简介：摘要叶圣陶先生的“教是为了达到不教”教育思想具有鲜明的前瞻性和科学性，是我国教育的宗师。他的教育思想对我国长期的教育起过巨大的推动作用。启迪我们现今和今后的语文教改朝着健康的方向前进。叶老的教诲如指路的明灯，让我获得了很多启迪。汲取叶圣陶思想，更新我们的教育观念。

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简介：“教”是个多音多义词，现代汉语词典和历时性汉语词典在处理“教”的读音时多有分歧，这势必会影响人们对“教”的准确理解和使用，因此有必要对“教”的音义加以梳理。

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简介：文章认为汉语“教／叫”字句发展为被动句，不是受事前移的结果，而是反身致使句发展的结果。表致使的“教／叫”字句“NP1＋教／叫＋NP2＋V＋NP3”中出现（包括隐含）了三个论元，如果“教／叫”前面的使动者NP1和后面的受事NP2之间存在反身关系，即当NP1和NP3是同一个对象，或者有领属关系，或者具有其他密切关系时，NP1的使动者的意味弱化，而其被动者的角色突显出来，经过重新分析，最终发展为被动句。这种演变萌芽于元代，发展于明末清初。这个假设在世界多种语言当中都可以找到佐证。

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简介：摘要产教融合是一种现代化和创新性的人才培养模式，在推动艺术设计教育改革中发挥着重要作用。产教融合的重要思路是把职业作为根本导向，将项目设计作为基本载体，同时倡导课程的多元融合与开发，能够为艺术设计教学的结构、内容与策略革新提供有效思路，进而培育出更多与市场和企业需要相符合的艺术设计人才。下面将重点就如何把产教融合作为根本思路推进艺术设计教学改革展开探讨。

简介：摘要学生评教制度是各高校教学管理和教学质量监控的重要环节和必要手段，美国的大学生评教制度建立最早，且发展较为完善。本文对美国大学生评教的信度、效度的相关研究进行梳理，信度研究主要是从重测信度及评分者间信度入手，效度研究主要分析研究了学生评教与学生学业成就、教师自评、同行评价及外部观察者评价四项外部评价指标之间的相关关系，通过相关性分析说明学生评教的有效性。在此基础上总结分析影响大学生评教的相关因素，最终探讨我国高校在实际工作中如何借鉴相关经验，建立和完善教学质量评价体系，进而提升教学质量的评价与管理。

简介：摘要学生评教已经成为高校对教师教学质量进行评价的主要形式之一，学生评教在我国从萌芽至今已有30多年的发展历史，可以说有其存在的合理性，但现实中学生评教却存在着这样或那样的问题，结合实践以D师范大学为例，分析问题存在的原因，寻求学生评教工作的“脱困”之路。提高学生评教的信度与效度，发挥其在教师教学质量评估中的积极作用。

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简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。

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简介：<正>俗语也叫俗话,是一种广泛流传的结构相对的通俗而简炼的语句。它具有群众性,口语性、通俗性等特点,类型包括谚语、歇后语、惯用语和口头常用的成语等。俗语之所以生动活泼、深受欢迎,除了自身的特点外,还因为俗语往往采用双关、比喻、对偶、夸张等多种修辞方法。俗语有很多对偶句,笔者曾经对上海辞书出版社出版的《中国俗语

简介：“的”是汉语中使用频率最高的虚词，学术界对“的”进行了相当多的研究。本文主要从选择性和强制性两个方面探讨篇名中“的”的省略情况，并探讨了篇名中“的”省略的制约因素。

简介：运用修辞学的理论和方法，分析广告中数字运用的各种情况。广告中实数的运用，要注意切合公众的注意焦点，讲究实数运用的艺术。虚数则有典故性、夸张性与韵文性。数字的虚与实，跟广告诉求的虚与实相关联。数字商标的运用也属于虚数。

简介：<正>《聊斋》从它前代作品中汲取了大量词语,许多还经过改造翻新。其中以代称方式吸收的相当多。这里说的代称,指《聊斋》截取古代诗文某一句子或某一篇章的词语,用它代替诗文中相关的其它词语。从表达单位的大小看,可分为一句内以相关的词语相代、一句内以相关的词语加“者”相代、以

简介：<正>我们从歙县各个地点方言的语音差异中发现,在共时的发展演变中,它们具有明显的历时特征。这些历时特征为我们正确地认识徽州方言中典型而又复杂的语音现象,指出了历史发展的规律。一歙县方言在共时演变中在语音上所表现出的历时特征是很丰富的。这里仅就五个比较典型的语音现象进行分析。

简介：口语修辞有自己的结构格式，并有其特定的表达效果，它比起书面语来尤其讲究情景作用和感情色彩，以求给听者以强烈的印象。南京方言中有这样一些说法，“好得一塌糊涂”、“活丑”，这在外地人听来，会觉得很可笑，但只要细细一想，就会感受到其中强烈的表情达意的作用。本来语言要“通”才具有修辞作用，但这种“不成话”的修辞手法却利用了相反相成的矛盾性，显出了口语的活生生的情趣。我们姑且把这种手法称之为“矛盾格”。

简介：<正>数字,是很普通的,在日常生活中被广泛运用着。但在旧日的一些行话里,(行话也叫行业语,指各种行业的人在本行业中专用的词语。)往往先不把数目字说出来,而是转弯抹角的,用另外的词儿来替代,这就是我们通常所说的"打暗切头",只有同行的人能识得,外行的人是很难听得懂的。米行店馆所用的数字切头,大致上是这么十个,即:旦底挖工眠川横目缺丑断大皂底分头丸空(或丸壳)田心

简介：摘要美国俚语以其立意新，幽默生动，易于表达感情，言简意赅等优势在美国社会各阶层中广泛使用。本文从俚语幽默语言形式及其与标准语言幽默的共性和差异几个方面进行了探讨，有助于人们了解美国语言文化。