简介：　　"我说,那玩意儿喝了之后就真洗脑了?"　　"从某种意义上说,是的."　　"我想我需要这盏灯."　　"可我觉得你已经喝了."　　我是这儿的一个住客,住客是相对于过客而言的守望者,是哪儿都不去的木讷的一类.我在桥头,每天看着人们无声无息地从桥上走过,踏过冷沁沁的石板,消失在桥的那头.看着他们走过桥去,喝汤.……

简介：一凌晨五点半,一阵急促的电话铃声,蓦然在晋熙县县长官邸响起。几乎一夜未合眼的县长王怡,此时刚刚进入梦乡,竟然没有听见电话。何莲慢慢推开王怡胖乎乎的身体,一骨碌爬起来,披上衣服下床,在写字台前拿起听筒,揉揉惺忪的睡眼,不快地问道：＂大清早的,你找谁呀？＂＂是王太太吗？我是太平场的谭仕,有紧急军情找王县长,十万火急啊!

简介：<正>席勒格的讥讽说席勒格在哲学思想上受到费希特和谢林的影响,他的理论有时带有浓厚的神秘色彩。例如他把莎士比亚说成是“半神”、“先知”、“高级守护精灵”等等,都使人有神秘惝恍的虚浮之感。在美学观点上,他和他的兄弟弗里德里希创“讥讽说”(ironic)。黑格尔在《美学》中曾对此说(《美学》朱光潜译本译作“滑稽说”)加以剖析和批判,读者可参阅。席勒格也运用了“讥讽说”去分析莎士比亚使悲剧性和喜剧性互相交迭的手法,以印证自己的观点。他说:“人与人之间的关系都可以用一种讥讽的观点来加以考察,而并不混淆区别善与恶的永恒标志。”照他看来,莎士比亚也是按照这种原则来写作的。这种强古人以从己意的说法,显然是牵强附会的,莎士比亚打破古典主义的传统,使用了悲剧性与喜剧

简介：　　1　　天空很灰,窗外下着雨,小鸟的鸣叫不知何时被雷雨湮没.拒绝了所有的邀约,她的寂寞一如既往.披头散发靠在落地玻璃窗前,想起他说过,喜欢听鸟的叫声,喜欢看着雨丝飘飘荡荡落下来,在树叶上发出沙沙声…………

简介：　　那个大一暑假的假期很短,所以我没有千里迢迢地赶回家.　　与其要一路颠簸一路辛苦,回到家里享福的时候还要扳着指头计算返校的时间,不如在这里得过且过吧.　　……

简介：　　聆听　　听那听不见的声音　　看那看不见的事物　　见那不可见的道理　　啤酒的来历　　我们喝的啤酒　　是大麦和一种叫啤酒花的植物酿成　　这种花有刺也叫忽布蛇麻和酒花　　它给啤酒注入香味和微苦　　……

简介：　　1.豹子　　有种动物叫青宁　　的主编、美国的舒美柯博士曾发表过一段见解(见<1992年度豹的国际谱系簿>):"豹可称是地球上分布范围最广范的大型哺乳动物之一,至今它的分布区仍在不断延伸,即由南非最南端的开普敦地区Capetown向北一直延伸到罗斯北部的普列摩尔斯基Primorsky地区.……

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简介：跟七微联系上时，新年刚过，她人在云南大理。跨年那天晚上，她和一群朋友围着暖暖的壁炉，你一言、我一语地守着翻滚的火锅，酒杯相碰，在一片沸腾中欢送过去的一年。每年一次的云南之旅，成了七微一年一次的休憩。蓝天、白云、阳光、静水，她将自己和心里生长的那些青春故事，一起放到云南微凉的空气里晾晒。“真的，世界上美好的东西都是免费的。”她在微博里感慨，配图是大理肆意的阳光和她的笑脸，很快，微博下面的粉丝留言，一阵欢腾。

简介：《第七天》是一部从实出发、以虚为主的作品,它以余华与现实生活秩序间不可调和的强烈情绪为支撑,向神而作,着意于余华对彼岸生活秩序的虚构与向往.（反过来,这虚构还是起了凸显现实之用）小说读着通畅,读完却让人有些口舌无措,不知从哪里说起,用哪套话语说起.

简介：在我国的小学教育中,音乐教学课程作为最基础的学科,在培养小学生的综合能力方面有着相当重要的要求。现如今,音乐课程越来越成为小学教学的重要课程。小学音乐教学课程注重的是基础与根基的培养,小学阶段是施展素质教学的最佳时期,随着时代的发展,小学音乐教学要顺应教育改革,将音乐教学全面渗透到小学教学中。为此,笔者提出以下七点:

简介：2008年9月，在鄂尔多斯举办的《中国作家》纪实文学节上我遇到了作家赵瑜：赵瑜是自已驾车从山西太原来到了鄂尔多斯。记得那一天的晚饭后，赵瑜叫来一二好友，神神秘秘地从他的包里取出一个大纸袋，自言道：“之所以自己开着车来，就是取这东西去了。得这宝贝前前后后竞用了两年多功夫。”

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简介：侯马以独特的文本形式对诗歌的内涵予以全新的理解，显示出一种可贵的探索精神，进而揭示出诗歌活力的内在机制并非只有激情这一种方式，还应当包括逻辑与思考两个更为重要的侧面。侯马机智地隐蔽在第三人称“他”的面具之后，深刻地触及个人以及他人人生经验的战栗之处，触及这个时代诸方面的细节影响，包括生与死，爱与恨，

简介：摘要语文教学重在培养学生的言语实践能力。新闻评论写作教学的实践，旨在使学生关注生活、深入思考、提升言语表达能力。本文就七年级新闻评论写作教学实践进行总结，从文体特征、文本选择、信息提取、情境设置、技能方法、实施评价等角度具体展开讨论，以期对新闻评论写作教学有所贡献。

简介：我们认为余华作品《兄弟》《第七天》争议本身就是一个“经典”的中国“当代”问题.也许可以这么说,《兄弟》及《第七天》的争议绝不仅仅是一个纯粹的“文学”问题,而有着更为深刻和丰富的“当代”内涵;不是单独作家作品的“经典”标准问题,而是包含了整个社会结构变化的基础问题.

简介：日本首相小泉纯一郎上任以来,一意孤行地连续多次到靖国神社拜鬼。他的行为激起中国和在半个多世纪前日本发动的侵略战争中深受其害的亚洲各国的强烈反对。这是因为,靖国神社历来就是日本军国主义的祭坛,是激发军国主义精神的场所,在侵华战争和二战期间,天皇裕仁每年都要穿上大元帅服前往“亲拜”。同时,靖国神社至今供奉着被远东国际军事法庭绞死的7个大战犯的灵位,参拜靖国神社就意味着否定他们的罪犯身份,从而否定日本发动的那场战争的侵略性质。问题的焦点是,被供奉在靖国神社的东条英机等人到底是不是战争罪犯?他们恶魔般的一生是怎祥走向终结的?1945年8月15日,随着日本法西斯的无条件投降,一场人类历史上的空前浩劫终于结束了。战火的熄灭,法西斯轴心集团的彻底战败,决不意味着爱好和平的善良人们就此安享惨烈厮杀归于平静后的太平。更不意味一场胜者为王败者贼的战争游戏终得善果而心安心平。被痛创的人类良知告诫天下:人类文明所惨遭的疯狂践踏,无辜生灵所遭受的野蛮涂炭,必要得到公正的申血!于是,代表正义和尊严的国际军事法庭先后在德国纽伦堡和日本东京开庭。那些导演了人类最大劫难的战争罪犯由此领受他们应得的惩罚。在东京的国际军事法庭,有七个给中国乃至无数亚洲人民制造了巨大灾难的战争恶魔逐一站上被告席,接受世界人民的审判。

简介：语文教学渗透情感教育，对大自然赞美，对祖国的热爱，对人文情怀的感悟。

简介：“气”作为中国古代哲学、美学以及文学理论中一个十分重要的概念,一直处于文化核心范畴之中。韩国毗邻中国,由于同属汉字文化圈,在受到汉文化的影响的同时,自然也分享了这份对于“气”的推崇。以文学理论为例,高丽时期李奎报的“才气论”、崔滋的“气象论”、李穑的“气化论”,朝鲜时期权近的“志气论”、李珥的“心气论”、申钦的“清气论”等,韩国历史上的文人们纷纷提出了自己对于“气”的见解。

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