简介：刘山民艺术简历1946年生于徐州。国画家、作家、高级美术师。刘先生从东方哲学——美学的根本参悟意象造型的特质与真义,着力开掘恍惚的心象符号及抽象造型元素自身的审美价值,他的作品多取材于远古神话传说、先秦经典等历史文学名著和故园、童年等现实题材,其语言尚简古,求天趣,重装饰风、形式美。画作广为德、美、法、意等国收藏家和机构收藏。中国美术馆收藏部兼展览部主任董玉龙先生集中评价为:“风格十分独特,审美品位相当高,很具学术研讨价值,有着深厚的东方文化底蕴。”—选自“抽象国画”网站

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简介：自从弗罗伊德的梦与人类文明的内在关系理论提出以后,梦乃至梦呓私语再也不是生命中的多余开支,更不是可有可无的精神中的多余成分。不论从什么样的角度说,当人们思考当代文化的问题之时,再也不可不考虑梦的意义与价值了。我不知道我对刘野的作品的解读是否离他的创作意图太远。我第一次接触他的作品给我的感受是那种轻松、单纯的梦呓私语以及其背后隐藏着的某种滞重感和惊悸感、甜美的梦境把一切都化成为现实,化成为可以享用、伸

简介：2004年国庆，我把太行山上的一群盲艺人领到北京地坛书市演唱，一个矮矮的，却很面善的长者友好地来和盲人们说话。问到他的名字，他说了三个响当当的字：“刘庆邦。”而人并不张扬。我的心在那一刻有点儿激动。我记得匆忙喊妻子过来，兴奋地请刘老师留了电话。

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简介：刘文谌在数十年漫长的人生道路上,他一如既往地迷恋着令他神往的绘画和书法艺术。岁月的流逝并没有

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简介：<正>郑天健同志是1994年12月在北京逝世的。他离我们而去转眼已经快一年了。他的逝世是中国戏剧界的一大损失。随着时间的推移,我们对他的缅怀与思念也愈加深切。现应《民族艺术》编辑部之约撰写此文,谨以真诚而沉痛的心情悼念这位曾对广西戏剧事业作出卓越贡献的人民艺术家。

简介：刘成英四川成都艺术家他的这件作品考虑的是人与环境的关系。他曾在作品里说:“动物一旦落入陷井,本能会使它们挣扎,那是现实中的真实。那么在比拟的空间、用几十年、甚至几百年的过程才落入人类为自己设置的‘陷井’,为何不考虑走出‘陷井’,或者根本不让‘陷井’产生?”

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简介：“哈哈……老弟，还真有你的！土得掉渣儿……”一见面儿，就吃他当胸一捶。写完《牛倌三部曲》，请吴越先生转给刘绍棠过过目，看看土得够不够。绍棠看后，相约碰碰头。因素知先生“喜烟好酒”，于是略备些许，与吴越先生踏进了绍棠光明胡同的大门口，从此便成了老朋友。余者不受，哈哈……烟酒嘛……倒是可以一起享受。常言说，烟酒不分家嘛！哈哈哈！真的是快人快语，豪爽不羁。不过，还是劝他节烟少酒，该多保重身子骨要紧。“烟，吾之草；酒，吾之料。无草无料怎么得了！”呢……说得好！我认识绍棠，要说早，算起来可有几十年了；若说晚，也就算是今儿吧。还是在刚刚着迷小说那时候，偶然拜读了他的大作《大青骡子》，写的是翻身后的新农家，在新中国光景好了，日子富了，生产使上了大青骡子。心思：能写出如此真实、亲切、土气而又气派的文章来的作家，少不得是条身高体壮、虎背熊腰、方面大耳、虬髯剑眉，梁山泊英雄一样的好汉子……可后来却听老师们说，他才不过是个十几岁的、和我们一样的农家的小子。心里有些不服气，定是咱们山旯旮里的先生们，没见过巴掌大块天地，孤陋寡闻，自己编造出来的，不信土头土脑像咱们一样的老冒，能写得出这样的文章！不久，便在报纸、杂志上见到了介绍，...

简介：　　编者按:　　艺术是生命体验的一种语言表述方式,而艺术家则是天生才情的赋予和后天修养沉淀的集结.时值春末,有幸约到书法家曾来德、国画家刘牧与油画家尚扬齐聚一堂,香茗微风,煮酒论艺.……

简介：过去基本处于空白状态的藏戏理论研究,在三中全会以后逐步全面展开。特别是随着各省区戏曲志书的编纂,藏戏剧种研究获得了突破性进展,从中央到青、甘、川、藏有关省区涌现了一批研究专家学者,写出了一系列比较有份量、有价值的研究论文,各有关省区戏曲志中关于藏戏剧种,也先后基本划分确定下来。虽然在有些学术问题上还有待于进一步争鸣探讨,但在许多大的问题上都初步取得了一致性意见,殊属可喜可贺。为推动藏戏剧种研究进一步深入,对已经取得的进展作一点综合评述,并在若干问题上与同仁友好进行更深一层的探讨。一、意义和价值当代藏族历史学者平措次仁曾说过:“西藏没有戏曲志的概念,戏曲志在藏文

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