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  • 简介:这一年,风剥着树木的叶子剩下些树木,颤巍巍地裸露在山梁上,留守着那片古老而沧桑的土地

  • 标签: 诗歌 文学 文学作品 当代作品
  • 简介:我的父亲杜葆彝,生于1907年10月12日,小时候在孝义兑镇高小、汾阳河汾中学上学,二十岁河汾中学毕业,毕业后在家管理农事。1925年,我母亲让拉骆驼相面的相面,相面的说:"你遭的男人是好念书,没功名,士农工商都不行。"我父亲听后,就发奋要学习士、农、工、商以外的做人本事,从此在家

  • 标签: 父亲 决死队 日本人 阎锡山 孝义 母亲
  • 简介:  清晨五点刻,我迷迷糊糊地醒来,冲了杯茶,走到阳台,浓浓的睡意挥散不去.粉红色的阳光,透过彩色的玻璃窗,映在墨绿色的蔓延的茶水中,几片茶叶在杯中旋绕,轻轻地喝口,添下嘴角的苦涩,回忆着刚刚的梦,渐渐在影象中清晰起来…………

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  • 简介:清晨,看七点十分,睡意未醒,开车上路,匆忙赶往学校。般情况下,是我清晨的常态。城市还在沉睡,万籁无声。大树小树伸出青褐色手臂,指向天空。树上光秃秃,树叶裹着冰棱的衣,围在脚底。它是最幸福的,年的春绿秋黄,夏长冬藏,自自然然就经历到了安恬凋落与回归静守。深冬不冷,今天却飘了几片雪。空气干净清澈,雪花散在空中,晶莹明亮,几乎听得见相互碰撞时

  • 标签: 冰棱 这一天 活下去 无所不谈 史铁生 滑稽可笑
  • 简介:三岔镇党政办公室主任郑大成这天刚上班,就接到个电话,县文化局明天要来检查农家书屋建设情况。这可是件大事,关系到县里给镇上拨多少书屋建设资金的问题。郑大成不敢马虎,赶紧向镇长做了汇报。镇长当即指示郑大成:“还是老办法。兵来将挡,抓紧下通知准备吧。”

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  • 简介:要去盘锦大洼县了。近几年来,总惦记去看看盘锦,看看那著名的红海滩,也去感受下我所钦佩的个当代女志士度过生命最后岁月的地方。可每到关键时刻,都因为临时出现的状况错过了。今年,为了去成,可算是不辞辛苦。彼时,我正在小兴安岭林区公出。事情赶到起了,再没时间赶回哈尔滨去坐高铁。于是,个诗友开车把我从伊春送到铁力,

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  • 简介:我其实有许多话想说。比如白衣女孩,比如“纽带”,比如这一天的意义,比如我们与这个世界有关的许许多多的事。但我懒得张开嘴巴.只是看着挂钟的秒针秒转动。咔嚓,咔嚓,咔嚓。我侧脸看了看她。她也在沉默.但我不确定她是否也在聆听这个声音。

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  • 简介:四月的校园里,有棵开得极美的花树。在它的周围,是美不胜收的红樱花黄玫瑰,香气馥郁的紫丁香探春花,树下更有活色生香的牡丹芍药。走过了漫长的冬季和沙尘不断的春寒料峭,这么个明媚鲜艳的花季,带给人的欣悦和生机

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  • 简介:在中国,有座山是永远推不倒的。在中华民族的历史上,有人是永远打不倒的。

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  • 简介:成婶从乡下到城里来看燕子。燕子要带母亲去饭店吃晚饭,成婶不同意,非要回家吃,燕子只好依了母亲。燕子回到家就进厨房做饭。成婶要进厨房跟燕子起忙碌,燕子不让她伸手。成婶站在厨房门口,跟她说话:“燕儿,都这时候了,李强咋还没回来?”

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  • 简介:开栏语:1936年,茅盾先生策划了起大型征文,名为“中国的日”,他将这一日定在1936年5月21,凡在这天发生的、听到的,包括与这天有关的,都可记录。

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  • 简介:梁实秋第次见到程季淑,是在北平宣武门外,他激动惶惶,她落落大方。是媒妁之言把他们牵到起的。彼时,他是清华大学的才子,她是北平女子学校的老师。原本对亲事怀了满腔敌意的梁实秋,见面寒暄后,发现她不仅人长得端庄秀丽,胸中也是笔墨纵横。他被她深深吸引了。

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  • 简介:在我家,头号对我不满的要数儿子王大可。小东西的名字是用我的名字最后个字"琦"字拆开起的。小时头顶留着"粪耙子",脑后撮"奶奶拽"。精灵过人,淘气过人,着实爱煞人。长大后不是他了。书包里常藏着棍棒乱石,怀里常掖着刀枪弓弹,成天价砖石横飞,刀棍加身。不是勤练"小刀李"、"飞刀华",就是苦掷十环硬工

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  • 简介:“生活像条浑浊的污泥河,向着不知什么地方,又平又慢地流着。”扉语奴隶之歌起来,饥寒交迫的奴隶们!为什么摆着老实的,铅色的脸,默默地,跨着零乱的,倾斜的步子,群非常衰老的人似地走着呢?为什么像个不知耻辱的懦夫似地,呻吟着,哭泣着,忍受着鞭挞呢?挺起你的腰来,奴隶们!停止哭泣,停止呻吟,吼叫起来吧:“还我们的土地来!”而且把你的镣铐,向帝国主义者的脸上抛过去吧。齿还齿,眼还眼。把帝国主义者从祖宗遗留给我们的土地上驱逐出去

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  • 简介:苏珊·桑塔格(SusanSontag)在其著名的《摄影论》(OnPhotography)中谈到“照相机与汽车样被作为掠夺的武器贩卖”,是由于它与枪和汽车样,“也会是架中了毒的妄想机器”,她断言“照相机=不杀人的枪”。相机从三维空间的瞬时态中获取了二维平面的图片,变成拍摄者自己的“知识产权”,意味着摄影的权力具有伦理学特征,作为文化权力的表达媒介,它像权力样是中性的、零度的、受主体驱动而向正负两极分衍,最终显现于谁来拍、拍什么、怎么拍这样种价值的美学选择。在个微观泛化又无穷复合的视像技术

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