简介：历史是一面镜子，也是一部教科书。从1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响，到今天中国大地日新月异的现代化图景，辛亥革命以来的百年巨变，蕴含丰富的历史启示，具有深刻的现实意义，标明了走向未来的前进方向。胡锦涛总书记在纪念辛亥革命10O周年大会上的讲话，站在振兴中华、民族复兴的高度，回顾百年波澜壮阔历程，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神，高度评价辛亥革命的伟大功绩，深刻阐述辛亥革命在民族复兴进程中的重大意义，深情展望中华民族伟大复兴的光明前景，必将极大地激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

简介：不朽的启示——《鲁迅全集》印象天才的美学怪杰尼采(FriedrichNi-etzche)在《快乐的科学》里说,一棵巨树要昂首于天宇,就需要恶劣气候,需要暴风雨;一位最优秀、最有成效之士的生平,也需要不善、对抗、暴虐,需要仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷贪婪。这是何等惊世骇俗的论调。然而,当我们摘下有色眼镜,以客观公更多还原

简介：我记得当代英国思想家齐格蒙特·鲍曼说过，在现代性中，“个体追求的，是他的自身，是一个不含混的、固定参照点。这是因为，理论的和实际的视阚以及生活的复杂化在前所未有地扩张”。我提倡“新子学”，正是想在现在传统文化复苏的潮流当中，寻求这样一个“不含混的、固定参照点”，借“新子学”这个名词来表达我以及我们这个研究团队的一些想法。

简介：<正>跋娑(Bhāsa)是一个被埋没的作家。人们在其他梵语作家的作品里,知道有跋娑这样一个人,但他的作品在很长的一段历史时期内却不为人所知。约在公元四○○年的诗人和戏剧家迦梨陀娑(Kālidāsa)在他的剧本《摩罗维迦和火友王》(Mālavikāgnimitra)的序幕中,曾提及他以前三位戏剧家的名字,跋娑是其中之一,另外两个是索迷拉(Saumilla)和迦毗浦德罗(Kaviputra,意译“诗人之子”),并说跋娑是他所不能抗衡的诗人。

简介：菲利普·罗斯在取得早期成功后遭遇各方面的批评而陷入迷茫期,他在反思中大胆进行文学实验,所推出的《伟大美国小说》在其风格多变的创作生涯里具有分水岭意义。他以棒球队西征的遭遇反映美国社会逐步陷入20世纪60年代动乱的过程,并在创作中逐步完善有关伟大美国小说的标准,强调继承传统又观照现实,凸显了从后现代主义朝新现实主义的转向,形成了自己的艺术特色。

简介：《麦克白》的悲剧感看似有悖常情，不过我们怜悯的对象并不是作为“恶人”的麦克白，而是他所代表的挣脱了宗教、传统和道德束缚后，陡然迷失在高度张扬的自我之中的人性。这种迷失反映了文艺复兴末期人文主义者的信仰危机。

简介：宇宙本为真与善的结合体，在它的演化中，有人修真，修出道家，有人修善，修出佛家，其实归根结底，实为宇宙之根本。当今确实有许多以这些文化为指导的企业发展得相当成功，在与世界文化相碰撞、相融合的过程中吸收外来文化的精华，并使其本身的经营之道得之推广，影响甚广。

简介：天上起云不离风,庙堂打鼓不离钟;致富不离政策好,改革开放立大功。楼上点灯楼下明,天上落雨地下淋;党开富路人民走,四十年来日日新。葡萄美酒夜光杯,改革好比百花魁;乡村处处通公路,农民也买小车回。改革开放四十年,城乡旧貌换新颜;几多泥房变别墅,美得好像住花园。

简介：19世纪美国小说家赫曼·麦尔维尔的中篇小说《比利·巴德》免除了英美文学中惯常的道德训诫的负担，引经据典、迂回曲折地传达出这样一个寓意：文学，尤其是小说艺术，作为一种叙述方式称得上是一门“揭示真相的伟大艺术”（麦尔维尔评论莎士比亚作品的话）。它以多元的视角和真实的细节呈现由内而外地揭示了被历史话语、政治宣传以及神话、宗教、哲学和文学典籍所遮蔽的历史真相、文明真相和人生真相。本文从三个方面解读麦尔维尔如何用文学的形式揭示被掩盖的历史真相、文明真相和人生真相，以此构建他所期待的美国民族文学，并在文学中寄托他自己的精神信仰。

简介：从2006年取消农业税、到2008年秋九年制义务教育免费,我国政府正一步步减轻人民负担、提高人民生活水平。如今,美术馆、博物馆等公共文化设施也将正式走向免费时代,为我国文化和社会文明史留下浓墨重彩的一笔。

简介：这酋《十四行：王冠》借鉴“商籁体”形式，以西方神话故事为原型，抒发了诗人对伟大而痛苦的“诗歌桂冠”的深刻理解及其生命隐衷。海子相信“时间的重量”，坚信秋天会有收获，哪怕死后也一定能戴上命中属于自己的诗歌桂冠。在其朦胧迷离的幻觉中，仿佛看到一顶王冠弥漫在自己的“屋顶”上方——它是痛苦爱清的结晶，是“石头”开出的“花朵”，散发着苦香的气息。该诗最大的特点在于中西合璧、古今相融。在借镜西方文化时，诗人融入了自我体验及本土元素，这种艺术探索是难能可贵的。

简介：在世界画坛上,很多人都熟悉这三个人的名字：吴冠中、赵无极,朱德群。他们是世界画坛公认的艺术大师。他们把自己的一生都交给了绘画,这三位两鬓斑白的老人,用自己的画笔给世界留下了许多优秀的作品。三位艺术家都旅居过法国。法国这个对艺术最挑剔的国家,接受了这些远道而来的中国艺术家们，他们用自己的作品在异国他乡证实了自己，在法国人心目中，他们已经和毕加索一样声名显赫。

简介：马来西亚华人约占全国人口的百分之三十,是国内第二大族。延续和发展完善的华文教学与研究体系,正是华人社会的重大任务,也是民族文化兴衰的测温器。马来亚大学中文系自60年代初期开办以来,一直是全国唯一的中文系(近两年该国高等学府另增三所中文系)。该系在马来西亚中华学术传播与研究方面,是最具实力的中心基地,因此其学术状况也最具代表性地反映

简介：文艺复兴时期英国大量的园林诗歌表明，园林是艺术与自然相结合的产物。艺术和自然之间呈现出多重关系。艺术可以是自然的助手、改变者和模仿者，能够补足自然的缺陷。艺术的目的在于完善自然，模仿自然。诗人们借此可以创造诗歌中和谐的理想乐园。但另一方面，艺术也可能是自然的对立者，与自然竞争，甚至胜过自然。诗人借此也可以创造充满感官诱惑的虚假乐园。总体上说，文艺复兴时期英国诗人大多认为自然是一种伟大的创造力量，艺术应处于恰当的从属地位。正常的宇宙秩序是将艺术“嫁接”在自然的枝条之上。

简介：文艺复兴时期英国诗人认为花园具有两种功用：一是提供感官的快乐，二是提供心灵的愉悦；后者体现了花园的真正价值，有助于人们通过沉思获得内心的无上欢乐。诗人沉思园中的各种象征，表现时间和变化的主旨；探究“百科全书”式的花园中蕴含的知识；认识正规花园所反映的宇宙秩序与和谐。此外，他们也把自然的花园看作是内心生活的工具，它犹如自然之镜，从中可以窥见微型的造物之书。这种沉思的花园提供了超越自我的途径，使心灵飞升到自然之上。

简介：近年来我国物质极大丰富,精神却欲显匮乏,文艺的本质是求真、尚善、臻美,然而很多文艺尤其是民族文艺已经渐渐失去了这种特质——诗意,沦为经济的附庸,本文首先引出目前民族文艺所处的背景,接着介绍了民族文艺百花齐放的特点,然后探讨了民族文艺追求诗意的原因,详细地阐述了游牧民族代表张承志作品的诗意化表现,最后倡导民族文艺应该追求诗意,更加注重感性。

简介：中华历史五千年，民族团结放在先；相互尊重和谦让，友谊之花香满园。百花齐放方成景，万木同生方成林；民族团结成一体，方有民族大复兴。

简介：<正>伟大的时代必然产生伟大的史诗,辉煌的革命斗争造就杰出的人民英雄。俄国评论家别林斯基说过:希腊史诗适应于他们的时代,我们时代有自己的生活、形式、史诗。艾·史沫特莱的《伟大的道路——朱德的生平和时代》,正是我们时代的一部壮丽非凡的革命史诗,是当代英雄朱德将军的一尊青铜雕象。

简介：刘翔仍然能被看作是奥运金牌的最大热门，只是那种毫无争议的确定性消失了。胜利不再是那样肯定。

简介：本文从民族声乐教学的角度出发,对歌词语言的形象在歌唱中进行准确的表现作了系统分析:一、表现"哀心"的歌词语言形象分析;二、表现"乐心"的歌词语言形象分析;三、表现"喜心"的歌词语言形象分析;四、表现"怒心"的歌词语言形象分析;五、表现"敬心"的歌词语言形象分析;六、表现"爱心"的歌词语言形象分析。这对提高音乐专业学生的声乐演唱能力和民族声乐教学的水平有较大的借鉴作用。