简介：本文比较研究中国作家张承志与印裔英国作家V.S.奈保尔的伊斯兰写作,具体分析了张承志的小说《心灵史》和V.S.奈保尔的《在信徒的国度：伊斯兰世界之旅》等作品。本文认为：张承志的伊斯兰写作表现出强烈的前现代的激情,是圈内人的“文明内部的发言”,其写作姿态是“主位的”（EMIC）。而奈保尔的伊斯兰写作是圈外人的研究,其写作姿态是“客位的”（ETIC）,他只是一个旁观者、思考者和批评者,并表现出西方世界的伊斯兰俗见。主位的文化感受和客位的文化感受,是这两位作家的伊斯兰写作最大的不同。

简介：2007年在武汉成功举行的“20世纪美国诗歌国际学术研讨会”有力地推动了中国的美国诗歌研究和中美诗歌的交流，会议的两大成果——被美国CPCI（原ISSHP）收录的会议论文集和2008年在宾夕法尼亚大学成立的中美诗歌诗学协会（CAAP）——成为中美诗歌交流史上的两件重要事件，特别是中美诗歌诗学协会已经发展成为在中国、美国、欧洲等地拥有众多诗人和学者会员的国际学术交流平台。为进一步推进中美之间的文学交流与合作，

简介：中美诗歌诗学协会第三届年会将于2014年12月18—19日在上海大学举行。本次会议由上海大学承办，华中师范大学、《外国文学研究》、《世界文学研究论坛》、三峡大学、美国宾夕法尼亚大学等单位协办。具体信息如下：

简介：中美诗歌诗学协会第五届年会将于2016年11月11-13日在美国洛杉矶举行,本届年会由加州州立大学洛杉矶分校承办。会议主要议题如下：（1）庞德、现代主义与中国新诗;（2）美国当代诗歌理论在中国的传播与接受;（3）美国诗歌中的儒释道;（4）朦胧诗以来的中国诗歌及其与美国的交流;（5）中国诗歌在美国的研究与传播;（6）声音、视觉、表演：诗歌文本建构;（7）中美诗歌中的伦理问题;（8）美国族裔诗歌研究;（9）中国与亚洲对洛杉矶诗歌的影响;（10）诗歌翻译研究。

简介：<正>中国香不张扬不呛鼻不浪漫,素雅内敛,像煞我们的传统审美,恬淡而深邃,袅然缥缈之际,承载得起一部沉甸甸的五千年中华历史!中国香,是以柔克刚的最好典范。腊梅香,水仙花

简介：2010年10月31日,历时6个月的上海世博会完美谢幕。此次的世博会可谓是前无古人,创下了很多个＂之最＂和＂第一＂：报名参加上海世博会的国家和国际组织为历届世博会之最;正式参展方的自建馆数量为历届之最;世界面积最大的生态绿墙;世界上单体量最大的公厕和目前世界上最环保的公厕;世界上保留园区内老建筑物最多的世博会;世界上园区面积最大的世博会;世界第一个网上世博会;世界上最大的水晶矩阵;第一次在发展中国家举行的世博会……

简介：2006年3月1日起实施的《创业投资企业管理暂行办法》为股权投资基金的设立、运作、监管提出了基本要求。2006年1月1日新修订实施的《证券法》和《公司法》为公司制股权基金的设立提供了法律和政策依据。2007年7月1日新修订实施的《合伙企业法》正式确立了有限合伙企业的形式,为有限合伙制股权基金的设立提供了法律依据。人类对商业资本的逐利本能，在2007年的中国股权投资市场中得以体现。蛰伏了几年的各类股权投资基金（专指对已经形成一定规模并产生稳定现金流的成熟企业所进行的股权投资）因中国资本市场的火爆与金融改革的深入，咸鱼翻身。仅2007年，中国就诞生了300多家创业投资与股权投资公司。

简介：在《李尔王》中，国王既是正义的象征，又是法律的源泉，然而集土地与王权一身的英国国王在退位之际，内心最渴望的却是爱。无论是法律，还是正义，都必须以强力为基础和保障，但爱则必须摆脱强力或暴力的特征。法律与正义属于国家和社会范畴，而爱则存在于个体之间；法律必定以个体自我为起点和终点，爱却意味着自我否定和自我牺牲；法律和正义均以相互性为前提，爱则必须超越自我，必须打破相互性和因果性的逻辑，因此爱与法律和正义之间始终存在着若隐若现的张力。

简介：与清教传统有着复杂关系的美国作家霍桑，其代表作《红字》向来为国内众多读者及评论者解读为对清教伦理及其所源出的基督教伦理的控诉和鞭挞。笔者对《红字》进行重新解读，认为无论是从主题、人物刻画、叙事声音还是对清教社会的揭露都不能将该作品视为对基督教伦理的抨击，相反，作品中多处折射的恰恰是圣经所体现的基督教伦理核心：人的普遍罪性以及对这罪性的悲悯与救赎。

简介：由“武汉”号导弹驱逐舰等三艘军舰组成的中国海军护航编队于今年1月6日抵达亚丁湾海域并展开首次护航任务，其中香港籍商船“观音”号也在首批被护航船只之列。1月12日中国海军护航编队首度为台湾商船“宇善”轮进行护航。1月16日，中国海军护航编队又为香港货轮“金辉”号、台湾商船“天星7”号提供护航。台湾商船让大陆海军护航．创下两岸60年来头一回．其意义与影响深远。

简介：2011年10月18日至2012年1月10日，毕加索画展中国大展在世博会中国馆举行，期间共展出62幅毕加索真迹和50幅他日常生活的照片，囊括了毕加索从少年到晚年不同创作阶段的作品。这让慕名而来的中国观众能亲临观摩这位20世纪最伟大画家的作品，真切感受大师表现出的绘画语言。

简介：《原野》中的复仇故事与基督教的原罪与救赎的思想有很大的相似性,本文试图通过对仇虎在复仇过程中善与恶之间关系的分析,来考察《原野》中的基督教意识,以及由此给作品的艺术品质所带来的影响。

简介：经历了近半个世纪的湮没无闻,晚清汉语基督教小说自2000年以后逐渐成为中国近代文学研究领域的新兴学术亮点。以美国韩南教授(PatrickHanan)《19世纪中国的传教士小说》(TheMissionaryNovelsofNineteenth-CenturyChina)一书为起点,相关研究成果渐次于中国古代文学、比较文学、历史学、宗教学等不同学科涌现。香港中文大学的黎子鹏教授对这一领域保有持续的关注热情,且成果甚丰。

简介：2007年,中国采取一连串对外资征税的新规定,导致进军中国的韩国企业纷纷撤离。而随着《劳动合同法》实施日程的日渐迫近,许多外资企业正在盘点企业的人力资源总量以及企业员工的工龄,并分析新法实施后,将给企业增加的成本额度。此前,随着中国的人力成本上涨,日本最大的服装零售商优衣库（UNIQLO）宣布，到2009年，将在中国生产的产品比率从90％减少到60％，同时将在越南和柬埔寨等东南亚国家的生产比例提高到30％以上。

简介：三月初三回山村，沿途山美水更清；宛转曲折柏油路，由乡过村再到屯。幢幢楼房沿路建，亭台楼阁景色鲜；鸟语花香山山翠，疑是桃源在人间。

简介：<正>法国诗人克洛岱尔相信:“从一个民族的心到另一个民族的心,尽管它们的语言和传统各不相同,仍然可以找到一条相通的道路,这是一条大炮不能践踏、军队不能涉足的道路。”(布吕奈尔等《什么是比较文学》)中法两国人民心与心之间确乎存在着这样一条“大炮不能践踏、军队不能涉足”的道路,尽管在中法关系史上有过“兵戎相加”的不愉快日子,虽然在历史上由于

简介：狮子，古称“兽中之王”。特别是雄狮，体魄健壮，吼声如雷，十分威武。狮子，被认为是一种威严吉祥的动物，历代视为祥瑞。在官府、寺庙、民宅等建筑前，常雕刻狮子的形象置于大门两侧，既显示威猛，又表现仁德。

简介：<正>在《惠特曼在国外》等一些著作中,外国评论家谈的是惠特曼对别的国家诗歌造成的影响;而在海内,研究者们仅仅评论过惠特曼对郭沫若的冲击力所引“爆”的《女神》,对惠特曼同整个中国现代诗历史进程的关系很少重视。本文试图在这个方面作些探讨。1.田汉:全面介绍惠特曼的第一人1919年7月15日《少年中国》创刊号上,田汉发表了长文《平民诗人惠特曼的百年祭》。此文认为,惠特曼对于美国的重要性,就象是莎士比亚对于英国那样。美国的强大绝不在于它的物质、它的帝国主义,而是在于它创造的人物,以及这些人物倡导的自由。在田汉看来,惠特曼就是这些人物中的一个。而且,因为他是一位预言家、一个鼓吹民众力量的诗人——“平民诗人”,所以经过一次大战便更受人崇拜。在田汉看来,“惠特曼对于自然的信爱,到处持‘manlyloveofComrades’的主意”,“出于大胆的现实肯定,他无诅咒、无怀疑、无悲叹、无愤怒、无犹豫、无回避,他只有强烈的主张自我(self)要与无畏的未来、无限的

简介：对莎士比亚喜剧的批评经历了一个从政治概念出发，以社会学批评为主，强调“人民性”，以及阶级与阶级斗争理论的批评方式过渡到美学、文艺学批评的过程。在这一过程中，对莎士比亚喜剧的认识不断深化。在研究中冲破了“人性”和“爱”的禁区，将莎士比亚喜剧的主题定位于“爱”、“友谊”，强调莎士比亚喜剧对封建禁欲主义的批判和对美好爱情、婚姻的讴歌，并对莎士比亚喜剧的艺术特点和创作手法进行了比较深入的研究。

简介：一中国乔伊斯研究始于20世纪20年代,可以查到的最早记载是1922年茅盾先生在第13期11号上发表的介绍乔安斯的短文,在此后将近30年(1922-1949)的中国现代文学时期,乔伊斯研究一直限于茅盾这样的"杂碎"似的介绍,茅盾、徐志摩、郑振铎、赵景深、徐霞村、周立波、费鉴照、杨昌溪、汪惆然等人多半没有真正读过乔伊斯的作品,他们只是向当时的中国文坛提供了一鳞半爪消息报道类文字.