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  • 简介:推动法治建设是创新社会治理的前提。古希腊著名思想家亚里土多德认为,“法治”一词的基本含义包含两点:一是已建立的法律必须获得普遍的服从;二是大家所服从的法律应该是良好的法律。可以理解为,良法是法治的本质规定,则是法治的目的。创新社会治理就是要推动良法

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  • 简介:  爷爷说:"那时我们家穷."爷爷给我讲他的故事时,都是这么开头的.我接上爷爷的话:"那可不是一般的穷,而是穷得餐餐喝稀得能当镜子照的粥……"爷爷像没听见我的话,自顾往下讲--  "一回,你爹病得厉害,请了郎中来看,郎中开了药单,让我去药铺里抓药.可我身上只几个铜板,我便找到刘光头借了两块银元.刘光头是个心狠手辣的大地主.你这个月借了他一块银元,下个月得还他两块银元.那时没办法……"……

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  • 简介:罗斯福年轻的时候,曾经在家乡一个大农场里工作。农场主德里斯是个刻薄且吝啬的人,平时工作中,他屡屡对罗斯福吹毛求疵。一次,罗斯福负责的工作出了一点儿纰漏,德里斯居然

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  • 简介:刀师傅姓万,全世界只剩我还叫他刀师傅。本来还有G,创造这个名字的G。那天,我们前脚离开营业厅,刀师傅的名片就进了垃圾桶。故事本该到此为止,因为隔天我们就把黄牛啊、优惠啊、误会啊统统忘记了。

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  • 简介:<正>没错,正是这家小店。5月23日那天,大雨瓢泼,云色如墨。我与朋友酒足饭饱,及至酒店前台埋单时,猛然瞥见那只鲜红的募捐箱,收银员说:老板说了,今天我们酒店的全部营业收入都将用来捐献给四川的灾区。客

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  • 简介:他父亲是位大庄园主。七岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代,他所生活的那个岛国突然掀起一场革命,他失去了一切。当家人带着他在美国的迈阿密登陆时,全家所有的家当,是他父亲口袋里的一叠已被宣布废止流通的纸币。

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  • 简介:南山和尚有两名弟子。一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃,他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时,大弟子内急,就把桃子放在树下,然后找地方方便去了。回来时,见一大群人正围在树下吃桃子,大弟子大喊:"那是我

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  • 简介:孩子是王姐的儿子,那时很小。孩子见人就嘎嘎地笑,不认生,伸手说:“抱,抱!”村中人都喜欢他,总要抱抱。孩子眉心有颗红痣,小小的,很醒目。大家说,这孩子如电视里的财童子。

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  • 简介:一个很小的路口,红灯亮了,我踩下刹车。从朋友的追思会回来,年迈的母亲白发人送黑发人的哀恸和幼小的孩童嘤嘤的啜泣,一直笼在心头,让人有种挥之不去的哀伤。生命之于人类,其实是个非常无奈的过程,你不知道你何时将以何种方式离开这个世界你不知道你将留下多少未竟的心愿和未了的牵挂。外面纷纷扰扰独在车厢里,发动机突突地响着,人孤岛似的。

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  • 简介:为了祝贺第16届国际科学与和平周年会的召开,我们特选发了一个小辑,以示我们对一切热爱科学与和平人士的敬意。在这个小辑里,有对人类生存状况最真切的写照,有对大好河山的如诗歌吟,有对牧歌远去的丝丝怀念,有对春光不再的扼腕叹息。当人与人不断战争时,当人与自然不断抗衡时,科学与和平的话题是永远的,科学与和平的意义是深远的。科学地发展,和平地相处,是人类共同的愿望和责任。但现实告诉我们,人类在流血,地球在流血,大自然在流血。大国对小国的战争,人类对自然的掠夺,让所有热爱科学与和平的人士痛心疾首。特别是我们把牺牲环境作为经济发展的代价时,我们也在遭受着前所未有的惩罚和灾难:水土大面积流失。植被大面积破坏,陆地大面积沙化,河湖大面积干涸,空气大面积污染,动物大面积灭绝,地震、火山、飓风、洪水、沙尘暴、森林火灾等等灾难频频发生。可是,我们为什么有那么多的人那么麻木不仁,那么急功近利呢?读一读李彦春《阿拉的骆驼》吧,相信会唤醒很多人对大自然的柔情。

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  • 简介:小说《红楼梦》描写了一个封建大家族由盛而衰逐步走向没落的悲剧故事,其中写到了贾府的繁华也写到了贾府的衰败;写到了人与人之间的亲情也写到了人与人之间的勾心斗角;写到了纯洁的爱情也写到了纨绔子弟的淫乱;写到了达官贵人们的巧取豪夺也写到了下人们的忘恩负义。小说的批判锋芒直指封建制度,是明确的也是犀利的。但是,作为钟鸣鼎食之家的贾府,它也并不完全是一个罪恶的渊薮。

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  • 简介:长,字季仁、元甫,号玉泉樵子。杭州仁和人。生于道光三年(1823),卒于光绪十七年(1891)。道光二十九年(1849)举优贡。咸丰六年(1856)起宦居京域十余年,任内阁中书、实录馆详校官等职。同治八年(1869)开始外任江西等地。性好词曲,著有《瘗云岩》《风云会》《茯苓仙》《灵娲石》《神山引》《胭脂狱》六种曲,为晚清戏曲家之代表。

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  • 简介:不顾残年鬓发斑,半间茅屋在深山。岂甘暮岁随波尽,未恃殊功将诺删。

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  • 简介:善待者善行从宝鸡来西安打零工的杨宗厚将捡到的钱包还给女失主时,因索要"早饭钱"遭到辱骂。新闻媒体报道此事之后,许多市民通过热线电话表达了各自的看法:支持杨宗厚者居多,认为归还捡拾到的钱包有所付出,获得报酬理所当然;反对者则认为,拾金不昧是中华民族的传统美德,做好事就应当不计报酬,无私奉献。各执己见,莫衷一是。近日,笔者读了我国春秋时期"子贡赎人"和"子路受牛"的故事,对此有了新的且比较深刻的认识。据《吕氏春秋》记载:孔子的弟子子贡出国游历,

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  • 简介:发丧之日,全家到火化场为岳母送行,7点到达时,存义师父已经率众居士在迎候我们。他们一边打招呼,一边从容地叠着"元宝",那种淡定让人感觉到一种从容的境界。他们都一袭袈裟,双手合十,肃穆诵经,开始速度均匀,大约半个小时之后突然提速了,犹似波起浪涌,时疾时缓,抑扬顿挫……直到爱人彩霞送来消息,母亲已经驾鹤西去……结束了咏诵,存义师父牵头带大家去祭奠区为老太太超度。一个像坟茔一样的"元宝"堆,在所有的"元宝"、香烛,甚至鲜花都燃烧焚尽之后,却留下了一个完整无缺的外圈。圆圆的、灿灿的,

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  • 简介:毛泽东发感慨张兰,这个只有初中文化程度的小姑娘,只是在一个偶然的机会,神话般地当了“伟大领袖毛泽东”的生活秘书。这生活秘书,顾名思义,不是文字秘书,也不是管收收发发文件的机要秘书,而是不折不扣的服务员。张兰回忆说:“我连作梦也没

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  • 简介:雨露阳光点点恩,走村串户准扶贫。狠抓根本开生面,深挖潜能剷不平。昔日穷山流恶水,今朝景点缀花灯。湘西宏论放光彩,妙手回春举国兴。

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