简介：摘要河流对于人类生存及发展而言，是必不可少的因素，同时也是水环境的重要载体，当然其也是自然环境的重要组成部分。本文主要论述了城市河道整治与水生态修复的关系，分析了影响水生态环境的主要因素，提出了提高河道整治的措施。

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简介：伴随我国政府加入《非物质文化遗产公约》，已经落入低谷的民俗舞蹈开始成为国家文化遗产保护的重点和社会关注的热点。全球化背景下开展的非物质文化遗产保护，使中国多民族民间舞蹈被提升到人类文化多样性和民族社区象征及发展源泉的高度，去重新审视其可持续传承的价值。非物质文化遗产概念在中国的普及，其最重要的启示及当代意义是提出了一种新的社会价值观，这种价值观就是把民俗活态舞蹈的生存价值及发展价值提了出来，并从全球化趋势及人类文化格局确立了其作为不可再生资源的珍贵性和文化多样性的基因保护价值。

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简介：摘要环境是人类赖以生存、发展的必要条件，是任何人不能离开的伴侣，面对着人类逐渐居住环境的日益恶化和人类对居住建筑要求层次的提高，使我们有着对居住环境改善的强烈愿望。本文通过对现代环境问题的认识，联系现代建筑发展状况，阐明环境问题和现代建筑的关系，以此说明在现代环境的基础上发展生态建筑的必要性，并就此提出发展生态建筑的一些问题和自己的看法。

简介：生态环境已成为人们的热门话题。读杜甫秦州诗，深为诗人笔下的生态环境美所吸引。那良好的草木植被，人与动物的和谐相处，洁净纯美的水体，无不给人以美的愉悦和美的享受。同时，也给我们许多有益的启示。

简介：网络文学及影视IP是融媒时代的文化热点,并已逐渐成为影视业新的发展方向。就影视传播的媒介生态而言,当下的政策环境和审查机制的制约、文化消费形态、现代科技发展、观众的审美取向等形成一股合力,构建出新的媒介生态环境,影响着IP影视创作和发展。文章通过梳理近年来国内主要IP剧的题材类型,分析了影响IP剧内容生产的媒介生态环境,以及在此环境下IP剧题材的年轻化、职业化、纪实化、系列化、精品化转向趋势。

简介：新兴剧种,一般指建国后（多数创建于上世纪50年代,少数建立于80年代）由各地政府和文化主管部门主持和参与建立的地方戏曲种类。为区别古老、自然形成的传统剧种,一般俗称新剧种（有的称＂人为剧种＂）。据不完全统计,大约有四十种之多。依据其与母体艺术的关系及生成特征,大致有三种类型：一种是母体尚未经过艺术上量的累积（量变到质变,而形成新的戏曲剧种）。其新的剧种产生,带有某种＂人为＂因素;

简介：2004年，“原生态”唱法和歌手进入公众视野；2005年，“原生黄河”演唱会将“原生态”拧成一股势力；2006年，第12届CCTV青年歌手电视大奖赛上第一次设置原生态组，与通俗、美声、民族同列。

简介：寒露过后,气温日渐降低。坐在自家落地窗前,盘锦市大挂区曾家村村民孙艳春对夏天时窗外池塘里雨打荷花的美景记忆犹新。“早两年,这里还是个臭坑塘,夏天蚊蝇滋生,咱家连门窗都不敢开。”回忆起当时的场景,孙艳春不禁挥手,仿佛要挥去眼前恼人的蚊虫。

简介：由苦竹箐顺流而下,到野猫谷,水流便湍急起来,卧龙江被两岸峭壁一挤,便显出一种凶猛万状的狰狞来,浪涛扑打峭壁的巨响在峡谷中激汤回旋,经久不去,声势浩大惊人。长生双手死死握住竹篙,竹排在江中漂荡起伏,顺江水飞泻而下。长生是放排好手,早几年管得松,他放木排,一个排放到下游的县城,转手就是几百元,没几年,长生就发了。近几年管得紧了,长生就放竹排,到下游一样能赚钱。苦竹寨的人都是在长生的带动下来放排的,可没人能有长生那般成就。在湍急的卧龙江放排,还得经过鹅毛不浮的"野猫湖",那能耐,

简介：无论在中国的古典思想,还是在西方的古典思想中,都包含着丰富的重视人与自然和谐相处、对自然的咏叹甚至崇拜自然的因素。在这一意义上,可以说关注自然环境、生

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简介：生态资源成为南昌第一资源,环境品牌成为南昌第一品牌。这为变革之中的南昌实现和谐崛起积蓄着强大的生态内能,为曾经闪耀红色光芒的革命圣地在新的历史时期孕育出绿色新辉煌——1969年10月的一天,65岁的邓小平穿着蓝色卡叽布工作服,来到位于南昌市郊的新建县拖拉机修配厂。对这位"老钳工"的到来,身边的工人们投以惊奇和关切的目光。

简介：摘要本文概述了城市园林绿化在城市规划和城市建设中的重要作用,肯定了近年库车城市生态绿网建设的探索与成就，分析了目前园林绿化中存在的主要问题，提出了今后解决城市园林绿化问题的研究策略。

简介：二○○四年,洛阳市以创建环保模范城市为突破口,创建绿色学校、绿色饭店、绿色社区、绿色企业等活动相继蓬勃开展。

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简介：城市不仅是人类发展中各种问题的症结点，同时也是传承与发展人类文明的主阵地。城市的前途决定了人类的前途，所以城市的发展必须走向永续、和谐。这要求人、自然、社会三者的平衡。而城市环境中的公共设施就成了平衡的外部媒介。

简介：<正>西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。