简介:由人类学高级论坛秘书长徐杰舜召集、中南民族大学承办的“第三届人类学高级论坛”于2005年10月29日-30日在武汉举行。此次论坛的主题是“人类学与乡土中国”,来自中国大陆和台湾的一百余位专家学者和人类学专业的学生就这一主题展开了热烈讨论。
简介:在文化复兴运动中,人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位(emie)化”行动,另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中,行为者既以主位也以客位的视角,同时审视自己的行为;其祭祀活动,试图排除机会主义的成分,成为既非传统与理性并列,亦非彻底理性化的,通往理性化的第三种状态。
简介:
简介:满语属粘着语,附加词缀是其主要的构词法,但满语中有丰富的合成词,根据构成形式可分为简单合成词和复杂合成词。通过清朝前期文学作品语言的研究我们还发现,满语动词词干形式表达动词直接命令式的同时也能表达第二人称祈请式,以-me结尾的副动词在修饰谓语动词的同时,也作为定语修饰名词。
简介:第四部分京语与诸语这部分简单地将京语口语与满语阿勒楚喀方言试加比较,然后再与锡伯语稍作比较。一、京语与阿勒楚喀方言的比较满语规范语继承传统的女真语,京语口语以此为基础,所以规范语与京语相近。如
简介:四、农耕文化从考古材料看,在旧石器时代,黑龙江流域和西伯利亚已经有人类居住,其中有的成分,当同起源于华北地区的古文化缔造者北徒的分支有关。古人适应其渔猎生产劳动所创造的社会语言,在东亚南北方有关兄弟民族之间,残留有一些相似的古老语词,恰同考古文化的分布相一致。到了新石器时代,黑龙江的考古文化同南方也有许多联系,
第三届人类学高级论坛在武汉举行
文化复兴运动中的第三种状态——以黑龙江宁安市伊兰岗为中心
《17世纪满蒙关系文书》体例特征
20世纪蒙古族文学史学研究
论21世纪初五年蒙古语小说创作
20世纪初蒙古国《钦定遵行法规》主要特点研究
有关16至17世纪蒙藏关系的一部重要文献
满语探索三题
20世纪阿拉善地区蒙古文小说叙述模式的演变初探
20世纪80、90年代蒙古文历史小说的艺术探索
20世纪80、90年代蒙古语小说中的传说故事意义
20世纪90年代后城市题材蒙古文小说人物形象研究
满语语义文化内涵探析(三)
《安徒莫日根》(三)
谈谈满语的京语(三)
通古斯-满语与文化(三)
20世纪蒙古族文学史学研究——以蒙古国文学史为中心
希尔达鲁莫日根(三)
男儿三艺传统及其现代意义
16-17世纪蒙古人在阿尔寨石窟遗留下来的印迹