简介：西藏佛教寺院音乐经过1300多年的产生、衍变与发展，形成了一个适应各种寺院佛教仪式活动需要的音乐体系。这一音乐体系的诸特质的总体构成西藏佛教音乐的文化丛结构，这一文化丛结构体不仅以西藏佛教信仰体系与修持为其深层的核心内涵，以其本土文化传统（主要是本教文化）为深厚的基础，以其世俗民间和周边国家、地区的音乐文化为广大的背景，形成具有地域和民族文化特征的较为完整、发达和系统的西藏佛教音乐结构模式，

简介：各民族的文化传统,是该民族赖以生存的文化土壤。因为不同民族的发展演变历程存在着一定的差异与错位,所以也构成了不同的文化脉络。而标志设计在其历史文化的浸润中,汲取独特的传统视觉元素,逐渐形成了自己的独具一格的视觉效果,凝聚着各自传统文化的痕迹。在全球化的语境下,要让它仍然充满活力,关键在于设计师在继承传统文化的基础上,加强对新文化的适应能力并融进新的文化血液。

简介：对于历史文化名城(村落)来说,它的空间轮廓、村落肌理、街道格局、风貌特征、建筑物和构筑物本体都属于村落形态保护范畴。

简介：新时期小说创作和研究正在走向人类学，主要表现为对文化他者的认同、对文化遗留的发掘、对地方性知识的开拓以及对图腾、仪式和宗教信仰的细致描述等诸多方面，这是全球化时代文化发展的深度呈现。

简介：赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类：一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。

简介：作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒夫教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以＂现实主义＂之名对《牡丹亭》提出所谓＂真实性＂要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。

简介：所谓仪式，是指“一系列正式的、具有可重复模式、表达共同价值、意义和信念的活动。”其中，社会公共性强的团体、机构、组织保证了“正式性”；特定的时间、固定的程式提供了“可重复”的条件。从这个意义说，在“国庆”这样一个具有特殊意义的节日背景下，献礼片就成了一个重要的仪式.

简介：中国传统军事文化具有丰富的内涵与深厚的历史底蕴，是当代中国强军文化之源。大力推进当代先进军事文化建设，必须做到以史为鉴，正确处理好义与利、道与器、训与战的关系，激心励气，强化军队战斗精神培育，站在更高的起点上赋予传统军事文化以新的时代内涵。

简介：一个国家的终极发展,最后还是要看文化的发展。文化是一个民族在自身长期发展进化过程中逐渐形成的。由于它的影响和存在,人们在诸如心理结构、伦理道德、思维方式、性格特征、价值取向以及审美情趣方面往往都具有鲜明的民族特色。文章从中国传统文化的核心内容、主要特征和中西方文化的差异等方面,阐述了优秀的中国传统文化不仅是中国人应当继承发扬的精神食粮,也是全人类应当认真总结的宝贵财富。

简介：中国有着博大精深的传统文化,传统哲学中的儒家思想更是其中的瑰宝。儒学思想是中国传统文化的经典与精华,是中国人千百年来的行为准则和心理定位。中国的建筑体系自成一体,其中的传统民居更是种类繁多。文章试从中国传统儒学入手,研究其对中国传统民居的影响及体现,分析中国传统民居中映射的哲学文化。

简介：我校是一所农村小学,位于齐国故都二王冢脚下,有着丰富的民俗文化可以挖掘,同时也深受齐文化理念的滋润与熏陶。我校学生家长中,有许多心灵手巧的剪纸高手,学生中有许多受其影响,剪得一手漂亮的剪纸。学校的美术教师也是剪纸非物质文化传承人,山东省民协会员,剪纸的名家。剪纸在齐陵中心小学早已深入人心,蔚然成风。近几年来,当地政府越来越注重齐文化的推广,意在让后代了解和传承齐文化的精髓。

简介：在快速步入老龄化社会的今天,人们对中国传统文化以及养生给予了空前的关注。文章从女性与中国桃文化、桃与传统养生文化的角度,详细解析了"寿桃"出现在民间寿星图案里的多重象征意义。

简介：缅甸是一个历史悠久的国家，与我国有着两千多年的友好交往史。中缅两国山水相连、胞波情深。今年是中缅两国建交60周年，两国的文化艺术交流空前繁荣。2010年8月，缅甸艺术团在北京、天津、昆明进行了3场隆重的访华演出，其中独具特色的缅甸舞蹈深受好评。缅甸的舞蹈丰富多彩、历史悠久，舞台上流光溢彩的舞蹈表现了缅甸的宗教信仰、农耕劳动、宫廷娱乐、民族文化等方面，它在整个缅甸的传统文化中占有重要的地位。

简介：在遭遇生存危机的时刻．不靠强权强力去除温情脉脉但却根深蒂固的枷锁．又何谈救亡？换言之．传统文化虽优雅圆融，但在过去的一百多年受到压制与破坏．却是无法改变的宿命。在这浴血的过程中．惟重结果的功利性是难免的。这就是传统文化，包括其哲思与文艺，受到漠视甚至冲击的原因。

简介：中国传统美术在世界上一直处于较高的地位,然而,有些高校忽视了对地方传统文化的传承,盲目追求外来美术文化。高校当今选择传统教学模式,偏向于教科书教学,缺乏与地方文化的结合,对传统美术而言这是相当大的损失。本文在当今众多高校忽略地方文化传承的情况下,以传统美术和地方文化为指引,分析地方文化对于传统美术的促进作用,在发展的同时对现今环境的限制提出思考,最后结合地方文化与传统美术的发展研究提出一些建议。

简介：人类创造着文化,文化创造着人类。各民族在不同的历史阶段,用不同的方式创造着不同的文化,不同的文化用不同的方式创造着各个民族。美术创作,作为文化现象的精神产物,必然受制于一定的自然生态和历史文化环境,必然面临传统与现实抉择间的冲突。去年访问澳大利亚时,一位外国画家问我:“你是否企图在中国传统与西方现代艺术之间寻求一条平衡的道路?”这个问题,是我,也是云南许多版画家长期探索与思考的。

简介：在世界屋脊的青藏高原，自混纯初开之际就有一个居民，那就是雪域的藏族人民。早期的他们，将猎获的动物驯为家畜，开荒造田，世代繁衍。在历史的长河中，以原始宗教和人为宗教影响着人们的思想和文化、风俗习惯。他们不仅创造了包括医药学、天文历算学、工艺学、文学、戏剧、舞蹈、体育在内的十大文明，而且特色鲜明，意蕴深厚，内涵丰富。可以说，广泛流传在民间的赛马、摔跤、马术、射箭等藏族传统体育项目，是藏族社会发展中的文化珠玑，艺术瑰宝。就射箭文化而言，

简介：通过比较粤港多元文化背景下经济、社会环境、宗教对传统节日产品的传承和发展,研究当地人对传统节日、外来节日及生活产品的心理变化。基于传统工艺及新科技手段探索传统节日产品的设计创新方法,提炼出针对多元文化语境地区中国传统节日文创产品的设计模式,探索文创产品的设计创新手段。跨地域、跨文化的研究能让传统节日文化产品的创新更加深入和层次丰富,能更有效地唤起民众对传统文化的自豪感。

简介：自从有了社会意识，人们就开始按照社会审美的标准来塑造自己的形体。西方文化中的审美理念以追求“人体美”为核心，重点突出人体的美感，而女性美的标准则是突出女性的性别特征。从哲学的角度来看，女人是男人可有可无的助手；而从广告人的角度来看，女人则是掌管着一切财政支出的统治者。广告对于女人是无声胜有声的表白。它既能指明这个女人的社会地位，同时也具体地体现了女性的自恋。关心美貌和盛装打扮对于女性来说是一种工作，社会习俗更加深了这种以貌取人的倾向，逐渐形成了固定形式的审美标准。

简介：经济全球化的过程，不仅影响到人们的生活层面，甚至在世界范围内形成一股文化全球化的趋势，面对全球化带来的冲击。各个国家逐渐意识到，不论民族，企业、还是个人发展都离不开自己所归属的文化身份，并且在世界经济、文化交流互动中，文化传统和文化身份的力量日益突出．只有在民族文化与全球文化的碰撞交流中。始终保持民族经济，文化的独立性，才能形成自己的文化立场和经济立场．