简介：<正>在伸出海湾蓝色海水中的小岬角上,今天可以见到一座煤矿的地面建筑的残迹。红砖上抹了白石灰的一座座高大的烟囱,耸立在一个个凋败的机器棚顶上,棚里给铁锈侵蚀的机器一动也不动地坐落在柱石上。活塞早已不在汽缸中来回抽动了,巨大飞轮象是陷在遭到岁月剥蚀的矿山废料堆中似的停止了转动。在那更高处,井架俯临浩渺无垠的大海,它那

简介：扬的妻子在和邻居聊天儿:“我现在可找到了一个好办法,切葱头时再不会淌眼泪了。”“什么办法?”“留给‘亲爱的’去切呀!”

简介：创业的妇女——论薇拉·凯瑟的《啊，拓荒者》和《我的安东尼亚》中的女性形象柯彦玢回顾历史，我们不难发现妇女并非总是无所作为。研究妇女在历史上所扮演的角色必然要涉及到妇女是怎样被推到依附于男人的地位，以及在何种条件下能够实现男女平等等方面的问题。薇拉·凯...

简介：基于毕生的古希腊情结，弗吉尼亚·伍尔夫在随笔中纵论古希腊文学，以主客合一的审美感悟和由感及悟的整体观照，揭示古希腊文学独特的情感性、诗意性、整体性和直观性。其批评方式不同于亚里士多德的《诗学》所树立的分析性和概念化范式，有益于激发我们对文学批评的形式和本质的重新思考。

简介：<正>一受了伤的小原驼的号叫声在帕拉莫的荒原里回荡,划破笼罩着这片没有人迹的地方的深沉寂静,震得黑乳香树的小叶簌簌战栗,然后象啜泣的回声一样,消失在远处的沙野之中。“哎,该死的畜牲,今天晚上你是不想让人睡觉了!”唐·佩德罗·巴里亚高声叫道。他是我们的领班,正在拦截让原驼的号

简介：<正>从前,在快乐的幸福谷里住着一位王子。他厌倦了谷中的享乐生活,出逃去寻找真正的幸福。他和同伴周游列国、历尽艰险寻访在常人看来拥有幸福的各种人,以求得关于人生的教诲,但结果总是出人意料……

简介：

简介：<正>一几年前搬新居的时候,我整理旧物,翻出了我当新兵时的包袱皮。那是一块一米见方的棉白色布头,三十多年前,这是我当新兵时所发的军用被服之一,当时我的全部私人物品就是用这一块包袱皮包着,而今,包袱皮里已别无长物,只剩下8根拉火绳。这是木柄手榴弹的拉火绳,一根长约10多公分的白棉线,现已发黄,但仍很结实。拉火绳的一头上涂有两三厘米长的黑色摩擦涂料,这是手榴弹的拉火头;另一头上拴着一个银色的金属环,有一角钱的硬币大小,这是套在小拇指上的拉火环,而今已是锈迹斑斑。这8根拉火绳都是我的老连长给我的,我自己的那一根被我的一个战友要走了,一直没还

简介：奥蒙——一个不是很常用的名字，况且，也不是个最好的名字。父亲就是这样称呼我的。他在警察局工作了一辈子，并希望我也成为一名警察。

简介：<正>湖北省外国文学学会,湖北省图书馆、武汉图书馆、武汉话剧院、武昌区文化馆、汉口铁路俱乐部联合举办外国文学名著讲座,介绍罗马尼亚喜剧大师奥莱尔·巴琅格的喜剧《公正舆论》。报告人以“批判的艺术力量,罕见的艺术手法”为题,分析了作品的思想内容和艺术特点。报告认为:喜剧作者站在人民的立场上,揭露了人民群众希望从生活中清除的邪恶现象。作者正确分析了产生这些丑恶现象的历史根源和社会原因。

简介：意大利画家何塞·格瓦拉（JoseGuevara）1926年生于西班牙韦尔瓦省普韦布洛德古茨曼，曾就读于韦尔瓦省立美术专科学校，学习结束后，由于不堪忍受佛朗哥政权的独裁统治和对当时西班牙文化的停滞状态不满，而同几名革新人士移居法国、美国和南美洲。格瓦拉移居南美州时，

简介：

简介：　　2002年4月17日,纽约市洛克菲勒广场拍卖会上,一部参与竞拍的旧书稿引起了人们的浓厚兴趣.该书稿系维多利亚时代的打字稿,五百多页,有多处破损,但估价高达100万至150万美元.经过激烈争夺,最终以94万1千美元成交.这部异乎寻常的书稿即是布拉姆·斯托克的.……

简介：<正>(一)共同的民族特性产生共同的艺术特色我国云南省边疆的南部、西南部、泰国北部、东北部、南北直至全境,老挝北部直至全境、缅甸北部、东郊,越南北部、西北部,印度北部,这一广大的地区,住着傣族系统的傣人、泰人、佬人、禅人、阿洪人,这些民族不论在古代或近代,彼此间都有亲戚关系,如中缅、泰老、缅印,越老、中越等国边境两边,都是跨国而居的民族,从地理

简介：拉辛是十七世纪法国古典主义悲剧的代表作家,有四部传世悲剧改写自欧里庇得斯,学界一般认为欧里庇得斯对拉辛的影响远甚于其他古希腊作者。但事实上,拉辛在创作前期将索福克勒斯奉为最佳悲剧诗人典范,即便改写欧里庇得斯也有意否认其影响。自《伊菲革涅亚》起,拉辛转而公开自封为欧里庇得斯的当世唯一传人。拉辛参考亚里士多德的《诗学》亦相应地从单纯的文艺理论借鉴转为沉思戏剧教化问题。拉辛与古希腊悲剧传统的渊源微妙复杂,与路易十四年代文坛论辩有着深刻内在关联。

简介：<正>陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中描写的主要人物拉思柯尔尼科夫是一个充满了矛盾和复杂多端的人物。自他问世以来,无论是俄国的评论界、还是苏联的文学研究家、围绕着他的问题,发表过许多有争论性的文章。今天,在拉思珂尔尼科夫这个异常复杂的人物身上,仍有许多问题尚待解决。本文仅就他的某几方面的问题提些粗浅的看法。

简介：自从巴赫金以狂欢化诗学理论研究拉伯雷以来，拉伯雷就与民间笑谑文化结下了不解之缘，巴赫金的一家之辞一直独霸文坛。本文将另辟视角，以精英和民间的关系来重新解读拉伯雷，以拉伯雷的个案研究来辨析民间文化、俗文化和精英文化的关系。

简介：<正>秋飒飒秋风吹落娇娇玫瑰,潇潇秋雨浸没茵茵嫩草;白云似羊群,飘然过峰顶,苍苍天穹不见云雀展翅飞。你的金发已无往日的光影,你的玉臂已失往日的温馨;凄迷的幽灵,隐现的荆棘,你的脸庞遗尽往日的柔情。

简介：马朗德医生是极为著名而出色的精神病专家，受他之邀，三位同行和四位从事自然科学研究的学者到他开设的精神病院小聚，为他的一个病人会诊。朋友们到齐以后，医生对他们说：“各位即将看到我从医以来遇到的最奇特、最费解的病例。关于病人的一切我先保持缄默，由他自己来说。”然后，医生按铃，仆人领进来一个男人。男人极瘦，像一具骷髅，让人想到那些被某种顽念折磨得形销骨立的精神病人——较之高热与结核病，病态的思想更能蚕食人的肉体。

简介：本文拟运用拉康的主体理论分析索尔·贝娄的小说《拉维尔斯坦》。小说中犹太裔主人公艾贝·拉维尔斯坦展现出了丰富的人格魅力。他生活奢侈,放荡不羁,且一味推崇希腊文化多于希伯来文化,俨然成为一个异化主体。行为上虽多有违背,但他的说话主体通过言语表达了对生命、犹太精神等的敬畏。并且,他扮演父亲角色的习惯以及对美国主流社会认可的追求是其欲望主体的体现。通过对艾贝各主体的分析,本文认为贝娄小说表达了对多元文化社会的思考,作者也借艾贝之口倡导了共同体意识。