简介：在陈应松的众多短篇小说中，《太平狗》是一篇比较独特的作品。这篇小说叙述了一只狗追随它的主人从神农架的家乡到汉口然后回到神农架的生命旅程，这一独特的叙事角度值得我们从叙事学的角度来审视。

简介：在中国,很长一段时间,说到妇女,人们想到的可能是“马列主义老太太”,居委会的婆婆妈妈,或者什么计划生育之类。奋斗型的职业妇女首先会忘掉自己的性别,这样可能是更容易适应的心理状态。但近年来,尤其是今年,情况有所不同,不光是河北教育出版社推出了大约是中国有史以来的第一套女作家作品的系统丛书,其他由男性作家或批评家主编的诸如“锋头正健才女丛书”、《中国女性小说精选》亦分别面世。与此同时,“女性主义”、“女权主义”的名词开始被较多的提及了,甚至有可能成为一个新的热门话题。

简介：主持人语:中国当代文学多年来一直青睐乡土文学和大历史叙事,作家、读者、研究者也都习惯地将其视为当代文学的“主流”,以此了解和感受我们的家国、历史,加之莫言:贾平凹、阎连科等扛鼎作家对地域文化的关切和挖掘,我们想当然地认为我们已经了解了足够多的“小说中国”,阅读了足够多的“中国叙事”。

简介：前言西方叙事学中,视角是必须研究的领域,从什么角度观察故事一直是备受关注的问题,也因此产生各种争论。就术语而言,大致使用的有视点、视角以及聚焦。这些术语的使用有各自独特理解与划分的角度,也造成了界定与分类的混乱。申丹教授在《叙事学导论：从经典叙事学到后经典叙事学》中已对此进行了较为详尽的研究。本文采用申丹教授的意译＂视角＂一词,以指叙事中观察故事的立场、方法与角度。本文并非旨在探讨视角的具体划分,而是尝试用中国绘画理论中郭熙的＂三远＂理论对叙事学视角进行新的探讨与解读,在中西诗学理论碰撞中寻求和谐的双向汇通。

简介：以叙事来抒情,是唐宋词在表达上的一大特点,其中场景叙事是唐宋词运用最为普遍的叙事手段。唐宋词在追求情景交融审美理想的同时,注重写＂眼前真景＂并擅于刻画具体的生活情景,显示出对＂事＂的依赖。唐五代词树立了词体场景叙事的典范,两宋慢词继续深化、拓展,呈现出一定的空间叙事特征。场景叙事是词作为一种特殊的抒情文体在表达上形成其内在韵律的主要因素之一,显示出诗与词在表达上的微妙差异,也是词与曲在艺术传达上的近似之处,体现出唐宋词处于抒情文学与叙事文学之间的过渡性文体特征。

简介：少数民族题材电影其实质归属于社会文化学意义上的“民族学”范畴,这样的内涵决定了其叙事样式无疑是乡土的。某种程度上,诸如《达吉和她的父亲》《静静的嘛呢石》这些民族影像所指呈的乡土社会的生存空间与现实语境,毋庸置疑是其实践的立足点。这种与现代化相对的乡土叙事以一种非常情感化、经验性的形式弥漫在整体叙事之中,从而为大众提供了一种陌生化的审美趣味,提升了少数民族题材电影的艺术魅力。

简介：从叙事学角度诠释围绕杜诗发展起来的“诗史”说，可以从叙事功能、叙述内容、叙事修辞等三个基本方面进行分析。在叙事功能方面，“诗史”说是对诗歌叙事传统的发现与重建。杜诗是中国古代历史叙事传统和诗歌抒情传统交融的结晶。在叙述内容方面，“诗史”杜诗以毕陈时事、忧道爱民的忧患意识和对“春秋”褒贬传统的发扬而体现出“宏大叙事”的特色。在叙事修辞方面，“诗史”之代表杜诗采用了不同于历史叙事的诗化叙事技巧，如比兴陈义、典事互文，长篇铺敷、组诗叙事等。

简介：一、从＂幻觉型＂到＂心理型＂作品的转向莫言作为当今中国充满不竭创造力的先锋性作家,他几乎每一部新作的出版都能带来文坛的震动。莫言作品的精神徽章是如此鲜明,从《透明的红萝卜》,《红高梁家族》,到《酒国》《丰乳肥臀》,再到《檀香刑》、《生死疲劳》,莫言在叙事手法上可谓不断创新,但无论怎样变化创新,我们都觉得那仍然是莫言的作品。但近读莫言的新作《蛙》,却使我获得了完全不同的阅读感觉。尽管这部作品仍然根植于高密东北乡那片神秘的土地,

简介：摘要SirapornNaThalang的民间文艺功能理论认为民间文艺的功能有三，即促进族群认同和增强族群凝聚力、传授知识和维护社会秩序，以及排解社会成员的心理压力。笔者将从其中两个功能浅谈老挝著名长篇叙事诗《信赛》对老挝社会产生的深远影响以及作品中所体现出的佛教“因果报应”观和教人与人为善的现实教育意义。

简介：一、当代中国情景喜剧的叙事语境情景喜剧,即采用滑稽、幽默、搞笑的形态呈现在一个比较固定的空间里的并将人们在现实生活中的种种境况、梦想作喜剧化释放的一幅幅并不连贯的戏谑滑稽的情景系列短剧。1995年中国第一部情景喜剧《我爱我家》(以下简称《我》)登上电视

简介：当前学界正在进行着的中国现代文化研究热潮，呈现为多种学科、观点、方法和模式等的杂语喧哗，这固然有着合理的积极的一面，但存在着值得关注的问题，首先，人们标举“传统”时令人奇怪地用它仅仅指“古代”，而没有看到或不承认“现代性”已经和正在生长为一种新“传统”，所以在呼唤传统时常常轻易忽略甚至否定现代，认定古代传统才是现代文化发展的真正“归宿”，

简介：自2002年第一部中国商业大片《英雄》上映,中国内地电影市场产业化道路已有14年,此间诞生了15部票房冠军电影,虽然电影票房成绩不能成为衡量电影成功的绝对标志,但却具有代表性。本文以2002—2016年中国内地票房冠军电影研究为基础,但不拘泥于此,分析在消费语境中从《英雄》到《长城》所折射出的中国民族史诗片叙事嬗变。

简介：在传统时间文化影响下,中国古代小说形成了自身较为稳定的叙事特征。首先,基于古老的'宇宙'观念,中国古代小说的叙事时间带有物态化倾向,并进而形成其'时与事并'叙事常规;其次,中国古代小说叙事所采取的'时间循环'形式本身即隐含着以'空'为主调的人生悲凉况味,而'四时循环'引发的节候感应进一步将古代小说叙事'悲天悯时'情怀突显出来;再次,宿命化的'时运'观念形成了定向性与突转性的意态化叙事构架。从一定意义上讲,中国古代小说叙事时间是一种基于特定文化的有意味的形式。

简介：本文在分析语言学与适应性对于英语叙事文学翻译作品的重要性的基础上，以英文诗的翻译实践为例，具体探讨了语言学视角下的英语叙事文学作品的适应性。

简介：<正>进入90年代以来,当代诗歌的叙事性开始成为引人瞩目的诗歌倾向,甚或可以说,它是90年代以来发生的最重要的诗歌现象。这一现象虽然没有囊括所有优秀的当代诗歌写作,但也确实涌现了许多令人击节叹赏的诗歌作品。诗人西渡的《一个钟表匠的记忆》(写于1998年)就属于这一诗歌潮流中的有代表性的篇什,并且毫无疑问地,它也可以说是其中最优异的作品。诗人黄灿然有一个观点很有意思,从诗歌的文体特征的角度,他曾把90年代以来带有鲜明叙事性倾向的诗歌称之为“中型诗”。西渡的这首诗在文体上的确符合他的观察。

简介：《中国大百科全书·考古学》卷郭沫若条目称郭为“中国现代文学家、历史学家和古文字学家”。笔者同意这三个称法,还应称考古学家,而且是中国考古学的先驱。

简介：新时期以来，《三国演义》的研究虽然有长足的发展，呈现出繁荣局面，但就整体而言，多停留在一个研究平面上，真正从《三国演义》文本的整体艺术构架上进行研究的论著并不多见。这种状况，如何有所突

简介：鲁迅在《故事新编》序言里提供了两种历史小说的写法：一是“博考文献、言必有据”，二是“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”。可以看出，在《故事新编》的写作中，作者对这两种创作方法进行有意的兼容：“叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过是信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以不免有油滑之处。”早在1936年，林穆发表了《读了（故事新编）以后》，从艺术直觉出发，谈道：“在《故事新编》之中，后期的作品较前期的作品更有刺激性，更有意义，

简介：李渔的小说代表了明清时期文人话本小说的最高成就。作为一种叙事文学，李渔的话本有着鲜明的文人化叙事意识，这主要表现在叙事图景的下层民众化、因果关系的叙事格局化、以第三人称为主的多元化叙事视角、戏拟与反讽的叙事修辞策略等方面，本文主要是对李渔小说叙事多个层面的美学特征作简要的分析，并兼及李渔叙事美学的深层文化心态。

简介：基督教文化是中国小说叙事符号层现代转型的重要推动因素：基督教的传教活动使白话《圣经》广为流传，给五四白话文运动的成功提供了必要的群众基础，为中国现代白话文培养了必要的读者群，加速了中国小说叙事符号层的现代转型。白话《圣经》为中国现代语体文提供了典范，并为其发展提供了借鉴；《圣经》成为中国现代小说叙事直接利用的话语符号资源。