简介：从审美视角,探讨了中国古典哲学思想对武术运动在形成和发展过程中的深远影响,中国传统文化是武术运动审美特征产生的根源。通过对武术运动特征和审美意识起源、发展等的分析研究,为武术运动实践提供理论依据,对构建武术美学理论体系框架有重要意义。

简介：在全民健身运动蓬勃开展的今天,农村体育问题是全民健身运动的重点和难点,农村体育的发展,不仅是我国体育事业发展的内在需要,更是我国经济社会发展的外在要求。它事关9亿农民的身心健康,事关社会主义建设的整体全局。用哲学的观点来探寻解决农村体育问题的方法,以促进全民健身运动和小康社会的全面发展。

简介：科学史证明,任何一门具体科学的理论的形成和发展都离不开哲学的指导,太极拳理论体系的形成和发展同样离不开哲学思维的支配。在我们的医疗体育事业中作出特殊贡献的太极拳术。在其创立和完善过程中,就其理论体系来说,它吸收改造和融汇了我国古典哲学中的许多有价值的内容,通过几代武术大师的勤奋实践和理论概括。终于形成了目前所见的一套比较完整的太极拳理论。太极拳理论在我国武林中独树一帜,其丰富、深刻的内容是各派拳术的专业理论无法达到的。它是中华民族一笔难得所的文化遗产,值得整理、探索。太极拳理论的来源是广泛的,但笔者认为对太极拳理论影响最大的是以老子为代表的道家哲学思想。太极拳理论的基本精神可追溯到《老子》一书,也就是说,太极拳理

简介：现代奥林匹克运动的发展是以科技为中心的构建过程。科技奥运以强大的科技力量和效能促进了自身的发展，同时自身的发展又陷入了被技术控制的困境中。文章从哲学的视角，运用文献资料法、系统分析法等研究法对此进行了分析。分析认为，科技奥运技术异化的主要原因是技术负面价值的扩张、技术理性主义的内化、人的道义和功利的失衡。

简介：本文对我国体育概念的研究进行了回顾,将我国体育概念的发展分为了3个阶段.运用唯物辩证法对3个不同阶段进行比较、分析,体育的本质是体育本身固有的,决定体育性质、面貌和发展的根本属性,反映的是社会中人与人之间的一种生产关系,即它是哲学意义上的物质.而体育的概念则是对体育本质内涵和外延的确切的简要的说明,很显然,它是一种精神.体育的本质产生并决定体育的概念,体育的概念反映体育的本质.随着时代的发展,体育的本质在外部矛盾的必要条件下,经过内部矛盾不断斗争、同化,其内涵和外延已逐渐扩大,体育概念在任一阶段不仅有共性的同质内容,而且有各自不同时代特征的异质内容,是一种普遍联系和永恒发展的生产关系的反映.

简介：本文对目前中国体育如何进行举国体制的和谐发展,从哲学的视角进行了探讨分析。

简介：本文分别从'本质主义'和'反本质主义'这两种哲学观的角度对体育定义的问题进行了研究.通过对'本质主义'的体育观进行批判性的分析,指出此种体育定义方法所存在的问题,并在此基础上提出了'反本质主义'的体育观,提出对体育的定义应进行'解释学'的'对话'.

简介：武术由野蛮到文明这一历史嬗变体现了人类普世价值观的进步,文明的进程包含了自我的克制。散打运动通过攻防对抗的形式将武术的技击本质完美地予以展现,并在对抗中实现攻击欲望的表达与释放,从而展现出典型的力量美特征。任何体育运动项目都是力量美的表现载体。然而,散打运动的力量美比其他运动项目更具代表性。作为以传统武术改良后形成的现代武术搏击对抗形式,由于其动作技术的全面性和发力的独特性（尤以贴身摔技术动作最为明显）,使得散打运动相对于西方的拳击更能体现运动员的快速力量与最大力量。力量美作为审视武术散打运动的独特视角契合了时代发展的需求,在文明社会中,散打运动的存在满足了人们的价值期待,这种期待是散打运动作为人类社会的一道安全阀和克服人类自身异化的手段之一。

简介：随着排球运动的不断发展，现在排球运动的实质是将人、球、时问和空间限制在一个特定区域和特定的规则下．所表现出的个人对时间的掌握，对空间的控制、团体对时间和空间的合理利用以及对球的攻防而展开的拼搏。其最终的目的就是抓住机会，利用时间和空间多方位的竞争把球打入对方的场地。时间和空间成为排球运动的主要特征和制约因素，所以把哲学中时间与空间辩证关系的理念运用至Ⅱ排球运动中来，对排球运动的发展具有深远的意义：

简介：本文通过对身体本体论哲学的解读，寻求身体本体论哲学与现代奥林匹克运动中的奥林匹克主义概念的内在联系，提出奥林匹克主义是一种身体本体论哲学的结论。奥林匹克主义这种身体本体论哲学从人的身体的和谐发展出发，具有完美社会理想的认识论意义和在健康、教育等方面的方法论意义。

简介：本文首先概述了茅鹏所提出的体育智慧学说,分析了其对体育运动中＂技艺＂的智慧禀赋,探讨了＂技艺＂与＂明智＂的关联,趋向于＂科学化＂的过程,以及对＂简单论＂、＂二元论＂的批判;再者本文引入了亚里士多德的＂技艺＂学说,在＂技艺＂概念在体育运动中的适用性和＂技艺＂、＂明智＂的辩证关系维度上考量体育智慧说的哲学内涵,发扬体育智慧说对传统认识论的反思和知行观的把握。最后本文引入了＂技艺的实践习惯＂和＂科学的技艺内涵＂两个概念,尝试在当代认识论研究的基础上对体育智慧说形成补益。

简介：不同体育人群的体育客观物质世界存在着很大的差异性，但都是为人的主观世界服务的；体育正义是基于某种程序的形式化原则和原理的普遍有效性，更是依赖于人类体育活动的实质性价值来建构的；不变的体育信念是使体育真理促进人类文明和社会进步的不懈追求。

简介：体育现代化不仅取决于经济的发展、科技的进步,而且有赖于人们思维方式的现代化。

简介：在全球化、市场化的今天，我国武术国际化进程的形势日趋严峻。武术的竞技化推广是实现武术国际化的重要途径，但并非唯一途径。武术竞技化对其国际化会产生一定消极影响。应避免武术过度竞技化，在国际推广中突出武术文化内涵，充分利用学校这一载体，采取多元化推广模式，突出其养生健身功能。

简介：就我国人口老龄化出现的新情况和新问题，对我国老年健康状况进行探讨。并提出实现健康老龄化的措施方法、原则及注意事项。

简介：运用文献资料等梳理、介绍马克斯·韦伯（MarxWeber）和诺贝特·埃亚利斯（NorberElias）两大社会学流派对体育现代化的认知，比较他们之间的异同。韦伯行动理论认为体育的现代化是社会行为理性化的必然结果；伊利亚斯组构理论认为体育现代化的动因是社会的文明化进程。这两种观点都是以西方资本主义的发展经验为研究对象，反映西方社会制度及其对体育的影响。提出不同的体育文化并不是盲目接受现代化，而要根据自身文化的特点有所调整。

简介：运用现代化理论，对体育与城市现代化发展问题进行研究。结果表明：体育是实现生活品质之城的助推器，体育是构建健康城市的有力抓手，体育是应对城市人口老龄化的有效措施，体育推动城市产业结构转型升级，体育促进城市就业，体育扩大城市内需并促进消费结构转型升级等几个方面。

简介：以生态学的视野审视“阳光体育”体系，它大致可包括主体的个体生态化建设和体系的系统生态化建设两个方面的内容。“阳光体育”主体的个体生态化建设关键在于各主体生态位的准确定位及优化。“阳光体育”系统的生态化建设关键在于主体之间、系统与环境之间的协同演进。

简介：1994年,以中国足球职业联赛为标志拉开了开发我国体育产业的帷幕.接着,我国的篮球、排球、乒乓球等体育项目也相继步入市场,开始了职业联赛的尝试,其成果已初见端倪.武术,是中华民族优秀的文化奇葩.在人类社会步入知识经济时代之际,武术传统文化与经济之间的互动价值愈发显得突出.通过纵观中华武术几千年的发展历程,横观国际、国内体育发展现状,并结合市场经济的特点,探讨开发武术产业,对推动中华武术的可持续发展具有重大的现实意义.

简介：随着素质教育的不断深入开展,学生个性教育的重要性就显得更为突出,体育教育在对学生进行个性教育所起的作用是非常明显的,而且是多方面的。通过对教育个性化内涵的理解及体育教学对其所起作用的研究,提出正确培养和发展学生个性的几点思考。