简介：'闹'字至迟在西汉时已经产生,从后世的语词'热闹'的表述功能看,作为民俗意义上的热闹,有极为丰富的社会功能。热闹存在于成人仪式的内在结构之中;热闹有助于焐热、重组生活环境;热闹是渡过阈限阶段的方式,渡过阈限才能进入新的阶段,而这个阈限阶段的仪式活动有助于消除污染、恢复洁净。热闹的内部机制包括严酷的自然和社会双重考验中的过渡礼仪;民俗仪式中由萨满完成的降妖、伏魔的仪式性禳灾;大闹孕育着人神共睦或混沌未开的危险与生机。'大闹''热闹'更多地表现为民俗仪式活动,过去每逢除夕、元宵等岁时节日,方相氏、僮子(由村民装扮)与无形的超验世界(鬼疫之属)冲突激烈,热闹非凡。可以说,传统社会的灵验时间和神圣空间,要周期性地演述'大闹—斩妖'仪式,通过大闹仪式,搬演'热闹'的场面以此达到禳灾、净化的目的。

简介：技术是一种特殊的文化现象，它能反映文化焦点并用技术自身特殊的方式来表达它们。风格是内在模式形式化的外在表现，是一种对文化模式的显性表达，它依赖于结构，在本质上分层次，并且存在于所有的层次或是任何内部关联的层面。技术风格是适当的技术水平的呈现，可以被表示为基于自然客位现象的主位行为，它背后隐藏的是工匠们对他们使用材料的态度、文化共同体对工艺项目自身本质以及由此产生的工艺品的态度。任何给定的文化共同体可能有多个风格特点，几个风格可能同步运转，每个风格的发展其实是多种因素作用的结果，每种风格在特定的文化共同体中所传递的信息可能并不相同。在民族志或考古学研究中，我们需要重新考虑技术行为的丰富性并探索这种行为，不仅作为社会和自然之间的调和剂，而且是创建和维护一个具有象征性意义环境的重要工具。

简介：理想化的主流电影形态是，在中间阶层占据多数的稳定社会结构中，主流电影凭借在受众构成、经济效益、文化意识形态等方面的主导优势成为主流社会中的电影文化主体，能够吸引最广泛受众观赏并赢得普遍文化价值认同。考察主流电影的“主流”地位直接依据受众的数量比例和阶层结构比例。主流电影应该能够获得社会中上阶层群体的文化认同，同时争取更为普遍的文化传播受众。

简介：今年,我们将推出"海派文化,江南文化"为主线的专题,这是一个磅礴而有趣的题目,因为可以说的太多了。这两年,上海也在全面重提"海派"的议题——一个每谈每新的议题。一年多前,上海就明确了"大力发展红色文化、海派文化、江南文化,打响城市文化品牌"的任务。红色文化,海派文化和江南文化一脉相承,同时又是自成一体。打响上海文化城市品牌,三种文化不可或缺。

简介：从视觉文化研究的视角看，产品视觉性是分析与认识工业设计特性的核心，而其深层结构由于涉及产品可见性的社会性关系，则更有利于使研究摆脱单纯的产品形式分析的局限，从而获得更具价值深度的分析方法。本文分别从现代一后现代的社会维度、生产一消费的经济维度和设计师一公众的主体维度三个层面，阐释工业设计产品视觉性深层结构的构成要素及其相互关系，进一步揭示工业设计进行视觉建构和发挥文化功能的社会机制。

简介：《卧虎藏龙》和《刮痧》这两部电影有一些共同的特征，比如它们在运作方式上都有跨文化跨国界性质，导演的人生经历与文化结构也有点跨国界和跨文化，李安是在美国拿的电影学的硕士学位，《刮痧》的编剧和导演郑晓龙夫妇也在美国生活过几年。这两部电影给我们提出了一个比较严峻和棘手的问题，就是我们如何面对“全球化”倾向的问题。

简介：本课题尝试将辽宁文化放在辽代契丹历史文化和地理的大背景中进行审视和考察,目的是为了更全面、深入地认知理解辽沈文化的历史发展脉络和基本特征。在细致调查辽代文化的基础上,提出了一些辽沈文化拓展的可行性措施,从而揭示整合利用这些资源在提升我省辽代文化知名度,促进我省文化产业发展的积极作用。

简介：西藏唐卡得到有效保护和传承。目前,我区有自治区级唐卡项目8项,其中勉唐派、钦则派、嘎玛嘎赤派、勉萨派及直孔刺绣等5个项目入选国家级非遗名录;自治区级代表性传承人21名,其中3人为国家级代表性传承人,一支梯队合理、技艺理论兼修的唐卡传承队伍已初步建成。

简介：西藏首家民间博物馆隆重举行开馆仪式。2015年7月,西藏首家民间博物馆——群觉古代兵器博物馆在墨竹工卡甲玛乡隆重举行开馆仪式。该馆占地面积18亩,主体建筑面积1500平方米,展厅跨度大,层位高,视野广阔,照明设备灵活多用,充分运用现代科技手段,增强了展示效果。西藏制定出台了《西藏自治区珍贵古籍名录评审暂行办法》和《＂西藏自治区古籍重点保护单位＂申报评定制度》。

简介：袁禾《中国舞蹈意象论》揭示美学意蕴和哲学内涵刘勰《文心雕龙·神思》云:“独照之匠,窥意象而运斤.”袁禾的《中国舞蹈意象论》,就是从“意象”的角度观照

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简介：△西藏自治区文化厅于九、十月之间,派出了以加央副厅长为首的五人小组,其中包括山南地区,昌都地区文化广播电视局局长,出席了在昆明召开的全国少数民族地区文化工作的座谈会,对少数民族地区的文化发展问题进行了讨论座谈。文化部常务副部长高占祥同志出席了会议。会议期间正值云南省民族艺术节隆

简介：▲包头市文化局2001年的文化工作重点是要抓好六件大事,做好五项工作。六件大事是:积极推进以专业艺术表演团体为重点的文化体制改革;抓好建党80周年的文艺创作和演出活动;举办全市第十六届消夏文化节、第四届少儿艺术节、社区文艺调演、合唱艺术节等示范性大型文化活动;全市艺术表演团体下乡演出1000场以上;召开全市文化产业研讨会,推进文化旅游业、演出业为重点的文化产业的快速发展;完成包头博物馆二期工程,九原区文化大楼、固阳县文化活动中心等一批重点文化设施的建设;五项工作是:增强改革的紧迫感,全面深化文化体制改革。狠抓艺术创作,多出精品。多渠道筹集资金,兴建一批文化基础设施。明晰思路,大力发展文化产业。切实加强队伍建设。▲今年7月1日是中国共产党成立80周年纪念日,为了隆重庆祝这一节日,包头市文化局将举办一系列文化艺术活动;重点抓好纪念建党80周年大型文艺晚会,晚会以庆祝建党80周年为主题,以80年来党的辉煌历程为纵线,以我市各族人民在党的正确领导下,艰苦创业,拼搏进取为横线,讴歌党的丰功伟绩以及我市社会主义建设事业取得的巨大成就,融音乐、舞...

简介：中国文化是原始文化与文明文化的结合体栾栋撰文提出了“中国文化是一种原始文化与文明文化的结合体”的观点.中国文化的根须一方面深潜在原始时代的丰富积累中吸取营养,另一方面伸展到文明社会的沃土中获得灌溉,因此可称之为典型的两栖文化.中国的文明史就在这两栖文化的交互作用中展开,作为一种历史演变的机制,它是中华民族把握自己命运的独创,在中国人的精神生活和民情民俗方面起和合作用.当代大众文化消费的发展趋势王嫱撰文指出,其趋势有:1、消费需求的低层次向高层次不断递进,从简单的娱乐消遣型转向丰富的精神享受型;2、消费意识由内向封闭型转向社会开放型;3、消费内容由单向型转向多方位综合型;4、消费形式由群体共同欣赏转向个体个性化价值追求的体现.

简介：在新旧世纪交替之际,在各行各业如何以崭新的面貌迈向二十一世纪的讨论中,承担着建设社会主义精神文明任务的文化事业也感到机遇与挑战并存。在计划经济的指导下,文化事业曾得到了充分的发展。但随着社会主义市场经济体制的建立,与之相适应的文化事业的转型也迫在眉睫,部分地区的文化事业遇到了前所未有的困惑,政府拨给的经费只能维持基本经费开支,一旦开展一些文化活动却囊中羞涩,经济严重制约了文化事业的繁荣,这不能不引起人们的反思:新世纪的文化事业应如何提高自身的生存质量？在市场经济条件下,各行业都以市场经济为导向,按照市场运作规律组织本行业的生产经营活动,从而提高本行业的生存能力和市场竞争力。那么,市场经济体制下的文化事业应如何运作,如何更好地满足人们的精神需求,这对于文化业内人来说,是一个严峻的考验。我认为市场经济体制下的文化事业也要以市场为契机,自觉地投入到市场中去,注重研究市场规律,大力发展文化产业。只有发展文化产业,才能为文化事业注入新的生机与活力,进而从根本上改变文化事业的现状。产业,在《辞海》中指的是各种生产经营的事业。文化产业,顾名思义,指的是以文化为主体,从事与...

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简介：中国传统军事文化具有丰富的内涵与深厚的历史底蕴，是当代中国强军文化之源。大力推进当代先进军事文化建设，必须做到以史为鉴，正确处理好义与利、道与器、训与战的关系，激心励气，强化军队战斗精神培育，站在更高的起点上赋予传统军事文化以新的时代内涵。

简介：巫傩文化与萨满文化是流布于古代中国南北两大地区的原始自然宗教文化，它们都曾属于巫文化范畴，但都有自己的个性特征。论文试图从人类学的角度，对两者在起源、主体、哲学、神话、仪式等方面进行比较研究。

简介：云南昭通,滇东北重镇。北连四川,东接黔贵,教化称于古今,民俗布于四野,是滇省开发较早的地区之一。其地望如此,具有兼容性文化特征。无论是巴蜀、夜郎、滇中文化乃至荆楚文化风俗,中原文明影响,都能从大量的出土文物中得到印证。昭通,是片古老而又年轻的土地！活动于近百万年前的古生物化右,为我们传递了远古滇东北高原坝子勃勃生机的信息,一枚智人牙化石的发现,揭开了昭通近

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