪里已经开始被神化,成为积贫积弱时代教育救国理念、改良主义理想的化身,成为中华民族重要的精神财富之一。

简介：　　现代花鼓戏音乐作品很重要的一个环节就是乐队的配器,我们也可称之为乐队的色彩写作.……

简介：文化诗学是近年来兴起的一个热词,它的产生,是和新历史主义的产生密切相关的。分析文化诗学,必然绕不过新历史主义,格林布莱特认为,文化诗学甚至比新历史主义这个定义更能体现新历史主义学派的主张。新历史主义,顾名思义,着重点在一个"新"字。新历史主义理论在上世纪70年代末酝酿,至80年代后期已成为英美文学与文化批评领域内颇有影响的跨学科、多方向的重要理论流派和批评思潮,与后现代、后殖民主义的关系密切。它重新书写历史这一观念的精神实质,与后现代主义、后殖民主义的颠覆性内质是相同的。新历史

简介：本文主要是根据我的国画作品《境——山水写意》所进行的创作说明,文章从创作灵感、创作过程、艺术处理和创作体会与意义几方面来进行说明。

简介：

简介：孙过庭《书谱》对书法创作主体与风格的关系做了详实论述，纲领性的主体论美学名言是：“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉？”意思是说，书法创作是人的“情性”的外化为书的“体式”的过程，即内在的隐秘的独特的思想感情外显为书法的风格。这是对钟繇“笔迹者。界也；流美者，人也”观点的继承和发展。

简介：清初“四王”阐释的“仿古”含义王焱清初时的王时敏（１５９２—１６８０）、王鉴（１５９８—１６７７）、王（１６３２—１７１７）、王原祁（１６４２—１７１５）在中国画史上被合称为“四王”。对于四王艺术的评价，经历了一个大起大落的过程。他们生前百誉加身，被...

简介：英国音乐学家、作曲家戴里克·柯克所著的《音乐语言》一书初版于1959年，在西方被称为二次世界大战后重要的音乐学著作之一。柯克通过将音乐同绘画、建筑、文学的比较，阐述了音乐的本质特性，并进一步提出了音乐是人类情感的语言这一论断。用音乐美学的理论来阐释柯克“音乐语言”的某些问题，可以使我们对柯克的“音乐语言”有一个比较理性的认识。

简介：＂反对阐释＂是作家、批评家苏珊·桑塔格二十世纪六十年代的一本论文集名字。其实,艺术家对批评的反感久已有之,只不过在后现代时期由于观念艺术的盛行,艺术家主体的强化,使得艺术家中心的冲动再次发酵,无论国外还是国内的一些曾经前卫的艺术家，

简介：

简介：南昌瓷板画这一具有百年传统的民间工艺，今天开始逐步走向衰微。探究其原因，除时代变迁影响外，自身亦存在很大问题。本文以“移植”为关键词，从媒介的“移植”、空间的“移植”和观念的“移植”三个方面阐述了南昌瓷板画的流变历程，并从瓷板画自身出发，探讨了其衰微的内在原因。

简介：中国文人画是传统文人用以抒发自我感情和追求精神寄托的产物，文人画凝聚了文人丰富的内心世界。本文试从心理学角度来剖析具有深厚传统文化内涵的文人画，阐释文人在创作动机、创作过程中的独特心理活动以及文人绘画形式中所蕴涵的丰富情感世界。

简介：逃避现实与阐释人生是虚构文学的两个类别。逃避现实的文学以娱乐为目的，而阐释人生的文学则意在开拓、加深和砥砺人们对生活的敏感。前者把快感作为目的，后者的目的是快感加悟性。

简介：<正>在中西学界,现代主义显然是一个并不新鲜然而却较难取得共识与定见的话题、概念或“阐释世界的模式”。正如欧文·豪指出的,“这个词令人费解,变幻无常,定义又极其错综复杂”。一般说来,对现代主义的一般化的概述并不难获得,而精确的关于现代主义的定义则一直付诸阙如。对现代主义的种种描述大都出于论者不同的理解角度,因此得出的结论就不尽相同,甚至可能截然相反。鉴于此,许多学者都放弃了“界定”现代主义的种种努力,按欧文·豪的说法,“重要的不是‘界定’——而且就其性质而言那是不可能的”,我们所做的只能是“推动思想进程,保持这一题目的活力”。