简介：借助当代传播媒介的广泛变化,当代大众文化价值陈述过程呈现出"不确定化"、"时尚化"、"精致化"和"视觉娱乐化"等新征象,其所谓"选择"可能性主要是一种自我身份的主动确认过程,并指向了非历史化的日常情绪与生活感受的当下"释放".就在这个大众传媒权力日趋制度化且肆意泛滥的时代,文学和文学批评真正成了一种"仪式化的写作".

简介：我在这里向大家汇报一些我的艺术经历、艺术感想,作点总结,一起来商讨研究。我从事京剧工作的经验,我走过的道路,可以归纳为两点:一是对每一个戏取其精华、去其糟粕,既不是全盘否定,妄自菲薄,一无是处,也不是全盘肯定,对善恶美丑不分青红皂白,而是谨慎思考,

简介：胡锦涛说，社会主义事业在２０世纪曾经取得了举世瞩目的成就。从本世纪初俄国布尔什维克形成，１９１７年十月革命和第一个社会主义国家诞生，到１９４５年第二次世界大战以后一批社会主义国家出现，社会主义经历了半个多世纪的辉煌。８０年代末、９０年代初，一些社会主义国家发生剧变，世界社会主义事业遭到了严重挫折。但在我们中国，社会主义经受住诸多风险的考验，不仅站住了，而且开创了建设有中国特色社会主义的新道路，在改革开放中取得了有目共睹的伟大成就。世界社会主义事业为什么会发生这种变化？中国的特色社会主义为什么能站得住脚？国际共产主义运动１５０多年、中国共产党执政５０多年，最主要的经验教训是什么？很需要我们深入研究。另一方面，资本主义在２０世纪前半叶，由于生产的社会化和资本主义私人占有这个基本矛Ｄ盾日益激化，从自由资本主义发展到垄断资本主义，并Ｄ且先后爆发了两次世界大战和１９２９年至１９３３年的世Ｄ界资本主义大危机。到５０年代以后，资本主义的基本矛Ｄ盾依然存在，资本主义的本质没有改变，但资本主义国Ｄ家对一些具体制度也作了不少自我调节、改良和改善，电括借鉴社会主义的一些做法，使其经济、科技继续发Ｄ展，社会生产力水平不断提高，使劳资...

简介：文化的交融伴随着历史的发展而存在,我国的历史上主要有两次触及中华民族文化之魂、产生深刻影响的文化交融,其影响不可避免地反映在建筑中.历史文化名城和历史文化街区承载着中华民族传统文化很重的分量,在外来文化传入中必然发生变化,其必然性体现在:历史的规律、存在环境的变化、职能的转变、物质环境的转变、居民的生活方式与观念的转变等方面.面对必须变化的历史文化名城和历史文化街区,我们要对它们存有信心,树立科学的保护观念并把这些必然的变化引导向发展的道路上.

简介：多维文化聚合与壮族抒情悲歌繁荣的原因［广东］覃德清（壮族）据初步调查和统计，大约有６０－７０部壮族长篇悲歌相对集中地分布在广西中部地区、红水河两岸的忻城、来宾、上林、马山及武宣、柳江等县。建国以来，这类作品逐步得到搜集、翻译、发表。其中较早得到搜集并...

简介：五十年代初,云南各族人民为了表达翻身解放后对共产党的热爱和对中央民族访问团的依恋之情,推出了两首在传统民歌基础上改编的、充满新鲜活力的新民歌——《远方的客人请您留下来》和《天上撒满了星星》,受到本民族和国内外人士的一致赞赏,很快就广为流传并经久不衰。之后又分别被北京和上海的作曲家编配为混声合唱和管弦乐合奏曲,搬上舞台并录制成唱片,成为少数民族传统音乐推陈出新的成功范例。

简介：８月６日下午，在金庸读者见面会上，金庸首次向媒体披露了《笑傲江湖》“舍邵邵兵迎李李亚鹏”的真正原因，同时这也证实了外界的一个传闻——由李亚鹏饰演郭靖是金庸首肯的。８月８日《射雕英雄传》开机，几番风云跌宕之后，李亚鹏依然做主角，这引起了全国观众的议论。但据《射》剧的筹备人员透露，在该剧向金庸商洽拍摄版权、征求金庸“谁演郭靖合适”时，金庸当即推荐了李亚鹏。这个推荐起了决定性的作用，这也就是为何《射》剧敢起用李亚鹏演郭靖的真正原因。尽管《笑》剧遭到一片骂声，观众把李亚鹏骂得体无完肤，可是金庸对李亚鹏的表演还是打了及格分的，因为在媒体上，金庸先生对《笑》剧中各个人物都有过褒贬，惟独没有对李亚鹏饰演的令狐冲提出过批评。在见面会上，有“金迷”提出对李亚鹏饰演的令狐冲有何看法时，金庸就说：“李亚鹏的外型不错，很敬业，用心读原著，投入地演每一场戏，是新疆的好青年。只是人太规矩，不够潇洒。”金庸给李亚鹏出招，让他每天给剧组讲３个小笑话，谁不笑就不算数。金庸说，李亚鹏性格中的腼腆和憨厚离侠义冲天的令狐冲远了点，但离郭靖很近。而据《笑傲江湖》剧组的人员介绍，在李亚鹏出演令狐冲后，第一次与金庸大侠过招，侃侃而谈《笑傲江湖》，就博得了...