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  • 简介:“玩具”这个从孩提时代就伴随在我们身边的名词,如今已经升华,它不再是孩子们的专有名词,而是正在一步步地走向成熟.走进收藏品的行列。相信每个人心中都会有自己的玩具情结。大人买玩具,无论是收藏还是把玩,很大程度上是对童年的一种纪念或是一种补偿,无论是女人的“芭比”还是男人的“变形金刚”,都承载着某种夹杂着失落和梦想的情感,而当最爱的玩具与最迷的电影结合到一起时.这些玩具就带上了更多的情感元素。

  • 标签: 电影 模型 张宇 专有名词 情感元素 收藏品
  • 简介:以“体育公共服务评价模型选择”为研究对象,在归纳总结体育公共服务评价指标体系模型选择基础理论的基础上,对当前国内外通用的、较有代表性的几种评价模型在体育公共服务评价中的运用进行SWOT分析,进而提出各模型的发展整合策略.旨在为我国体育公共服务评价模型的选择提供参考.

  • 标签: 体育公共服务 评价模型 SWOT 整合策略
  • 简介:本文应用灰色系统理论和方法,以我省19岁女大学生身高数据为例,介绍了灰色动态模型在高校体质研究中的应用。同时,预测到2000年我省19岁女生身高的发展趋势和增长规律。

  • 标签: 灰色理论 体质 预测 灰色模型 身高
  • 简介:文章对孔子行政思想本着批判继承的态度进行了初步分析,概括起来有为政以德、礼治为先、正身垂范、乐政敬业、节用爱民、选贤用贤、不在其位,不谋其政、欲速则不达等行政思想。在建设有中国特色的社会主义行政管理思想时,应积极吸收其合理部分。古为今用,把“以德治国”与“依法治国”有机地结合起来。

  • 标签: 孔子 行政思想 德治 意义
  • 简介:运用录像分析法和数理统计法对2010年亚运会7场84人次的手球比赛表现进行研究分析.将比赛中技术变量视为应用环境、类别及效果的动态过程,在此基础上建立手球比赛表现指标评价体系与比赛表现结构模型,以揭示手球比赛表现指标构成及指标间的相互关系.研究结果表明:手球比赛表现评价体系由对方获得球权、接控球、传球、运球、射门、个人防守、配合防守等7项一级指标,抢断球、任意球、接控球、控制性传球、组织性传球、助攻性传球、运球、技术失误、技术成功没得分、得分、延缓进攻、限制传运、封堵、协防等14项二级指标构成;将比赛技术与应用的环境以及效果联结在一起,将技术表现视为一个动态程序进行分析与评价,评价更具客观性;获得球对处理球、处理球对进攻完成、处理球对防守有较高的影响关系.获得球对进攻、防守对进攻完成影响较小.获得球对进攻完成没有直接影响;处理球各项指标中助攻性传球、运球对处理球有较大的影响.进攻完成各指标中得分有重要的影响,防守指标中协防有重要的影响.

  • 标签: 手球 比赛表现 指标 结构
  • 简介:作为人类社会实践产物的体育美,随着社会实践的发展而逐渐向多层次、多方而展开。人们对它的认识也相应地从零散、片断的认识趋于理论化、系统化、科学化。在漫长的人类认识史长河中,体育美学思想的积淀,犹如丰厚的金矿床,亟待人们去开采,但时至今日,由于种种原因,却很少有人问津。本文试图简笔勾勒其嬗变,为详尽的论列抛砖引玉。一、古代体育中的美学观念伴随人类物质生产的发展,体育形态的变化,体育美领域逐渐扩大,人类对于体育的审美经验日益丰富,审美能力也日渐提高。当人类思维能力发展到理论思

  • 标签: 体育美学 古代体育 人类物质生产 思维能力 人类社会实践 人类认识史
  • 简介:通过查阅文献资料、座谈访问等方法对陈嘉庚学校体育思想进行了分析,得出结论:陈嘉庚学校体育内容具有创新教育意义;实施学校体育途径手段与措施有助于提高学生素质.

  • 标签: 陈嘉庚 学校体育 教育思想
  • 简介:儒家思想的首倡人孔子,生在春秋末期,由于当时的历史条件和他比较接近下层的生活实际,因而他所倡导的儒家思想,构成了中国传统文化的主干,经过长期的不断吸收、融合和充实演化,成为中国封建时代的统治思想。春秋末期到战国时期,领主的宗法制度已走向崩溃,私学兴起,世秉国政的公族已越来越腐朽和无能,出身较低层贵族的土,开始在政治、文化等方面发挥日益重要的作用。“礼乐、征伐自天子出”早已为“礼乐、征伐自请候出”所代替,由于“礼坏、乐崩”,各种思想学派代表不同的阶级、阶层应运而生。随着封建领主制向封建制度过渡的激烈社会变革,必定有一种顺应当时社会需要学说思想产生出来,孔、盂、苟为代表的儒家思想,就在这个时期得以

  • 标签: 儒家思想 科举制度 独尊儒术 董仲舒 统治思想 学校教育
  • 简介:我国外交事业取得的伟大成就与贺龙的体育外交是密不可分的。贺龙同志作为国家第一任体委主任,其思想对中国的外交事业奠定了理论基础,本文通过翻阅大量文献资料以历史与逻辑相结合的原则,全方面深入的探究贺龙体育思想对外交事业的影响,揭示贺龙体育思想与中国外交之间的内在联探求其深远影响显得尤为重要,为弘扬贺龙体育思想、积极开展体育外交提供相关理论指导。

  • 标签: 贺龙 外交 体育思想
  • 简介:“解放思想,实事求是”是邓小平理论的精髓。我们在工作和实践中都必须做到解放思想,实事求是。然而,在集邮界却极少提到和听到解放思想这个词。1993年有关部门搞了一年“集邮是什么”的大讨论,不少人认为:集邮是一种纯粹的文化活动,凡止于收藏或以邮牟利者则称为:“藏邮者”、“倒邮者”,是没有资

  • 标签: 集邮 邮品 邮市 邮票
  • 简介:进入21世纪,人们对陶行知教育及评价思想的相关研究日益升温,同样体育界学者也对陶行知体育思想给予了探究。但学者们的研究更多的集中在对陶行知教育及体育思想的认识、其给予当今各类教育的启示、对其教育思想的评价等方面,而对陶行知自身教育及体育评价思想的研究却极少涉足,忽视了陶行知教育及体育评价思想在近代教育评价史上里程碑式的意义。

  • 标签: 教育思想 体育评价 “中国的八年研究”
  • 简介:470级帆船是奥运会比赛项目,其船体水动力性能对运动员成绩具有重要影响,为了得到适合470级帆船船体水动力数值计算的湍流模型,利用计算流体动力学(computationalfluiddynamics,CFD)方法,通过求解雷诺平均纳维尔-斯托克斯方程(Reynolds—averagedNavier—StokesEquations,RANSE)对470级帆船船体在不同湍流模型下的周围黏性绕流场进行了数值模拟研究。计算网格采用结构化网格,自由液面采用VOF(volumeoffluid,VOF)的方法进行处理。讨论SSTk-ω模型、Standardk-ω模型、Standardk-ω模型、Realizablek-ω模型、RNGk-09模型5种湍流模型对帆船水动力性能数值模拟计算结果的影响与原因,根据计算结果与经验公式估算结果比较分析,确定了470级帆船船体数值模拟采用RNGk-ω模型与经验公式更为接近。研究结果为下一步数值模拟帆船船体水动力性能打下了基础。

  • 标签: 470级帆船 船体 湍流模型 水动力 数值模拟
  • 简介:运用文献资料和实证分析相结合的方法,对我国公共体育产品供给存在的问题进行诊断,并基于非均衡模型探析体育产品供需矛盾的肇因,提供相应的解决思路。研究表明:公共体育产品供给存在着供给体制不健全、供给主体不足、体育基础设施供给不足且不均衡、供给资金不均衡、体质监测和社会体育指导员供给不容乐观等问题,新制度经济学的产权理论、交易费用理论和制度变迁理论等可提供解决思路,旨在为公共体育产品供给提供理论支撑和实践指导,促进我国公共体育产品供需均衡发展。

  • 标签: 公共体育产品 非均衡模型 供需均衡 产权理论 交易费用理论 制度变迁理论
  • 简介:研究一,在相关研究的基础上,确定了大学生压力源的7个因素,并编制了相应的问卷,对607名大学生进行了调查。采用LISRE18.53软件,分别对大学生压力源的7因素结构模型、6因素结构模型、5因素结构模型进行了验证,结果发现,5因素结构模型较为理想,其中,RMSEA=0.057,X^2/df=2.99,CFI=0.97。研究二,重新选取1260名大学生,采用LISRE18.53软件对研究一所拟合的5因素结构模型做进一步的验证性因素分析,结果证明,5因素结构模型拟合理想,其中,RMSEA=0.052,X^2/dr=2.72,CFI=0.96,说明,考察大学生压力源的理想结构模型为5因素结构模型,5因素分剐为:前速、学业、个人日常、经济、人际关系,最终修订的测评问卷可作为大学生压力源的测评工具。

  • 标签: 大学生 压力 压力源 结构模型
  • 简介:运用DPSIR模型分析法、文献资料法、专家访谈法,对南京青奥会促进江苏青少年体育发展进行研究.根据“驱动力一压力—状态—影响—响应”模型框架,分析南京青奥会对江苏青少年发展的促进作用,从而建立南京青奥会促进江苏青少年体育发展DPSIR模型,希望能对南京青奥会的成功举办有所促进.并以此为契机,大力推动江苏省青少年体育运动全面更好地发展,以达到青奥、教育、体育多赢的目的.

  • 标签: 南京青奥会 青少年体育发展 DPSIR模型
  • 简介:教育思想是学校武术教育的灵魂,百年来西方的教育思想,尤其是西方和前苏联的体育思想影响着武术教育的思想。文章采用文献资料法、逻辑思辨等方法对现代学校武术教育思想进行思考,认为:传统自然主义和人文主义思想与西方体育思想交融在一起,影响着学校武术教育思想的演变。在西方现代教育思想的影响,逐渐远离传统的武术教育,模仿着西方体育教育的模式。

  • 标签: 学校武术 思想 思考
  • 简介:作为中国古代最有影响力的思想家,孔子对逻辑问题的产生,逻辑词汇的丰富和逻辑学的发展,做出了重要的贡献,文章对此过程作了一些探讨。

  • 标签: 孔子 《论语》 逻辑思想