简介：艺术家生活的区域所特有的精神本质及该区域人的精神本质,自觉或不自觉地影响着其作品的风格,并通过作品形式表现出来。作为＂海南省教育厅2007年科研项目＂基于山水画传统的渍彩法实践＂成果形式之一,继2007年10月在陕西省美术博物馆举办的＂万象唯心—安君山水画作品展＂之后,又于2008年11月在海南举办了＂人文·山水—安君2008作品展＂。

简介：该展于2011年十月二十七日至2012年二月八日在中国国家博物馆举行。该展是中国国家博物馆新馆竣工重新开放后举办的捐赠系列展的第一展，旨在通过小莽苍苍斋主人田家英的书法收藏，反映清代学者的书法艺术成就，

简介：<正>目前,我们国家正经历着一个令人振奋的发展变革时期。党的十一届三中全会以来,党中央制定了一系列十分正确的方针、政策,推动了历史前进。这样一个新的历史时期和时代生活,对我们文艺工作者提出了很高的要求:要求我们通过辛勤的劳动和不断的探索,拿出高质量的文艺作品来为人民服务,

简介：有这么一则不是笑话的笑话:有学生问一位文学系的大学者一首李白的诗。这位李白研究专家沉吟一番,回答说:“这是李白早期的诗作,不属于我研究的范畴。我只研究李白最后十年所创作的那一部分诗歌”。对于一名学者来说,这似乎是理直气壮的回答:我的研究当然得有某个领域。近代以来,学术转型的最重要的标志便是通才的隐退和专家的登场。人

简介：索代,男,藏族,1948年生,甘肃夏河人。1982年毕业于西北民族学院少语系藏语文专业,并获得藏语文学士学位。现为甘南州文联副主席、夏河县政府史志办公室主任、《夏河县志》主编,中央党员,副研究员。索代同志的口头禅是:踏踏实实地工作,老老实实地做人。这既是他的座右铭,又是他毕生为之奋斗的目标。索代出生在闻名遐迩的拉卜楞镇,五十岁的他有着坎坷的人生经历。中学毕业后,索代积极响应知识青年到农村的号召,曾在科才乡跟牧民生活了四年,在那极其艰难而复杂的岁月里,他当过民办教员、赤脚医生,艰苦恶劣的生活环境磨炼了他坚强的意志,尤其是藏族人民的朴实、善良、勤劳、豪爽给他留下了很深的影响,对牧民的风俗习惯逐渐产生了浓厚的兴趣。之后,他在上卡加当了六年教员,后又到县文教局搞文艺创作。1977年调到县委宣传部报道组,在这期间,为了大量搜集新闻素材和及时发现掌握新闻线索,他曾跑遍全县所有山山沟沟、村村寨寨,到处留下他耕耘的足迹,一篇篇满含深情带着浓厚的乡土气息的报道见诸报端。1978年他首次在杂志上发表了散文《明珠流彩》。1978年10月国家恢复了高考制度,这特大...

简介：从来没有一位艺术家像达·芬奇那样无愧于“天才”的称号。和莎士比亚一样，达·芬奇出身卑微，却成为驰名天下的艺术大师。他出生于托斯卡纳地区一座名叫芬奇的小城，是当地一位律师的私生子。他的父亲承认他，并且出资让他接受教育，但是我们还是会怀疑，达·芬奇思维中不同寻常的自闭性是否受到了他幼时模棱两可的身份的影响。这位不折不扣的博学者简直有太多的天赋：歌喉出众，体魄强健，俊美绝伦，数学优异，富于科学探究的胆识……不胜枚举。才华的过剩致使他轻视自己的艺术才能，甚至很少完成一幅画，有时还喜欢做一些鲁莽的技术试验。比方米兰市格拉齐耶的圣马利亚教堂的那幅《最后的晚餐》就因为他在湿壁画底子的制作上独出心裁，现在颜褪色衰，几乎看不见了。然而，我们抢救出来的几件作品仍是有史以来最眩目的诗意画作。《蒙娜丽莎》太出名，反而使自己处于“不利地位”。满怀敬畏的观光者只能在攒动的人头中透过厚玻璃欣赏她的尊容。人们想尽一切手段复制它，却丝毫不能削弱它的魔力。所有理解的企图都是徒劳。这是一幅只能默默凝视的作品。达·芬奇三幅最著名的女子肖像都暗藏着一种渴望。这种神韵在《切奇莉娅·加拉拉尼》中表现得最有感染力，在《蒙娜丽莎》中最神秘，在《吉内弗拉·德·...

简介：

简介：

简介：<正>文学的功能不是单一的,既不仅仅是审美,也不仅仅是认识或教育,而是由诸多功能共同构成的。虽然不少作家、理论家特别强调文学某一方面的功能,或审美的,或认识的,或抒情的,或批判社会干预生活的,等等,并将一方面的功能推向极端,加以绝对化,但是众说纷纭恰恰从另一侧面说明:文学的功能并非单一而是多方面的。本世纪20年代以后,随着哲学系统论的提出,文学艺术的功能得到更充分的揭示。苏联美学家列·斯托洛维奇从“主体-客体”、“个人-社会”两大系统以及相互关系中,提出了艺术的创造-生产、反映-信息、心理、社会、教育、评价、游戏、符号等8个方面

简介：3月13日沈揆一先生（美国加利福米亚大学教授）在国立台湾美术馆“一个人东西南北——刘国松80回顾展”学术座谈会上发言说：“80年代中国水墨画领域创新的道路上，进行摸索的年轻画家们，心想创作新风格，然而，一旦走到传统的门槛之前就有点手足无措，但他们在刘国松那里看到了一套完整的中国画创新的理论以及成功的实践记录。

简介：明代末年,苏州虎丘园林举行了一场昆曲盛会,根据张岱的描述：那夜月明如昼,只听＂鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱,……蹲踏和锣丝竹肉声,不辨拍煞＂。当观众散去,几位观者悠然踱到幽僻处,一个人高坐石上,＂不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节＂。1949年,遍地沉疴的中国从荆棘中挺立而起,几度磨难,经年风雨,大雅尘封。1978年,中国迎来改革开放—中华民族的物质肌体强健起来,涌动的文化热情也逐渐漫漶,民族文化开始重振活力。

简介：2004年6月，田壮壮导演在复旦大学展映其新片《茶马古道——德拉姆》时，曾谦称自己没有文化，因为年轻时恰逢“十年动乱”，而后来上的又是一所技能性大学。田导的这番话让我想起了杨乃乔教授发表在《文艺争鸣》2001年第3期上的长篇论文《批评的职业性与话语的专业意识——论电影批评的文学化倾向及其出路》。这篇论文猛烈抨击了电影批评的文学化倾向，并将之归咎于中文系学者的染指，因而顺带否定了中文系学者研究电影的道路。

简介：报告文学是“匆忙而多变的时代所产生的特性的文学样式”。①由于时代的“匆忙”和革命斗争的迫切需要,我国的报告文学倡导者在没有充分的理论准备的情况下发起了报告文学运动。这样,虽然三四十年代报告文学创作如火如荼,高潮迭起,但是许多作者对报告文学的文体特性、报告性与文学性的关系等基本问题认识模糊。他

简介：自圣经出现以来,对圣经的解读就层出不穷,并且伴随着不同的解读方式。其中,圣经的文学解读就是极为重要的一种。在20世纪初,圣经的文学解读掀起了一股新的浪潮,为圣经带来了一种全新的面貌。

简介：<正>象征,作为艺术表现方法,它有一个历史发展的过程。原始形态的象征、古典的象征与现代意义上的象征是不同的。本文试图从历史演变的角度,着重对现代文学中的象征,做一番考察。不妥之处,望大家指正。

简介：引言朋友，当我们翻开浩浩史卷，在中国历史上，曾有一个叱咤风云、声威远扬的契丹民族，她在公元十世纪初迅速崛起，建立起国势强大的封建王朝——辽朝，统治中国北方达２００余年。她的故乡就在今天赤峰境内的西拉沐沦和老哈河流域……这是一段浓缩凝重的历史，这是一幅...

简介：冬意渐浓,旧街巷中飘来怀旧的歌声仿佛让时空倒转,让思绪悠然飘回过去。这就是流行歌曲的魅力—用声音勾勒出一个时代的剪影,让内心饱含追溯昔日的激情。改革开放四十年,思想解放,艺术民主,脍炙人口的歌曲掀起一个又一个高潮,为我们生活平添一抹抹亮色。从邓丽君、罗大佑,到超级女声、中国好声音,中国流行音乐成为一种文化现象的折射,让人充满追逐青春的热望,充满少年的遐想。然而在今天,资本链条垄断下的流行音乐是否还有自由表达的空间?

简介：

简介：科技的发展使人类的物质生活空前变得丰裕,但它也同时衍生出一个负面的现象,即人类精神的沦落和物欲的横流。在这样的背景下,“人文关怀”得以回归,并成为当今最为流行的语汇之一。艺术界提倡人文关怀,艺术家们把眼光投注到现实生活,对人的生存处境和精神处境加以深刻的关注,对人生存意义、人类命运进行深入的思考与探索;科学界、经济界……等无不以确立人的主体性为主要手段,重视终极关怀,从注重经济利益走向了人类自身平衡全面发展的更广阔领域。这里作为目

简介：在公众的想象中,技术大多与技术革命和技术变革的加速有关。但实际上,技术的目标完全相反。因此,海德格尔在他关于技术问题的著名文章中正确地指出,技术的首要目标是确保资源和商品的储存与可用性。他指出,从历史观点来看,技术的发展一直致力于减少人类对自然资源的偶然性不可避免的依赖。通过不同形式储存能量,人们越来越不受制于太阳—通常也不再受制于季节更迭与不稳定的天气。