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  • 简介:肃慎大约来自令辽宁省一带,与中原的交往大约仅有一次,故被推测为居于东北的边远之地,从而出现了将其入贡之举饰作圣天子的瑞象之说。后汉末中原势力进入东北的结果;导致发现了使用“楛矢石砮”的挹娄,从而视其为肃慎。挹娄的后裔勿吉向北魏频繁进贡的举动,使得这种宣传工具的使用价值变得淡薄起来,于是“肃慎”这一称呼从正史的年代记中就消失了踪迹。唐代的文献,将肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨的连续性贯穿了起来,但五代、北宋的文献,在靺鞨和“肃慎”的关系上的记载却变得暧昧了。

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  • 简介:清代皇族有宗窒、觉罗之别,凡显祖(努尔哈赤之父塔克世)本支称为宗室。清王朝建立伊始,即把宗室封爵定为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军九等,入关以后,又增加了不入八分镇国公、不入八分辅国公、奉恩将军三等,合为十二等。此外,亲王嫡子封世子,郡王嫡子封

  • 标签: 宗室爵 多罗贝勒 奉恩将军 不入八分镇国公 宗室封爵 入八分
  • 简介:片帆东去海天长,故垒迢迢接大荒。欲觅渔樵无处问,定知人事几沧桑,这是《桦川县志》著录的林乃芗一首瓦力霍吞怀古诗。“瓦力霍吞”即清代舆图“宛里和吞”,也作“宛来城”、“万里城”,都是满语waliyahahoton(废城)的不同汉字译写,它位于桦川县东北梧桐河会松花江处的对岸,今万里河村附近古城。《桦川县志》载:“瓦力霍吞北临江,东、西、南三面旷野,山上有古城。东西一百三十六丈八尺,南北一百三十一丈四尺,面积一万七千九百七十五丈五尺二寸。圯垒高五尺余,雉堞隐然。东西二门相对,正南一门瓮圈犹存,西北门俯瞰长江,遥与西南

  • 标签: 万里城 桦川县志 宛来 三十六 渔樵 松花江下游
  • 简介:本文旨在归纳辽代诗文的押韵系统,以作为构拟契丹字韵母的参照。据辽代诗文中所见,辽人口中的韵母与中古汉语有三方面的不同,即部分中古双元音有单元音化的趋势,中古的三个塞音韵尾已经失落,中古的三个鼻音韵尾像现代山西话那样重新组合为-n和-η。本文建议在构拟契丹语音时应该把这些音韵特点也考虑进去。

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  • 简介:多罗郡王在清代宗室封爵中位列第二等,清代对郡王册封及予谥均有着特殊的规定。初封时要拟加封号,薨逝后要追加谥号。本文根据清代皇族家谱一玉牒的记栽,主要介绍有清一代关于宗室郡王的封谥情况并予谥时所用的满字与汉字等问题。

  • 标签: 郡王 翻译 宗室 封爵 谥号
  • 简介:锡伯语文是满语文的继续,但随着地理和人文环境的变化,在满语文的基础上,形成于锡伯语文。新中国成立以后,随着各民族之间交往的密切,锡伯语文的局限性日益显现,双语教育成为锡伯族提高民族素质的重要途径,汉文化的重要作用为广大群众所共识。锡伯语文的发展表现出几个很明显的阶段。改革开放以后,锡伯语文呈现较明显的衰落趋势,这是客观规律。但是,语言的消亡,并不等于民族的消亡,民族的消亡是漫长的历史过程;语言的消亡,仅仅是一种工具的消失,亦仅仅是民族的四要素之一。

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  • 简介:在我们生存的地球上,陆地约占地球表面总面积的七分之三。在广袤的陆地表面,到处都生长着人类及其它动物食物链中具有最重要意义的各类植物,即便在沙漠,雪原那样恶劣的自然条件下亦不例外。“绿色生命”以其不可遏止的顽强精神生存、发展着,给地球带来了无限的勃勃生机。正因为植物分布得如此广泛,且与人类的关系殊为密切,所以它不仅是人类语言、文字中最先出现的部分,也是地名命名中频率最高的部分。笔者在《〈吉林通志〉中与植物有关之满语水体名称考释》一文中,曾对《吉林通

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  • 简介:在历史上蒙古科尔沁部同满族的关系较密切.科尔沁土语中存在一些满语借词,这与历史上满蒙两个民族之间的文化交流及语言接触有直接的关系.本文在较丰富的田野调查材料和文献材料的基础上运用比较研究方法,并联系社会历史文化背景,对蒙古语科尔沁土语中的满语借词进行了考证.

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  • 简介:新罗与王氏高丽递嬗之际,朝鲜半岛战乱。生活在这里的棘羯一女真人函普等北上,来到仆斡水畔并成为完颜部首领。这就是金朝女真人“始祖”。王氏高丽不断北上,女真联盟逐渐南下,双方经历九年战争。女真联盟胜利,占领曷懒甸及长白山三十部女真地。1126年高丽进入以金朝为中心的天朝体系里。该体系虽然不平等,但金朝不干涉其内政,以保证相对独立性。通过各种交往,高丽得到某些实惠,还可享受东北地区国际和平。金丽问的密切交往是通过名目繁多的使节实现的。对此,《金史·交聘表》和《高丽史》均有不少遗漏、失实之处。从本文中可看到作者探微求隐、钩稽纵深、微观透视与宏观鸟瞰有机结合等研究方法。

  • 标签: 金朝 函普 曷懒甸 早期女真 王氏高丽 金丽关系
  • 简介:满族是一个古老的民族,其渊源可追溯到商周时期的息慎(即肃慎),后经挹娄、勿吉、靺鞨、女真发展下来,其间包容了与北方各族的融合同化,直到明季建立后金国,天聪九年(公元一六三五年)皇太极改“诸申”(即女真)为“满洲”,才最终标志统一的满族共同体的形成。历史如此悠久之民族,其语言的产生亦必久远。作为记录历史上满族先人语言符号

  • 标签: 满族共同体 女真人 勿吉 挹娄 乌吉密河 诸申
  • 简介:本文针对三家子满语口语中的集合数词词缀-vεli作出一些初步探讨,将它与突厥、蒙古诸语对比,提出它可能源于阿尔泰语系共有的同类词缀的观点,旨在加深人们对满语口语研究的重视.

  • 标签: 满语口语调查 突厥语 蒙古语 语音对比 集合数词词缀