简介：毛泽东关于文艺问题的著作以及他的诗词作品,都曾被翻译成各种文字并在世界的五大洲流传.其中,作为毛泽东文艺思想最集中体现的,在短短几年间,先后便有30几个国家用数十种文字翻译、出版了这部著作,有的还同时出现多种译本.还有不少国外报刊,用大量篇幅介绍毛泽东的文艺理论著作和诗词作品.阅读过毛泽东关于文艺的论著和诗词作品的众多文艺家、理论家,尽管所持观点并不相同,思想倾向也不尽一致,但绝大多数都给予了极高的评价.有些作家、艺术家还结合本国的具体情况和文艺实践,将毛泽东文艺思想中的某些基本原理,作为文艺创作和文艺活动的指导思想和原则.直到今天,毛泽东关于文艺的理论著作和诗词作品,仍然在许多国家广泛流传,并继续产生着重大影响.

简介：一、名称考文学因语言而生,语言则借口头和书面两种方式存在。书面的语言,以文字为载体,而文字形成总是晚于口语,且不一定会自发产生,有不少民族在拥有初步文明后,仍未形成自己的文字。强调语言的不同形态,牵涉到一个微妙问题。我们通常以＂文学创作＂和＂文学写作＂并称,高兴说哪个就说哪个,不会注意其区别。从今天的角度,这两者似乎等同,然而考之初时,却其实有着重大不同。

简介：我先后担任过《外国小说》、《小说林》、《诗林》的美术编辑。记得20世纪80年代后期我初任美编时。全国的期刊种类是屈指可数的。而且当时是铅字排版，期刊的封面大多是手写手绘。题图题花要制成锌版，那时一本期刊的生产过程要比现在落后繁重许多。随着中国特色社会主义改革开放发展的进程。期刊生产与印刷技术的数字化带来了编辑、制版、印刷等工艺的便捷，

简介：<正>一刘知侠1918年2月生于河南省汲县柳卫村一个铁路工人家庭里。汲县即古卫辉府。是战国时代卫国都城。他早年曾在煤矿、铁路车站干过活。1938年奔赴延安,进了抗大,毕业后留校继续学军事。次年冬奔太行转迁山东,行军途中入了党。从抵沂蒙山区至今,几十年来和山东父老同生死,共患难。知侠1940年任抗大文工团党支部书记,后又任《山东文化》副主编和文工团长、省文协党总支书记、省文联创作部部长,并主编《山东文艺》。1952年写完《铁道游击队》,于1953年调上海作协从事专业创作。

简介：车由古都西安出发,穿过蓝田猿人的故乡,驰向横亘于中原大地的秦岭山脉,盘旋于绵延起伏的秦岭山中,向商州奔去。夜深了,喧嚣的天籁沉寂下去,那浓浓的夜幕铺天盖地,将这八百里秦川连同汽车一同淹没于巨大的黑暗之中,汽车只好缓缓行驶,那是《天津减厂志》的编写组的同志们星夜赶赴商州。夜,使人静思使人遐想,人们的胸襟跟着漫长的山径开拓,思绪和着山壑间的水声,伴着山谷里的泉响,激起了成章的波动。为一志书,他们到这深山沃土中寻根求源,探索企业之生命精华,悟得企业之精神所在。

简介：昨天,我们是环境保护的宣传者、倡导者;今日,我们更是环境保护的践行者,行动者。一大早我们就早早的吃过早餐,一行人拿着自备的垃圾袋上山,准备前往小溪当环保小卫士,去山里捡白色垃圾,还回小溪美丽的原始生态,沿途还可以欣赏美丽的风景,不亦乐乎!阳光明媚,空气清新。一路走着唱着聊着,小村庄一下子就消失得无影无踪。四下里静悄悄的,只听得见阵阵蝉鸣。清爽的风在林间穿行,应

简介：我生长在水乡,水使我感到亲切。如果我的性格里有明快的成分,那是水给我的,那澄明透澈的水,浅绿的水。我多次横渡钱塘江,却只是往来两岸之间,没有机会沿江看看。钱塘上游的富春江,早就给我许多幻想

简介：本文希望予阳明经学思想以全面的阐述。先依次论述这几个问题：孔子删述＂六经＂不曾增加一字、续经亦未可尽非、＂五经＂是糟粕、＂六经＂为记籍。然后就《五经臆说》十二条细致分析阳明儒家经典诠释的独到见解与诠释方法,提出阳明解经贵在坚持四条方法论原则——重动机之善、排斥文字训诂、直抒胸臆、尊重历史事实。

简介：第一部1929刘行远说你在写书，所以你来问我，你也是我们这个地方的人对吧？你是从这个地方走出去的，现在你回来了，你来打听我这个老家伙当红军的事情，那我就跟你讲。我当红军那时候的这个广城畈，跟现在没有什么不同，你不要大惊小怪的。我讲这个没有什么不一样，虽然都这么多年了，但广城畈就这么个场子，没有什么变化，下边那个丰乐河也就是那个样子，南边的天龙庵、金鸡寨也没变，往西霍山，往北六安城，往南往东棠树新街都没有变化。

简介：<正>人生在世,走过的路有千万条。每个人都有每个人的脚印,或深或浅,或直或弯,或明或暗……当刘晓伟在漫漫人生路上跋涉过47个年头,蓦然回首时,身后印着一串坚实的足迹,让她聊以自慰。

简介：寒气已退,正是春意显然之际;暖阳初临,恰励子孙怀祖之心。时逢清明,经过了一个星期忙碌的学习,终于能小憩一下,所以跟朋友孙相宗商量,决定清明外出踏青,一起寻访祖居。根据约定好的时间,我们先去他的祖籍高台镇孙家寨。远远透过车窗我就看见孙相宗在路口等待的身影,我匆忙下车,几句寒暄后,我们正式开始了这次特殊的春游。沐浴着暮春的阳光,欣赏者乡村的景色,一路有说有笑,听着潺潺的山泉声和鸭鹅的嘻叫声,这时一句'春江

简介：喜剧和悲剧作为人类生存体验的表达形式，一直是艺术史上最重要的两种审美样式。然而，喜剧在艺术史上的地位却远远不及悲剧。这是因为，悲剧意识凝练了人类深沉的苦难，是人类艰难行进的精神支柱。悲剧展示价值的毁灭时，使人们在生命极限处猛省、觉悟，从而提升人们对生存和生命的思考。而喜剧则试图调和生活中的矛盾、对立和冲突，使人们在一笑之中感受生存之快乐与生命之舒展。基于此，悲剧精神自然成了人类生存进化过程中最伟大的主体意志，悲剧作品也登上了诗艺的巅峰，而喜剧则沦为了等而下之的大众艺术。然而喜剧的这一特征恰与电影的特征相近，没有哪一种艺术门类能比电影更需要群众基础了，可以说，观众就是电影的生命，任何作品没有读

简介：他也许是我一个远房亲戚。对，我说的远房是我讲不清楚的七大姑八大姨的某某叔伯之类吧。总之，他也许死了，也许活着。在我看来，他应该死了，否则不可能留下这个蓝皮笔记本。你知道，蓝色一度在某个年代异常流行——人们吃穿用度都喜欢蓝色。天空般的蓝。让人想起灵魂和远方，你要扎进人堆里就像掉进蓝色大海。

简介：夜色里繁华的长安，那姿容倾国的女子抱着一面残镜，泪眼朦胧地看着眼前的长衫男子。长衫男子强忍一心凄凉，扶她起来，说了一个字，好。她思绪万千，看着男子在灯火中推门离开，身影孤寂。她垂眼看向那面重圆的破镜，心绪早已飞到了那尚无战乱的江南之地……三月的江南，春意在这水乡之中慢慢氤氲，似乎全然不受北方的战乱纷飞之扰。

简介：我从死神那里来，我愿意用我失而复得的生命——为死亡的黑暗作证，为世界的温暖和光明作证，为爱作证。

简介：第一次来“城市书房”值守,是一个雨天。盛夏,南国长久潮润的空气孕育了这一场暴雨。肆意滂沱的撼动,被书房的两扇门挡在世界之外。而世界之内,只有宁静。看来,有这场暴雨,今天来书房的读者不会太多。于是借来半日闲,我坐于桌前,一卷书册在握,斗室之内,方寸之间,我顷刻间坐拥这世上最奢华的静美与安宁。参加“城市书房”的义工工作,不仅因为自己对阅读活动的一向推崇,也因为,这简朴的小小书房,在心目中是这喧嚣都市中难得的一方净土。一位老者冒雨而来,这是今天的第一位读者。老者认真地挑选了书籍,端坐于桌前看了起来。专注、宁静,书房的氛围是我爱的。古人说书中自有黄金屋,在我看来,此金抵过俗世万金。文字之美,让我们邂逅不可遇的生命之美,宏达到天地的灵气、山川的高远、宇宙的博大,微渺到一花、一草、一滴水的剔透精致,浅至人世的嘻笑怒骂,深达人的灵魂至深处,都在字里行间传动,绵延到我们体内、精神中。我特别赞同这样一段话:很多书最开始就像一道门,关着的门。你把它们都看了一眼,才知道自己的方向在哪。然后你朝着门内的通道走过去,进入另一个有很多门的大房间里。

简介：　　"罗密欧爱朱丽叶,爸爸爱妈妈,我们家的狗爱对面的狗,我就不能爱你一点吗?"周末休息,我在女友租住的小屋陪她看她喜欢的韩国综艺节目,看着节目中那个憨厚可爱的男艺人对女佳宾如此幽默的表白,女友萧俪笑得前仰后合,不停地拍着我的腿.……

简介：<正>温州,是中国现在最富有经济活力的地方之一。温州的经济模式具有非常鲜明的个性,其合理性日益得到人们的认识和实践的证明。民营企业的长足发展和规模的日渐壮大,是该地一个最明显的特点。像著名的正泰集团、红蜻蜓集团等企业,就是很好的代表。正泰集团除了在经济领域的成功拓展之外,还热衷于支持文化公益事业,已经连续两届支持中国报告文学学会设立并

简介：钟繇是汉末魏初书法发展中具有承上启下意义的重要书法家。字元常,颍川长社人。(1)他在承袭东汉书风的同时又有所创新。世传钟繇善三体书:一曰铭石书,二曰章程书,三曰行狎书。其中行狎书最具个性,是曹魏书法风气向今妍转变的信

简介：越来越多的人致力于以人为本，也就是设计产品时把行为融入其中，ted中的保维罗设计也有很多人性化产品设计，印象最深的是试衣间的灯光改良了顾客只有打开门才能让同伴欣赏到的方式，是通过试衣间内设的灯光照明就可以直接让外面的人看到。另外办公室员工也是庞大的群体，为了不使他们感到无聊便把“自然”把了进来，室内有个像格子屋的书柜，除了镶嵌的植物之外还有一个沙袋，上面可以画上boss的头，心情郁闷的时候给予发泄。这样即发泄了情绪又亲近了大自然。西班牙手作人也喜欢制作一些以人为本的设计。在西班牙文里，手工艺叫做artesana。拆开来解释的话，arte是艺术，sana是健康的，所以手工艺是一种健康的艺术。让我感触良多是perepalau珠宝设计师，她运用的媒材都来自于海洋的恩赐，有生命的东西都是值得尊敬的，而她很好的把以人为本和大自然的恩赐结合到一起，觉得自然的产物是对人类的馈赠，维护环境坚持无污染创作才能使我们更好的与自然和谐共存。这是不是以人为本的另一种表达方式？