简介:清初遗民诗人持守“夷夏大防”的儒家观念,存道救亡,在社稷倾颓异族入侵之时,悲慨愤激,效一己之力奋勇抗争,对抗清兵之入侵与征服,牺牲生命而在所不惜;国亡之后不忘国仇家恨,愤于异族压迫之酷烈,哀民生之多艰,多有秘密奔走,积极参与抗清运动,以图恢复,相与砥砺志节,坚持操守,坚持民族气节;在奔走无力、复国无望后选择了无奈退隐、老于布衣,著书立说,以图民族精神之不亡、民族文化之保存,以待终有一日,河山重归,日月重明。他们以诗描写明末清初的动荡局面和抗清战争,称颂抗清英雄遗民节士,表现了国家沦亡之痛、生灵涂炭之悲、江山易代之恨,复国之志、亡国之悲、故国之思、忧民之情、悯世之心都见于诗中,而在这些情感背后是遗民诗人坚定的民族立场。
简介:王跃文一直被冠以“官场小说第一人”的头衔,这很大程度上来自于其小说的政治观察视角和人道情怀,另一方面也遮蔽了王跃文创作的丰富内涵。王跃文本身有过公务员经历,在最初走向创作之路时,是溆浦县政府办公室的一名普通干部,对官场这一场域有一定的熟悉度,对这一场域里的人性幽暗有深切的体会。每逢时代巨变与社会转型,官场总是能够最先感知到某种隐秘的信息,所谓“一叶落而知天下秋”,官场就是这一片最初的落叶,其中人员的异动总是能最先隐约透露出整个时代和社会的趋势,而官场中特殊的一部分——知识分子型官员,成了时代巨变与社会转型时期极力挣脱和突围的一群,不愿被社会洪流所裹挟。就此而言,“官场”并不是王跃文小说创作的关键词,他真正想要表达的是“人性”。王跃文大部分小说都选择了在“政治视角”下的人生百态,从不同层面去揭示人性和人生的复杂与世相的混沌,《国画》《梅次故事》《苍黄》《大清相国》等小说就是在“当下政治”和“历史政治”视角下创作的典型之作。