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  • 简介:中华人民共和国成立后,戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949—1966年戏曲纳入新的文学秩序,戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程,彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容,其创作方式使用了新推行的导演制,艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调民歌相结合,内容上在主流文学经验意识形态的组织下,突出了阶级斗争、压迫被压迫的主题。总之,彩调剧《刘三姐》诞生于新的民族国家文学话语之语境,是社会主义话语建构民间文学作品、干预民间文学创作传播机制的呈现,这一话题对于当下非物质文化遗产语境中的民间文学发展具有一定的借鉴启迪意义。

  • 标签: 国家话语 戏曲改革 彩调剧 《刘三姐》
  • 简介:十七世纪初,经常取材于室内、身边事物的荷兰画派的风俗画家们,用质朴、自然的手法表现了真挚、亲密的人情味,达到了很高的艺术成就。三个世纪以后,法国的“纳比派”画家吸收前人的长处,在描绘室内的人物、身边事物的画境上作出了新的拓展,表现了巴黎有产阶级高雅而又温馨似梦的闲适生活,追求一种既有丰富的内涵、又充满温情的美,达到了新的艺术境界。

  • 标签: 博纳尔 荷兰画派 纳比派 十七世纪 雅尔 野兽派绘画
  • 简介:柏林墙的拆毁给我们留下了深刻的印象,从理论上看,它反映了东西方之间地缘政治的变更。虽然东方世界深受西方世界的影响,然而其精神之墙是难以拆毁的,东欧的重建并不如西方所预料得那样快。來自前东欧22个国家的约140位

  • 标签: 艺术与文化 东欧国家 围墙 作品 浴室 柏林墙
  • 简介:  每一个中国人都有很强的家庭观念.  1996年,我制作了第一套摄影作品《标准家庭》.我拍摄了二百个"三口之家"的照片放置在一起.每一个独立的单元都是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构,它具备一个家庭最基本的信息因素:容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性.但这些信息的传达并不是我的最终目的.重复使个体的意义被忽略,每个家庭的"故事"不再被关注,单调的模式被反复强调只想传达我的提示.……

  • 标签: 中国家庭 家庭样
  • 简介:中国境内的藏族分布于中国西南部及西北部西藏、青海、四川、甘肃、云南等五个省区,地区幅员广阔,约占全国面积的四分之一。藏族有悠久的历史、文化传统,在公元7世纪至9世纪曾建立强盛的吐蕃王国,版图辽阔,影响及于中亚、南亚及中国广大的西北、西南地区,中原唐王朝鼎足而立。(参见附图1)藏族在公元7世纪松赞干布当政时期根

  • 标签: 藏族 吐蕃王国 中原 中国西南 西北 南部
  • 简介:自然,自在已然的大存在,这是本人对自然的一个简赅而确切的定义。它是不籍外力的“自在的”存在。“自在”极言其无处不适宜,无处不合理,无处不恰到好处。在狄拉克看来,只有最精密的数学,庶几描绘其构成。

  • 标签: 画家 艺术创作 “书道”法自然 绘画技巧
  • 简介:20世纪70年代,剧场的艺术表现形式发生了多元化转向,强调舞台真实性的传统剧场结构渐渐被强调物质在场性的后剧场结构所取代。与此同时,戏剧的文本、演员、观众、情节、舞台布置等艺术要素发生了结构意义上的改变。传统剧场内的艺术展演仅仅是一个单纯的"故事",而后现代剧场的环境在场的演员、观众、导演、组织者共同构成了一个"游戏"。这个"游戏"中心进行的是一种艺术的展演,而外部则构成了现代化话语体系下对于传统文化的呈现想象。本文将以大剧院的古戏台实践为例,分析大剧院戏台演出实践,进而在此基础上,思考中国文化在现代化进程中面临的传承记忆危机。

  • 标签: 后剧场时代 文化展演 游戏 现代话语 传统文化
  • 简介:侗族鼓楼是黔湘桂交界地区极具特色的地域文化遗存。从生存论哲学和文化发生学角度来考察,侗族鼓楼的起源侗族先民的原始信仰有关。鼓楼是侗族人民杉树崇拜的集体表象在建筑上的投射,反映了侗族先民天人交融、人树互渗的生态伦理。这一过程正是老子"人地"思想的生动展示,极富学理意义。基于"人地"深入探讨侗族鼓楼的生态伦理及其审美意境,对于传承地域民族文化和生态文明建设,具有重要启示和警示意义。

  • 标签: 人法地 侗族鼓楼 生态伦理 审美意境 杉树 集体表象
  • 简介:4月21日.乌克兰国家歌剧芭蕾剧院将带着完整的经典名剧《天鹅湖》来到上海大戏院演出。此团成立于1932年.是原苏联的三大剧院之一.在国际上享有极高的盛誉。该剧院的芭蕾舞团拥有众多的“人民艺术家”、“功勋演员”及国际大赛的获奖者。该团在瓦吉姆·比萨列夫(VadimPisarev)的带领下频频出访世界各国.被国际媒体称为“最了不起的芭蕾舞团”。

  • 标签: 芭蕾舞团 乌克兰 剧院 歌剧艺术 《天鹅湖》 人民艺术家
  • 简介:人类最初的舞蹈是原始巫的组成部分,或者说,舞蹈起于原始巫。远古巫觋形象和巫物的出土和发现,为“舞起于巫祀”提供了有力证据。新石器时代陶盘上的连臂踏歌纹饰,甲骨卜辞和先秦文献中有关求雨巫舞的记载,古巫作法之“禹步”,文献记载和当代民间还保留下来的圆圈舞.各种形态不同功能的巫舞祭祀舞,从舞步到舞式,从舞具到舞饰,无不隐蔽着令人莫解的文化符号。

  • 标签: 舞蹈艺术 艺术形式 舞法 原始巫 巫祀 艺术功能
  • 简介:大曲、曲是中国音乐史中的文化瑰宝,也是中国音乐史研究中的重要课题.但关于两者的关系,至今仍比较模糊,尚无定论.本文主要对'曲就是大曲'这一观点提出质疑,并从两者的起源、结构、音乐风格、伴奏乐器等方面进行了分析论述,最终得出结论:大曲有着巨大的差别,完全是两种不同的音乐体裁,曲不是大曲.

  • 标签: 法曲 大曲 起源 结构 音乐风格 伴奏乐器
  • 简介:在考查了“漫画”一词在一些国家以及一些语言中的称谓及其意义的基础上,对“漫画”一词在不同国家的称谓可以反映该国的历史文化,以及可以体现漫画的传播轨迹的两个意义加以说明。这是研究漫画理论的一个新思路。

  • 标签: 漫画 讽刺漫画 故事漫画 连环画
  • 简介:文章以认同和表征两个关键词为理论支撑,分析了"一带一路"国家战略背景下宁夏所面临的机遇布局,然后从三个方面分析了宁夏回族文化应该发挥的作用,即民心相通、人文认同和战略支点,以此助推五通。

  • 标签: 认同 表征 一带一路 宁夏回族文化
  • 简介:公公家里有一个大鱼缸,里面养着很多鱼。每次去看公公的时候,我都喜欢趴在鱼缸前,观赏成群结队的小鱼儿欢乐地游来游去。有一次,我发现鱼缸的水很浑浊,于是提议用盆子来给它换水。公公慈祥地摸了摸我的头,说:“我有更简便的方法喔。”

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  • 简介:一、"无法而"美学观念的脉络延承"无法而",语出《石涛画语录·变化章第三》:"至人无法非无法也,无法而,乃为至。"其意思为,不拘守于法度而又能自存法度,这才是至高无上的法度。这可以从两方面来理解:从画家本身来说,由于创作技巧及人生修养达到炉火纯青,作画时似乎不循法度而信手挥洒,但实际却自然地暗合于,这样的"无法而"其实是极高的,即所谓"至"。再从画面本身来说,看上去似乎是漫不经意之笔,其实却是内在条理层次井然,乍看下似乎无所依循,然而却法度谨严。

  • 标签: 齐白石 绘画 美学观念 人生修养 创作技巧 法度
  • 简介:首届上合组织国家电影节闭幕式暨颁奖典礼17日在青岛西海岸新区举行。本届电影节开启了上合组织各国电影交流合作的新局面,为拉近人文交流的共同纽带、构建上合组织命运共同体作出了积极贡献。闭幕式上颁发了"金海鸥奖"最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男演员、最佳女演员、评委会特别奖6项大奖。

  • 标签: 上海电视节 电影节 中国福利会儿童艺术剧院 美术馆 国际电影 广富林遗址
  • 简介:本刊讯由中国国家画院、国家艺术基金主办的中国国家画院杨晓阳工作室(国家美术发展专题创研班)作品展近日在全国政协文史馆举行。该创研班历时两年,作为2015年度国家艺术基金艺术人才培养资助项目之一,由中国国家画院院长杨晓阳任导师,展出丁密金、王学辉、陈风新、曾迎春、魏广君等47位学员的190幅作品。

  • 标签: 美术发展 国家 专题 艺术人才培养 全国政协 资助项目
  • 简介:漫瀚调的曲调虽来源于蒙古族鄂尔多斯地区的短凋民歌汉族的爬山调等,但在长期的民间传承及音乐实践活动中、已逐渐发生变异而打上了自身个性化的烙印。这些个性化印迹的形成,有的是在原蒙古族短凋民歌曲调基础上的改造,如强调了原曲词的某些因素,使之更加强化而构成了新的特征,有的则是在蒙汉两种语言的音乐化过程中,又重新创意性地发展了某种个性化因素.从而赋予了漫瀚调新的音乐生命。

  • 标签: 漫瀚调 旋法 切分节奏 附点节奏 跳进音程 大跳音程