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  • 简介:英国插画家韩福德(MartinHandford)创作的《寻找威》(Where’sWally)儿童漫画系列于1987年首次出版。

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  • 简介:艺术家张恩一直以来坚持用绘画呈现最平凡的日常器物或生活中的一角,这些器物和角落往往被大多数人忽视着,却令张恩着迷。也许和身处南北两地地域特点截然相反的生活经历相关(张恩出生于吉林,读书、创作、生活于无锡和上海),他绘画的用色倾向于北方的浑浊灰调。

  • 标签: 创作突破 展览火热
  • 简介:斋署止庐、笠盦。一974年出生于浙江温州,现居河南郑州。自幼启蒙于黄友林、蔡心谷、陈之卿先生,现师从陈振濂先生。为中国书法家协会会员,河南省青年书法家协会副主席,河南书协培训部教师。

  • 标签: 青年书法家 协会会员 河南省 陈振濂 副主席 培训部
  • 简介:从张恩最早较为系统性地描绘静物算起,至今已有十年。新世纪的头十载浪潮汹涌,张恩的画始终波澜不惊。当越来越多的画家渴望以社会目光力透画布时,张恩却屡屡在作品里展示生活平庸无奇的一面。他一直在用克制、冷静的笔触叙事,热衷于平凡的旧物,如水桶、烟缸、卷纸、地板、

  • 标签: 张恩利 画家 绘画作品 绘画艺术
  • 简介:群:1961年出生于湖北,1984年毕业于湖北美术学院,现为广东省美术家协会会员,深圳美术家协会理事,深圳职业技术学院艺术设计学院副院长、副教授。主要擅长工笔绘画和水彩。作品多次参加省及全国美展,先后获“湖北省第六届美展”铜奖;“湖北省第二届教师优秀作品汇展”一等奖、二等奖;获教育部主办的“全国第二届教师优秀美术作品汇展”优秀奖;

  • 标签: 优秀作品 利群 深圳职业技术学院 美术家协会 艺术设计学院 湖北省
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  • 简介:7月1日,达展在日本京都市美术馆开展,展期3个月。本展展品包括油画、素描、装置、珠宝、书籍、雕刻等各种媒介,共计超过200件,来自世界上3家收藏达作品的重要艺术机构——卡拉-萨尔瓦多·达基金会(FundacioGala-SalvadorDali)、索菲娅王后国家艺术中心博物馆(MuseoNacionalCentrodeArteReinaSofia)、美国达美术馆(SalvadorDalfMuseum,Flodda)。

  • 标签: 京都市 达利 日本 萨尔瓦多 艺术机构 艺术中心
  • 简介:马格特的作品通过物体的奇特并置、物体之间的诗性变异、画中有画的内外错觉以及双重影像的隐喻等,营造奇异、怪诞的画面空间。其中充溢着智性的诙谐趣味,神秘而诡异,使观者若漫游于魔幻的艺术世界。

  • 标签: 马格利特 奇异空间 并置 变异 双重影像
  • 简介:"在法兰克福期间我再次有了绘画的灵感……使用我的绘画机器,"艺术家朱安·阮在他位于罗德岛的住所对我说。他解释道,这个所谓的"机器"是一套系统化的观看绘画、编排视觉图式的方法,类似于上世纪90年代盛行的角色扮演的RPG电脑游戏在其特定叙事中对主人公及对象的操作。近十年中,阮一直在他的工作方法中应用这一技巧,将丢勒的版画、法国风格主义运动、美国电影和美国郊区的视觉杂烩等等一系列风格迥异的符号植入到他的创作之中,其荒诞性产生了超现实的效果。

  • 标签: 朱利安·阮 绘画艺术 艺术欣赏 艺术创作
  • 简介:意大利作曲家焦阿基诺·罗西尼创作的《塞维亚的理发师》堪称喜歌剧的经典之作,至今仍是世界各大歌剧院盛演不衰的名作。这部二幕剧罗西尼仅用了13天就一气呵成,剧中他充分发挥了管弦乐音响流畅轻巧的旋律,以及畅快的节奏感,同时也把充满讽刺而愉快的情节刻画了出来。

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  • 简介:古希腊雕塑家波克里托斯论著《法则》阐述了数理基础上人体比例的和谐美。《法则》中的理论在其《持矛者》等作品均有体现,凸显了视觉的真实与理想的完美统一。

  • 标签: 波利克里托斯 《法则》 人体比例
  • 简介:1975年出生在荷兰吕伐髓(Leeuwarllen)的简尼丝·德(JaniceDevali),是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她.不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。

  • 标签: 自由精神 前卫 1975年 传统文化 婆罗门 印度
  • 简介:黄洋:从复制木刻到创作木刻鲁迅提出的“创作木刻”一说对后世影响非常之大,他主张不模仿不复刻,捏刀向木直刻下去,基本上是按照中国传统文人画、水墨画的形式来创作,强调个体的自由发挥。这样的话就跟中国的复制版画有所区别。传统的复制版画就像绣花一样,或称“绣雕”,刻工刻出非常细的线,印出十分纤巧、精致的线条。

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  • 简介:读完了陈文的工笔画册(吴剑洪主编:《当代中国画实力派画家作品集·陈文》,中国文联出版社),我眼前一亮,心有所动。陈文的工笔画,不仅纤毫细腻,生动逼真,而且意境幽远,诗意盎然。

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  • 简介:德国当代新表现主义艺术家巴塞茨的作品充满原始野蛮的戏谑风范。本文从时代对于人自身的哲学追问阐明艺术家作品所达到的时代高度———不可言说的言说,以及这种精神性与外在表现的完美统一。

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  • 简介:本刊讯(记者刚罡)近日,“更@抽象”展贤于力记艺术中心开幕,展出刘文涛、苏雨涵、严岩、杨黎明、尹戈5位艺术家的作晶,展监持续到8月31日。如果说2014年力记艺术的更·抽象尝试着去呈现的是中国抽象绘画实践中更多的可能,“更”意味着重在更多的可能上,那么这一回的“更@抽象”预期的是去触碰中国抽象绘画实践的个案中,在美术学院教育背景下成长,选择绘画表达的艺术家们是如何基于内心需求所做出的改弦更张的抽象绘画实践,“更”意味着眼在变化的自觉上。

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  • 简介:意大利热亚那(Genoa)当局近日没收了21件疑似仿造品的“阿美代奥-莫迪亚尼”(AmedeoModigliani)画作,其中一部分已确定为赝品。这批画作此前正在热亚那开放展龉,前一站则在威尼斯总督宫。其真伪提出了质疑。

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  • 简介:扎西威色先生所著《藏族金属工艺》是一部研究藏族金属文化艺术工艺的专著,同时更是藏学研究的重要参考资料。佘万治、胡恒二先生把它译出来,无疑是一件大好事。为了避免思想和文体的束缚,译本略去原作以下部分:一、书首礼赞和某些章节后的诗句。它们的内容是祈祷神佛,概略介绍本书内容和重要性,以及总结某章的内容。这类诗,缺乏意境,译为汉文,读者不欣赏这种文体。二《略论工巧明和其中的金属工艺》一节,首先援引佛籍罗列古印度十八种、六十四种手工技艺的名称、释迦牟尼出家前所学技艺的名称。为使读者读懂、至少要加写十倍注释。接着作者援引藏族古人的论述给工巧明下定义,提出身语意三种工巧明,所谓身门工巧明,指建造佛像和佛塔;语门工巧明是讲辩著作;意门工巧明即闻思修。对于后二者把手工技艺和佛教徒的日常功课混为一谈,让人感莫名其妙。最后作者介绍藏族传统文化大五明、小五明,引文多,叙述沉闷,且与该书内容游离。三、引用《律经》介绍变量衡、时间、温度等方面的标准。这一节内容旧,又无实际价值,例如关于体积,作者从极微尘开始,谈到微尘、铁尘、水尘、兔尘、羊尘、牛尘、日光尘等微观世界;从一指谈到肘、卡、庹等粗分世界,既不精确,又非实际体积标准。四、有关金属工艺的谚语。有的谚语在汉语无相应的成语,只好破译,效果不好。五、原书的后记,说明写作的缘起和过程。

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