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  • 简介:王希华先生的《西藏舞蹈民俗》一书由西藏人民出版社出版了。王先生电话告诉我,已从邮局快件寄出时,我就迫不及待地想先读为快,可正值农历二月八纳西族三朵节放假期间,耽误了几日,书才到手,我一口气读完了全书,随即在此有感而言几句。

  • 标签: 西藏 民俗 舞蹈 人民出版社 纳西族
  • 简介:摘要:“身体民俗”是对民族舞蹈研究的重要方式之一,随着对民俗舞蹈的研究,对“身体民俗”的范围也在逐渐的拓展,从肢体动作中能够感知民俗舞蹈的内涵并展示出舞蹈的艺术性与审美性,让民俗舞蹈的探究更加全面和具体。本文分析了“身体民俗”的概述,探究了在民俗舞蹈中对“身体”的塑造,以便强化对民俗舞蹈探究的效率,抓住民俗舞蹈的研究重点。

  • 标签: 民俗舞蹈 概述 身体民俗 艺术性
  • 简介:伴随我国政府加入《非物质文化遗产公约》,已经落入低谷的民俗舞蹈开始成为国家文化遗产保护的重点和社会关注的热点。全球化背景下开展的非物质文化遗产保护,使中国多民族民间舞蹈被提升到人类文化多样性和民族社区象征及发展源泉的高度,去重新审视其可持续传承的价值。非物质文化遗产概念在中国的普及,其最重要的启示及当代意义是提出了一种新的社会价值观,这种价值观就是把民俗活态舞蹈的生存价值及发展价值提了出来,并从全球化趋势及人类文化格局确立了其作为不可再生资源的珍贵性和文化多样性的基因保护价值。

  • 标签: 民俗舞蹈 非物质文化遗产保护 生态环境 社会价值观 文化多样性 天津
  • 简介:文化硬核延续是民俗舞蹈传承发展的前提,保留文化硬核才能使民俗舞蹈与其他舞蹈区别开来,才能使民俗舞蹈作为独立的舞蹈形式传承下去。稳定优质的舞蹈基因是民俗舞蹈文化硬核延续的基础,民俗舞蹈传承发展中的文化硬核延续可以通过统一传承观念、准确地提炼遗传基因、继承优质基因的基础上吐故纳新等策略来实现。

  • 标签: 文化硬核 民俗舞蹈 舞蹈基因
  • 简介:舞蹈以身体舞姿作为表达的符号传达出内在的情感。相同的舞蹈动作姿势由于不同历史、文化背景有着语境的差异性。而最能成为梅州客家民俗舞蹈符号代表的,不是那些与中原民俗舞蹈有着同样的动作姿势,而是从这些相似动作中透射出来的"客家精神"。

  • 标签: 梅州 客家 民俗舞蹈 舞蹈符号 客家精神
  • 简介:本文以杨柳青年画所呈现的津门人文景观为研究视角,从舞蹈生态环境学的角度剖析了影响津门民俗舞蹈产生和发展的地理、历史、社会意识、社会思潮以及其他生态环境因素,并在此基础上归纳了津门民俗舞蹈的生态环境特征即:海洋文化特征、半殖民文化特征以及其他文化特征。本文旨在通过对津门民俗舞蹈生态环境的剖析与梳理,为新时期更好地继承和发展津门民俗舞蹈文化提供依据。

  • 标签: 津门民俗舞蹈 舞蹈生态环境学 杨柳青年画 生态环境因素 生态环境特征
  • 简介:摘要任庄扇鼓与祭祀"后土娘娘"的民俗密切相关,后者的传说为任庄扇鼓的祭祀流程提供了合理解释。在民俗情境的视域下研究任庄扇鼓的舞蹈特征,意在对其本体特征关照下,阐释祭祀舞蹈的文化价值。

  • 标签: 祭祀舞蹈 任庄扇鼓 坐后土 民俗情境
  • 简介:摘要中国古代传统民俗对于中国舞蹈表演艺术的影响是不可估量的,深刻地影响了我国舞蹈表演艺术的风格走向和审美特征。这种发展趋势对后世舞蹈的表演艺术产生相当大的影响,中国传统民俗使中国舞蹈表演艺术中富有自娱性.表演性.民族性等等。这种发展对后世舞蹈的表演艺术产生相当大的影响,所以我们有责任和义务继承和宣扬中国古代民俗舞蹈的精华。

  • 标签: 舞蹈 民俗性 民俗文化
  • 简介:蒙古族舞蹈具有深厚的民族文化意蕴,它是蒙古人心灵深处对于生命和自然的折射和独白。这种文化意蕴又由于蒙古族能歌善舞的天性得到了充分的发展,使得许多与生活、娱乐、宗教有关的舞蹈以特有的动作、形式、特征流传下来,彰显了一个民族所走过的历史及由此积淀形成的集体审美意识。

  • 标签: 蒙古族 舞蹈 民俗 文化意蕴
  • 简介:每当某一种传统文化即将消失时,人们才会意识到它的价值与意义,才会有抢救它的紧迫性。那么,为何不在它存在活跃时,就挖掘它的价值,珍惜它的存在呢?笔者以民俗舞蹈为切入点,通过历史价值、文化价值、国际对话、传播等四个方面,阐述民俗舞蹈在当今社会存在的价值与意义,提醒人们应该自觉去珍视、敬畏中华民族几千年来散落在民间,看似无形却有形的文化财富,并积极采取有效手段与方法传播、传承、弘扬。

  • 标签: 历史价值 民俗舞蹈 传播 现代社会 传统文化 文化价值
  • 简介:本文从民俗素材的舞蹈编创教学入手,通过对比此类创作与舞台化民间舞蹈的创作,明确其创作教学核心是重塑民俗舞蹈的生存语境,通过舞蹈摹态化的动作呈现,反映和凸显其民俗文化之功能与内涵,将民俗文化氛围在艺术表演中加以强化和渲染,从而实现符合民族(地域)风俗、民俗文化特征、民俗审美基调、生活心态等的舞蹈编创教学。以此为基点的课堂教学紧紧围绕“元素提取”和“民俗舞蹈创作元素之系统构建”,创造性地提出贯穿民俗舞蹈创作课堂教学的“四步走”格局,以及包括肢体形态元素构建、肢体动态元素构建、审美元素趋向、生命气质(精神内核)元素构建、关系元素构建五个部分在内的民俗舞蹈编创教学思路。

  • 标签: 民俗素材 编创教学 陕西关中地区
  • 简介:彝族“火”的精神是民族精神的象征钟敬文先生曾说过“民间节日是多种文化的集合体,是民族文化的一种展览会”。通常而论民俗中的生养婚嫁、饮食起居、服饰官履、岁时节令、年中行事、耕牧稼樯、占卜禁忌、信仰崇拜、游艺竞技、民间工艺等有形民俗和无形民俗,实际上都体现着每一个民族民间社会所认同的价值观念、行为准则和生活情趣,同时也就折射出丰富复杂的民俗文化精神。

  • 标签: 民族文化 “火” 民俗 舞蹈风格 彝族 民族精神
  • 作者: 潘多玲(广州大学音乐舞蹈学院广东广州510006)
  • 学科: 文化科学 > 学前教育学
  • 创建时间:2009-07-17
  • 出处:《当代教育之窗》 2009年第7期
  • 机构:【摘要】在商业意味日渐浓重的今天,旅游经济中的文化意味日渐淡化,经济意识强势崛起,作为招牌的原生态民俗歌舞,已日渐式微,那种文化与经济相互增进的模式已慢慢变味,有些地方是经济增长依旧,而令人心驰神往的原生态文化、特别是民俗舞蹈文化,已经变味、扭曲,遭到败坏。更有些地方,经济未见怎么增长,原生态文化却已遭到毁灭性的摧残,想恢复也难了。
  • 简介:中国民俗文化奇特绚烂,具有不可比拟的独特魅力和风采。为了实现对中国传统民俗文化的传承和弘扬,要将民俗文化传播与高校民间舞蹈教学相结合,通过高校学生对各种特色民族舞蹈的学习,可以领悟和把握不同的民俗风情,并在体悟和感知民间舞蹈学习过程中,获得特色化的舞蹈学习能力,更好地探索中国民俗文化的精髓,进一步推动高校民间舞蹈教学的进步与发展。

  • 标签: 民俗文化 高校 民间舞蹈教学 应用
  • 简介:摘要:“十兽灯”始创于清代道光年间,在芜湖市南陵县何湾镇丫山村丫木脚自然村世代相传,距今已有190余年。“十兽灯”集剪纸艺术,脸谱艺术,独特的造型艺术,绘画艺术以及民间神话传说为一体。当今社会已经进入了信息化的社会,人们更容易将自身的关注点放在直观的“图”上,图片也成为了人与人之间重要的沟通方式。本文提出将南陵民间艺术“十兽灯”与现代流行的视觉艺术相结合,形成大众喜爱的IP形象以及电子绘本。将传统民俗文化与现代艺术表现手法结合,为十兽灯注入时代特色,赋予新的生命力,使其现代化,更符合大众的审美特色。

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  • 简介:在现代文明飞速地建立起自己庞大而复杂的体系时,原本在人类社会生活中扮演过极为重要作用的各个民族的传统文化,也正在经历着一个巨大的蜕变过程,在中国极为广大的地域内,随着改革开放脚步的加快,随着社会生活的急速转变,传统文化的方方

  • 标签: 民俗舞蹈 北京地区 高跷秧歌 传统文化 舞蹈学院 民间舞蹈
  • 简介:摘要舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,甚至可以说舞蹈是人类文化的母体。本文从舞蹈的产生与发展出发,深入探寻中国舞蹈表演艺术的形成和发展。分析中国古代民俗对中国舞蹈表演艺术的影响。

  • 标签: 民俗 中国 舞蹈
  • 简介:作为民俗学的一个分支,舞蹈民俗学有着自己的学术任务、学科归属、研究方法和研究价值。它是以民间舞蹈为研究对象,从民俗学角度展开的对于舞蹈形式、舞蹈民俗之间多重关联进行研究的交叉学科。笔者以土家族摆手舞为例,提出身体是记忆历史与文化载体的观点。这一做法也构成了舞蹈民俗学的一个研究视角。

  • 标签: 舞蹈民俗学 身体记忆 土家族 摆手舞