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  • 简介:  艾森·豪威尔是美国第34任总统,他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏.  一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌.这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌.开始时他只是有些抱怨,后来,他实在是忍无可忍,便发起了少爷脾气.  ……

  • 标签: 上帝发 牌上帝
  • 简介:<正>《人民日报》87年11月26日刘纲纪《美与“”》中说:美的是有“”的,这“”,首先是肯定着我们的生命的存在和向上发展的“”。这种生命的“”,不是单纯动物性的,而是在人类社会历史的漫长实践中被“人化”了的。纯粹动物性的“”的表现,在人身上的表现是丑恶的,不会有美。他说:这“”,不但是生命的,同时还是一种人格的、道德的、精神的“”。刘勰倡导的“风骨”包含着这两种“”的表现,同时又以后者为主要方

  • 标签: 种生命 刘纲纪 人格 动物性 社会历史 人民日报
  • 简介:1963年,这个娃娃出生在北京妇产医院,妈说":没头发,完全是男孩样儿。"她却喜欢洋娃娃。这个充气的塑料娃娃,相当简陋,也玩了好几年。1960年代摄于家门前的石头上。

  • 标签: 力影 影记 欣力
  • 简介:<正>偶然翻开1996年5月一张杂碎小报,一个惊魂骇目的标题指向瞳孔:《诗人阿橹沦为死囚》。文章自然是加上花边的。文章的天平一端,罗列着阿橹其人的煌煌"成就",天平的又一端,则写述他与另一罪犯(当非所谓诗人,否则,加"冠"进爵矣)联手杀人越货的案例。他们上下其手,前后

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  • 简介:为着给一直被批评患有精神颓弱症的当下文学,寻找一种疗治,文坛开始热切呼唤文学想象。但是,如果文学想象的危机或不济,并非文学精神颓弱症的真因,而恰是文学精神颓弱症的一种症候;那么,止于对文学想象的一般性呼唤,就不只是言不及义,怕

  • 标签: 文学创作 想象力 价值观 审美意识 人性精神
  • 简介:<正>一我从不相信以西西弗斯的推石来做的那种生命的意义只在于奋斗本身的譬喻。可怜的西西弗斯,当他第一次推这必然要滚落回来的石头时,也许会在那浓浓的悲愤中,因了发现自己独特的命运道路而生出几分豪情;当他把又滚落回来的石头再推上去时,似乎还会存在些向世界展示和控诉自己的遭遇的逸致,加上对未来永恒的苦难的恐惧感。而当西西弗斯只能把推石作为他永久的生存方式接受下来时,我想,原有的豪情、

  • 标签: 人的价值 西西弗斯 伤痕小说 奇人 艺术效应 龙眼
  • 简介:<正>谢晃在《永恒的星光——诗歌语言浅谈》(《长江》84年3期)一文中对诗歌语言的艺术规律作了探索。文章指出:诗人的语言在表现对象的时候,它能利用它那无所不在,无也不往的神经末梢,极敏感地表现出那种包孕着人们主观性的感受。“山路原无雨,空翠湿人衣”(王维:《山路》),“泉声咽危石,日色冷青松”(王维:《过香积寺》):山路上的“空翠”仿佛饱含了可以“湿人衣”的水分;日光

  • 标签: 诗歌语言 星光 日光 艺术规律 神经末梢 主观性
  • 简介:一、忧思技术时代的倏忽变化和心性的加速变迁正持续不断地给我们的生活带来剧烈的震荡感和眩晕感.人们迫切地感到需要对世界和自我重新加以命名,或赋予旧的命名以新的内涵,以使这个"变化着的世界"的意义能尽快地向我们敞现出来.然而,变化了的世界需要以变化了的思维方式才能为之命名;变化了的意义需要以变化了的方式才能言说出来.

  • 标签: 言说方式 命名 自我 时代 变化 意义
  • 简介:钱理群是北大著名教授,尤其擅长讲演,据说其在北大讲鲁迅,盛况空前,获得了莘莘学子的赞美。年初,我在汕头大学参加一次全国性学术会议,有幸见到了钱先生,目睹了钱先生的风采。钱的弟子,也是北大教授的孔庆东回忆当年钱先生讲鲁迅的情景,

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  • 简介:从20世纪40年代至今,赵树理一直是文学评论界言说的对象。在长达60余年的赵树理研究中,无论是褒是贬,大多数研究者所关注的都只是赵树理作品的政治意义,而对赵树理作品的艺术价值的构成机制相对比较忽视。这就造成了赵树理研究中的巨大盲点。事实上,赵树理不但关注文学的政治意义和价值,而且在艺术上也进行了孜孜不倦的探索。对中国传统白话小说“拟书场格局”的继承和超越,就是他对于小说叙事方式的一大贡献。本文试图以《登记》为例,分析赵树理小说在继承中国传统白话小说的基础上,在小说叙事方式上的创新及其艺术价值。

  • 标签: 赵树理研究 叙事方式 艺术价值 白话小说 文学评论 政治意义
  • 简介:摘要真正的领导是能影响别人,使别人追随自己的人物,他能使别人参加过来,跟他一起干,他鼓舞周围的人协助他朝着他的理想、目标和成就迈进,他给了他们成功的力量。本文就领导者的影响问题提出个人的思考。

  • 标签: 领导者 影响力 提升
  • 简介:这是个很难写的题目。虽然要讨论的是生活方式问题,可是如果你劈面就问:什么叫生活方式?我还真答不上来。不过这仍是一个值得一试的题目。这里面有不少饶有兴味的内容,而其中的大部分兴味,就在于“生活方式”这个说法的模糊性。

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  • 简介:我对“80后”研究概念的确认过程从2004年开始关注“80后”文学,我一直在思考对于“80后”概念的确认。由于社会和媒体对于这样一个代际概念的热衷,我实际上承受着一种来自社会的压力。2007年,我受邀到中山大学连续三场演讲“80后一代文学与文化”时,就在概念问题上受到多个学科学者和学生的质疑,这些质疑帮助了我,并提醒我如何把握自己课题研究中的概念限定,以及与社会学既相同又有区别的特点。

  • 标签: “80后”文学 新媒体 艺术方式 概念问题 2007年 社会学
  • 简介:<正>想到要写这篇文章时,我的心在颤抖。写这篇文章时,我的手在颤抖。我为这颤抖的文字中的故事而感动。——作者题记震惊!一个叫"井喷"的恶魔突然降临,开县高桥那个名不见

  • 标签: 井喷事故 抢险救灾 死亡谷 平安夜 上跳 不知道
  • 简介:<正>温州师范学院美术系魏敬先教授兼着人像绣研究所所长。因为他花了30多年心血研创了"绣"艺术,如今他本人不单成为享受国务院津贴的工艺美术大师,而且成了外交部礼宾司、教育部外事司重点保护的国家级专家;他主持的绣艺术展览,去过荷兰、日本、美国和泰国等东南亚国家;他那栩栩如生

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  • 简介:随着改革开放的不断深入,千百万劳务大军遍布全国各地,越来越多的留守儿童缺乏家庭温暖和家庭教育,他们的思想品德、学习习惯、学业成绩等存在的问题十分突出,国际之间的经济贸易日益增多。我国输送到韩国的劳动力成增长的趋势,朝鲜族的学生越来越少,学习质量也受到很大影响。

  • 标签: 分层教学 初中数学 课堂教学
  • 简介:菩提心与良知都具有扩展性的特点,一个普度众生,一个万物一体;菩提心与致良知是佛家大乘与儒家成圣的关键;菩提心与良知均有可操作性的生成途径,且人人具有成功的可能;在具体修行上,宗喀巴与王阳明均反对一蹴而就。在以上诸多相似性的基础上,我们可以得出以下结论:藏传佛教(宗喀巴)与儒家(王阳明)虽然体系不同,但他们的出发点与归旨却有相同的指向,即寻找永恒的价值存在。

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  • 简介:说起国产影片的现状,真让人伤心。那些电影发行商们都不愿发行国产影片。而中国的导演们还在奋力挣扎,想尽一切办法在夹缝中拍自己喜欢的影片,尹也是这众多导演中的一员。他不辞辛苦寻找剧本,经反复推敲,经过半年的运作,终于将梁晓声的中篇小说《司马敦》改编成电...

  • 标签: 拍摄角度 偏关县 司马 警察 现代意识 刑警队
  • 简介:摘要办公室是单位的重要职能部门,担负着上情下达、下情上传、承上启下、综合协调、参谋服务等重要职能。办公室工作人员要进一步统一思想,提高认识,增强责任感和紧迫感,努力在增强学习、创新力、服务、执行上下功夫,与时俱进,开拓创新,不断提高工作水平。

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