简介："必也,正名乎","名不正则言不顺。"(《论语·子路》)中国古代社会,不管哪一方面,最爱争个名分,讲个正统。政治是这样,文艺也是这样,反映在苏词研究上,同样是这样。围绕苏词的"正""变"问题,历代研究者展开了激烈的论争,总的来看,不论言"正"言"变",人们立论的着眼点基本都是在其风格方面的。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:"昔人谓东坡非正声,此特拘于音调言

简介：杜甫在京十年之诗,经历了一个较为明显的转变。杜诗之发展脉络逐渐清晰化,其中包括诗风＂正变＂、视界转换以及诗歌＂怨＂功能的深化。以儒学为哲学思想,杜甫十年之旅京诗歌不再是一个单由机械时间划出的封闭场域,而是因小见大,与日后之创作,乃至与诗歌史呼应,做出意义深远的反馈,最终形成一个以＂沉郁顿挫＂之气为中心的,囊括其一生诗作在内的大结构体系。

简介：爱唱山歌最快乐，好山好水好田野，有歌不唱怄坏肚，钱财不管有多少，莫要小看唱山歌，有人唱歌变老板，好吃不过甜菠萝，一听树脚歌声响，如今有吃又有喝，过的都是好日子，山歌传递正能量，党政国策要颁布，这边宜州连罗城，每逢歌圩日子到，爱唱山歌好心开，公奶牵手赶歌会，后生唱歌谈恋爱，小孩唱歌学孝顺，山歌好比开心果，你看观众多可爱，心花灿烂笑呵呵；随口唱来都是歌。有酒不喝沤坏壶；精神食粮要充足。金口常开有收获；有人唱歌得老婆。好耍不过唱山歌；忧郁烦恼丢下河。嘴巴甜甜不奈何；唱的都是好山歌。墙内花开墙外香；山歌一唱传四方。那边柳州连桂林；树脚下面挤满人。影响身边小乖乖；孙崽也闹上歌台。老人唱歌图心开；老少皆宜上歌台。唱也乐来听也乐；笑得嘴巴拢不合。

简介：5月26日,27家第三方支付企业迎来集体狂欢,经历了6年的漫长等待,央行终于给第三方支付企业颁发了＂支付业务许可证＂（俗称＂支付牌照＂）。

简介：在全球化进程中,一向作为西方文化和文学经典的莎士比亚剧作,在不断普及的同时也出现了越来越多的衍生产品。本文以2011年7月在布拉格举行的第九届世界莎学大会为契入点,围绕全球化莎士比亚的衍生主题,着重分析莎士比亚经典与衍生的关系及其全球化趋势,提出了当前莎学研究所面临的一些迫切问题。文章同时对各种不同形式的经典衍生案例提出了相关的批评视角和观点,并指出：正典及衍生产品之间的文化生态关系应该引起学术界的关注和反思。

简介：《正红旗下》的写作动机源于老舍对自身积蓄已久的满族情结的排遣。《正红旗下》叙说了19世纪末京城旗人的平凡故事,细腻描摹了彼时京城旗人的社会生活风貌,展现了时代嬗变期满族乃至整个中华民族的风云变幻。《正红旗下》充满了浓厚的自传色彩,是老舍对自己割舍不掉的旗人文化的一次全面而饱满的展示。《正红旗下》没有因为残缺而减少其文学史上的价值和意义,反而为读者和研究者留下了遐想的韵味。

简介：1948年,刘以鬯从上海来到香港,与众多从中国内地来到香港的作家一样,本视香港为暂居之地,不意一住多年。在二十世纪四五十年代之交,南来香港的作家徐訏、赵滋蕃、林适存、力匡、徐速等人都把乡愁和对香港的抗拒写入作品中,刘以鬯同样有怀乡书写,但其作品与其他同时代的南来作家颇为不同之处,在于他对南来者文化处境的矛盾特别敏感,写出香港与上海在都市化上的类近而呈现于作者心中的矛盾。可能由于刘以鬯本人1948年来港,在《香港时报》工作数年后,至1952年往新加坡报界任职,再于1957年返港,他把这两次来港的经历,部分反映在小说中。

简介：

简介：2008年12月6日，由中国企业家杂志社和中国企业家俱乐部联合举办的2008（第七届）中国企业领袖年会在北京举行．年会主题为“开启新的三十年”．如何“寻求改革新动力”是年会研讨的主要议题。数百位企业家就中国过去三十年间最大的成功．未来改革新动力中国如何赢得先机等话题进行了深入探讨．

简介：《文选》卷三四、卷三五立“七”体，收录枚乘《七发》、曹植《七启》及张协《七命》三篇。七体在唐前创作颇丰，据郭建勋先生统计，遗存47篇（具体详见郭建勋《七体的形成发展及其文体特征》一文，载《北京大学学报））2007年5期），当然其中多为残篇或存目，完整的仅有10篇。

简介：综合材料作为绘画创作的主要表现形式,以自身独特的表现形式和语言艺术冲破了传统绘画材料的展现格局,为现代艺术提供了更新颖的观念,扩展了绘画创作的展现空间,当代绘画艺术创作中,综合材料受到越来越多艺术家的认可和应用。本文就综合材料绘画创作形式和语言的价值进行分析,望对我国当代绘画创作提供相应的借鉴。

简介：批评话语分析和积极话语分析是话语分析的两种方法,二者都以西方马克思主义为哲学基础,但在动机、语料选择、理论基础和分析方法上存在很大的差异。批评话语主张以批判和否定的态度来分析话语,揭示话语和权利关系以及意识形态的内在联系,会产生消极影响;积极话语分析则主张采取积极向上的态度,追求和平语言学,既注重研究权利因素对话语的影响,又注重通过这种积极的分析方法来构建一个和谐的社会。

简介：唐诗中称引屈原及化用其辞赋文句意旨之作甚众，通过检索《全唐诗》等相关文献资料，对唐代诗歌的屈骚接受现象进行定量分析，可为我们提供一个多样化的新视角。藉此通道，本文意在考察比照中窥测唐代诗人接受屈骚的种种具体情状。

简介：当今大学生阅读出现功利化倾向。他们选择阅读书籍不以是否经典为标准,往往是以能不能给自己的升学或就业带来实际利益为出发点。远离文学经典,导致欣赏水平与人文素养的降低。对于高校来说,开展文学经典阅读活动、开设通识教育课程、发挥大学生社团的优势打造跨际阅读平台等等,可以有效推动文学经典走进大学生的精神深处。更多还原

简介：称谓语是日常生活中的高频用语。对于称谓语＂小姐＂一词的使用,有人认为越来越普遍,也有人认为已经没有人愿意接受＂小姐＂作为泛尊称。社会成员对＂小姐＂一词的认同情况究竟如何？本文针对此问题展开调查并对结果进行分析。

简介：<正>作家心理学的研究,必须对“作家世界观中的矛盾”这一命题进行改造:一是把“世界观”这一哲学范畴,换成“人格”这一心理学的研究成果,而剃除过去的一些准心理学的东西:二是对作家人格中的“矛盾”,进行社会心理学和人格心理学的分析。首先把这一“矛盾”,理解为作家

简介：

简介：须一瓜无疑是当代比较活跃的女作家之一。近几年来，她的小说《地瓜一样的大海》《海瓜子薄壳的海瓜子》《蛇宫》《淡绿色的月亮》《尾条记者》等的面世，一篇篇的向人们揭示人性中的“穷途”，尤其是女性的生存困境。须一瓜自称“中性作家”，其实她的内心翻卷着女性主义的激情，用她锐利的眼光、严谨的语言，把女性的困境剖开给人看，面对人性的检讨，女性该何去何从？

简介：由于历史和意识形态的原因,建国后前30年索尔·贝娄作品被排斥在阅读和研究视野之外。后30年来,我国对索尔·贝娄小说研究经历了开创、发展和初步繁荣三个阶段,对贝娄小说的内容和形式做了较为全面的探讨,成果丰硕。其中,形式研究成为我国迥异于国外同期贝娄研究的中国特色,但我国的贝娄研究尚未能参与国际对话,成果的原创性有待进一步提高。

简介：<正>本报告的主要思想依据的是当代文学研究的重要分类,即怎样接受并阐释外民族作家的创作,并从而将它归入超出民族文学所限范围的、规模更加广阔的历史——文学进程中。仔细地通读作品,这里是通读中国著名作家古华的长篇小说,原则上他属于由完全不同的文学传统造成的另一个民族文化区,除了导致直接的美学接受之外,还会产生将它与“接受方”的文学进