简介：对自我同一性的涵义和功能加以界定，并述评众多心理学家对自我同一性的诸多方面的研究成果，如同一性危机、同一性程度、同一性扩散等。结合近年来的研究成果，综述了环境、社会关系、父母教养方式、依恋、自尊等方面对青少年自我同一性发展的影响，对于自我同一性研究的未来，笔者认为应该从研究背景和研究方法等方面寻求发展。

简介：原则性和灵活性既是对立的,又是同一的.通常,人们对两者的对立性印象清晰,对同一性认识模糊.这影响了实际工作中对它们的正确运用.揭示了原则性与灵活性相互同一的内在原因和一般运用,值得管理者在实际工作中重视.

简介：同一性幻想缘起于庄周梦蝶，物我、主客同一的幻想，在中国古代文学阐释学中有儒家诗论“诗”与“志”同一和“以意逆志”说。刘勰在《文心雕龙》中论述了理想的读者，即知青。与其说存在同一性幻想，不如说是阐释者希望通过一定的方法理解作者创作文本的本意。阐释者从各自角度还原本意很困难．那么．如何尽可能地实现作者本意便是趋向文学阐释同一性幻想的关键。趋向同一性幻想对阐释者自身和在文本中发现两个主体有重要意义。

简介：采用大学生自我同一性状态量表对民办高校861名学生进行调查,结果表明：民办高校大学生自我同一性的发展存在明显的年级特点,不同的同一性状态的发展趋势不同,同一种同一性状态的发展趋势在总的自我同一性、意识形态领域和人际关系领域的发展趋势略有不同;处于扩散型同一性状态的人数最多,其次是延缓型同一性、排他型同一性和成就型同一性。这说明民办高校学生自我同一性发展很不成熟。

简介：自我同一性理论是艾里克森心理学重要组成部分，其主张自我同一性的确立，是健康人格的重要基础。自我同一性是个体对社会及团体价值的认同，是个体在人生不同阶段发展起来的，关键期是人的青春期。中职生处在同一性的危机期，通过研究该理论有利于为构建中职生健康人格提供新思路。

简介：广西平乐的桂江船家是漂泊的族类，他们长期漂泊于桂江到广东沿海一带的港口，漂泊不定的、特殊的、跨地域的劳动生活使他们形成了自己独特的饮食文化。平乐桂江船家饮食风味深受粤菜影响，但在选料的创造性上与烹制技艺上又自成一体、独具特色。在创造大众性的美食品种上更是独树一帜。平乐桂江船家饮食文化中最有价值之处在于它的用料的广泛性及菜谱的大众化，他们的饮食除了色、香、味、鲜、清（淡）、型外，还有自创及大众化两个特点。

简介：今年两会期间，全国政协委员、中华职业教育社副理事长、著名民营企业家马国湘递交了“培养具有产业文化素养劳动者”的提案。媒体对这一提案十分关注，《中国工商时报》和《人民政协报》对此进行了采访报道，众多媒体和网站转载。

简介：西安,古称长安,历史上先后有十三个王朝建都于此,是中国八大古都之一,世界著名的历史文化名城。笔者从中国历史上最兴盛的朝代把都城建在西安的原因,中国历史上在西安建都的朝代及其城址变迁与历史遗存、周秦汉唐帝王陵墓、汉唐长安与丝绸之路四个方面全面论述了这座帝王之都的独特风景和深厚的文化底蕴,古都西安是一座无与伦比的文物宝库,是一幅内涵丰富、千姿百态的历史画卷。

简介：湘西苗文化与湖湘文化在文化构成、历史传统及自然地理上的相关性，使两大文化均呈现出较为突出的“蛮性”特征。在长期历史发展的实践过程中，两大文化相互碰撞、相互融合，这样产生的后果，一方面是湘西苗文化与湖湘文化都较多地保留了文化中的蛮性特质，呈现出浓郁的文化的蛮性特征；另一方面，在历代学人及当代人的思想观念及认识中，湘西苗文化与湖湘文化之间的边界变得模糊，要严格区分两大文化之间的差别变得异常困难。

简介：河洛文化是中华民族的核心文化,是中华文化的源头。中华民族的多元及文化的多元无不昭示祖先文化的强健与活力。河洛文化的兼容性,表现为内在的阳刚与形态的阴柔、多元的灵魂、文化与政治联袂以及随地生根的活力。本文拟从她的兼容性特征入手,分析其兼容性的基石、形态、表现与途径,为实现祖国统一及现代化进行学理性分析。

简介：孝文化作为中华优秀传统文化的本源，有着强烈的实践性特征，这种特征渗入到社会生活的各个方面，形成了文化中具有支配性的力量。

简介：基层文化是社会主义文化事业的基础，是实现先进文化发展的重要源泉，是满足人民群众日益增长的精神需求的根本保障。本文就文化多样性背景下的基层文化传承与创新进行探讨，进一步明确基层文化建设的目标任务，提出基层文化建设的思路与举措，以期不断提高基层文化的质量与层次。

简介：“一带一路”（OneBeltandOneRoad，简称OBOR）战略构想，涉及国内多个区域以及沿途多个国家和地区的发展，OBOR必将呈现出新的旅游特征，研究OBOR下旅游特征对中国的旅游改革发展具有重要的现实意义。OBOR具有“人类文明游”、“丝绸之路特色的国际精品线路游”、“互办旅游推广活动游”、“体育活动交流游”和“新海上丝绸之路游轮游”等5大文化特征。在这5大特征基础上，又呈现出旅游文化互补、国内外旅游文化输入输出平衡发展、中国古代文明与现代文化共同发展的新内涵与发展趋势。

简介：回族作为以伊斯兰为民族文化根源的民族,在历史发展进程中呈现出伊斯兰教的内化与对汉族文化涵化同时发生而联系又紧密的特点。回族服饰具有伊斯兰文化与中华文化二元一体的结构特点,在伊斯兰文化语境下又体现出宗教文化的象征性。伊斯兰教的内化和汉族文化涵化构成了回族服饰文化的核心和其演变的主题。

简介：汉江女神出自《诗经·汉广》所描述的游女,但其具体的身份与形象特点在先秦并不明朗。汉代重新整理儒家经典文献之后,游女被毛诗当作道德的神圣隐喻,被韩诗当作神秘的形象。在崇尚老庄道家思想的魏晋时期,游女被转化为天地世界的客体化的神。而在面向人本主义的抒情艺术世界中,汉江女神或游女成了人们的精神信仰与心灵寓所。正是以儒道思想为核心的传统文化对游女形象的不断诠释与加工,使之超越地域文化范畴,成为中国传统社会思潮、宗教信仰、艺术精神的内核,成为凝聚中华文化共同体的精神支柱。

简介：网络文化是一种伴随计算机网络技术产生的新型文化形态,自形成之日起就被打上了后现代主义的烙印。网络显然是一个虚拟的世界,因而网络文化不可避免的具有虚拟性和开放性。同时也因这两种特征而具有了边缘性和去中心性。后现代主义思潮出现在20世纪70年代,虽然很难对其做精确的定义,但其典型特征却毋庸置疑:批判传统和正统,否定权威;消褪历史意识;主体性与个人风格的丧失、距离感、消失感;解构神话、反对本质主义,崇尚相对、多元、差异和不确定性等等。由此看来,网络文化事实上已经暗含了后现代性的因素。

简介：“一带一路”是新时代下引领中国开放发展的重大倡议。左江花山文化走进“一带一路”、建构世界文化品牌不仅具有深厚的文化根基,还拥有得天独厚的优势。立足国家战略层面,建构花山文化世界品牌,其一要加强学术研究,着手构建花山文化体系;其二要创新宣传形式,让世界真正了解“花山”;其三要以花山文化为依托,通过“学术”“经济”“民间”等路径,加强丝路沿线国家人民的交流与合作,办好“民心相通工程”。

简介：鉴于很多高职院校对于学校建设信心不足,有必要强调文化自信的引领作用,从而进一步坚定建设一流高职院校的方向、信心和恒心.坚持文化自信引领,需要高职院校秉承历史的自信、改革的自信和开放的自信.在具体策略上建议：一是借鉴历史经验,加强顶层设计;二是明确办学定位,突出办学特色;三是明晰文化属性,构建特色文化;四是服务区域经济发展,促进对外交流合作.

简介：本文从狭义的文化角度,阐述了金华历史上曾经出现过的一次文化热潮的现象,分析了其出现的原因,说明了给金华文化教育事业乃至整个社会所带来的影响,以及给予我们的几点启示.

简介：基于Clackworthy提出的跨文化能力发展理论,可以将大学英语文化教学分为四个阶段进行,不同阶段采取不同的教学内容和方法,构建中外合作办学英语文化教学新模式。通过进行测试和问卷调查,运用SPSS系统进行数据处理与分析,研究我省中外合作办学项目英语文化教学的现状,了解中外合作办学项目大学生跨文化意识的培养和跨文化能力的发展水平,分析英语文化教学的有效方式、制约因素和改进方法。经过一学年阶段性英语文化教学新模式的实验,该模式有助于培养学生的跨文化意识,提高其跨文化能力,是可行的文化教学模式。