简介：派切克·布拉契福爱上了玫瑰.从他这方面来说,是坚定不移,并且激情荡漾.而她,则是惊喜重重.他想娶她.下课后,他等她,靠上前去,伴在她身边.任何和她谈话的人都无法忽视他的存在.她这些朋友或同学在场时,他一语不发,但一直在设法捕捉她的视线,带着冷漠、怀疑的神情暗示他对她们谈话内容的看法.玫瑰受宠若惊,同时紧张不安.她有个朋友叫南茜·福洛斯的,在他面前念错了梅特涅的名字.他事后对她说,这样的人,你怎么会跟她做朋友?

简介：<正>阿斯卡尼奥·特林达杰坐在镇公所的办公桌后,思忖着为庆贺水电站提供本镇照明用电这一盛举的庆典节目单。节目单还得提请镇议会在最近一次的例会上审定。工程师们估计,大约一个月之后,电线和电杆即可架设到阿格列斯捷。阿斯卡尼奥决定举行宏大庆典:用帕乌洛-阿方索电站的电力张灯挂彩,此乃本镇在复兴道路上迈出的有历史意义的第一步。谁能料定,除去工程师外也许“瓦列多-圣弗兰西斯科”公司的某位经理大人或联邦政府的某位著名政治家将会大驾光临?须知,这是在光辉途程中刚刚举步的年轻行政官员、未来的镇长的初露头角。庆典应有当年之盛况,那时许多富豪和政界人士、首府当局代表光临阿格列斯捷:有演讲、欢宴、舞会、焰火,镇上居民还将在街上载

简介：“才子佳人”叙事在古代小说中已形成相对稳定的范式，而在当代先锋小说中则有着另一番景象。本文以余华的《古典爱情》和陶潜的《李仲文女》为例，探讨当代作家如何讲述“才子佳人”这一文学母题，余华如何化用、颠覆《李仲文女》中的“才子佳人”叙事方式，以此管窥当代小说与古典资源之间的内在关联。

简介：<正>倘若斯科达牌小汽车的发动机有思想,会说话,那末,它不为我对它的极端轻蔑而羞惭满面,就得为我的精心爱护而感激涕零。何必把车子开得那么快呢?尤其是从父母身边离开的时候。离父母越近,越能感到自己年幼,而每当我离开他们远去,似乎总有一种向自己的童年告别的感觉。既然如此,何不开慢一点呢?

简介：<正>三月中旬的一天,我正在公司里和同事闲聊。经理象是早就在等我们聊完似的,我们话音刚落,他便走了过来。“有点事情,想和你谈谈。”经理比我年轻六、七岁,神情十分庄重。我爽快地答应道:“啊,什么事啊?”“从下个月开始,我们想请你作顾问。”

简介：<正>亲人之间,相互感应时有发生,他在那边有事,你这边有知,内心与身体或许会起些神秘的感觉和变化,或不安,或焦虑。下半晌,我心里就像长了草,难以安静,总觉有事,可又不知事出

简介：女尊小说作为一种在网络上繁盛一时的小说类型，其本身具有鲜明的个性，又具有普遍的共性。本文从女尊小说的概念出发，梳理女尊小说的发展脉络及代表作家和代表作品，重点分析女尊小说所具有的文本特征及其兴衰的主要原因。

简介：本文从华裔美国作家赵健秀和李健孙的小说创作出发,分析华裔文学中男子主体性的缺乏,历史的断层以及由此遭到的排斥.通过寻找理想的父亲形象和重塑华裔的阳刚之气,赵健秀和李健孙重新确立了华裔男子的主地位.

简介：竹内好的鲁迅研究以其独特的视角为我们展示了异于以往的阅读经验,本文通过分析竹内好的《鲁迅》来解读文学家与启蒙者,＂挣扎＂与＂影子＂胶着的鲁迅形象。

简介：本文在对解构主义关于语言的延宕性和语义相对稳定性进行反思的基础上,借鉴"执中"的中国哲学与人文思想,提出翻译标准的描述或界定,应参照这样一种思路:遵循翻译活动的特性,保证源语文本与译语文本之间最大限度的"共识"——即文本问基本语义的照应与关联.

简介：谈评论集《文学观念与艺术魅力》陈墨（以下简称“问”）：1986年，您把自己的书房命名为“天命斋”，是出于何种心态？陈骏涛（以下简称“答”）：是因为自己年届五十，“五十而知天命”嘛，这是孔老夫子说的。问：专业工作才做了没几年，就到了五十岁，有什么样的感受呢？

简介：阿伦特笔下勾勒出现代社会面临的一系列危机：正义、理性、责任、荣誉等传统的失落，及其带来的后果。通过八篇随笔，她再次提炼出传统概念中至关重要的精华，以此来评估我们现代人所处的位置，重构观照未来的框架。

简介：<正>苏联俄罗斯剧作家阿法纳西·萨伦斯基(1920—)以写歌颈英雄的戏剧闻名于当代。他参加过伟大的卫国战争,1959年发表的剧本《女鼓手》就是他根据战时一个从事地下工作的苏联姑娘的事迹写成的。作者后来在一篇文章里记述道:“写《女鼓手》一剧的念头……早在战争年代就产生了。”“1943年在一个刚从

简介：<正>第三幕[布景同前。墙上的豁口已被不太内行的人堵上了一部份。墙边堆着一摞旧砖,放着一个盛泥的铁槽。一把断了把的铁锨扔在地上。房屋的一角照旧隔着个小屏风。屏风后不时传出知识分子住户的咳嗽声。卓娅的房门口挂上了灰色的军被。穿水兵衫的青年人站在方凳上,打算割断墙上的电线。卓娅、图济科娃和中年妇女阻止他。

简介：胡子霖先生把自己用英文翻译的由加拿大教会于1936年出版的老子的一书签赠给一外国人Dr.G.Agnew,多年以来我一直在寻找胡子霖的交游情况及受赠者的相关资料,因为年代久远,只能从旧书或相关文献中寻觅了,终于机缘巧合也略有所获,可以大致勾勒出Dr.G.Agnew的轮廓来了.

简介：乔治.奥威尔的小说《上来透口气》是作者前、后期创作的过渡。小说围绕着日常与例外、胖子与瘦子、现在与过去、名字与自我这四对关系来组织情节,巧妙展现了个体与公共世界间的冲突,表达了主人公保灵寻找独立的主体性,以及这一追寻破灭的悲怆心情。这部小说既脱离了奥威尔早期创作只注重刻画孤独个体的沉闷,又没有后期作品偏重呈现公共世界的残酷,忽视个体丰富性的政论风格,因而是奥威尔小说艺术的成熟之作。

简介：本文分两个部分。第一部分讨论了罗兰·巴特如何进入中国并在中国产生了哪些影响。罗兰·巴特在1980年代进入中国后，和当时中国的文化语境发生了勾连，尤其是对新的文学实验和日常生活的解释具有非常重要的参考价值。第二部分讨论了罗兰·巴特最核心的思想，本文认为，罗兰·巴特的写作一直徘徊在语言、身体和快感之间，他将语言看作是身体的快感方式。正是在语言中，在写作中，他获得了巨大的快感。

简介：第四天：雨伞街如果你想在基图尔买些东西，花几个小时逛逛小镇的商业中心雨伞街。你可以在这里找到家倦铺、药店、餐馆、甜品坊和书屋。（多数手工木伞商贩因为中国进口的廉价金属雨伞而闭门歇业，尽管如此，这里还可以找到寥寥几个卖家。）这条街道云集了基图尔最著名的餐馆，完美商人冷饮店和新鲜果汁屋，以及“基图尔唯一且最佳报纸”《黎明使者报》的办公室。

简介：英国文化批评家马修·阿诺德在提到霍桑的旅英札记《我们的老家》时说，霍桑缺少知识分子应有的“公允态度”，他在英格兰“与英国的非利士人为伍”。根据阿诺德的文化概念以及他对英国非利士人的界定，霍桑的问题在于他缺少希腊精神的那种“意识的自发性”，也就是那种欲彻底弄懂事物真相的“智性冲动”。本文从霍桑生活的具体历史背景出发，以阿诺德对霍桑的评价为引子，通过分析《红字》的道德主题，探讨在思想与道德的冲突中，霍桑为何总是让思想隐退，以道德作为救赎之路。

简介：<正>就像写于2000年的《富萍》一样,王安忆的《桃之夭夭》同样舍弃了对于昔日奢华、繁荣的老上海的想象和追恋,暂时让自己与弥漫在上海滩的日胜一日的怀旧风气隔绝起来,而