简介：符号论美学兴起于二十世纪六十年代，符号学理论也成了当代哲学及其他许多学科领域核心的理论之一。它的外延与内涵、能指与所指理论备受关注。本文从符号学的角度切入，通过解读柳永《雨霖铃》中呈现的意象符号．从理论和实践两方面阐释了如何运用符号学理论达到对诗歌内涵的整体把握。

简介：网络流行符号作为一种特殊的语言形式，具有独特的构成规则，本文主要探讨了网络流行符号编码和解码的过程及其表征方式——肖似性，及它的多元性和差异性，并提出网络流行符号因认知方式的不同而会导致最终识解的差异。

简介：西方叙事学作为一种西方文论,在我国已有30多年的研究历史。但是,目前国内学者对于＂叙述＂和＂叙事＂这两个概念的使用仍存在模糊现象。本文在梳理赵毅衡和申丹两位学者关于该问题的论争观点的同时,对近年来叙事学研究中＂叙述＂和＂叙事＂的使用现状进行考察,结合西方小说的发展线索提出目前对这两个概念的处理办法,即在侧重讲述过程的情境中采用＂叙述＂,而在侧重故事内容的情境中采用＂叙事＂。同时,要兼顾在同一篇论文或者著作中保持术语使用的前后统一性。

简介：《抉择》是当代作家张平的反腐力作，小说通过波澜起伏的故事情节、深刻细腻的心理描写，生动形象地塑造了—个牺牲亲情坚决反腐的“清官”形象。小说主人公李高成在反腐过程中遇到的重重困难，既来自于自我符号内部的各种身份冲突，又来自于与其他人物符号之间的“能力元语言”冲突，还来自于克服标出项劣势及标出性翻转的艰难。

简介：钱锺书的《围城》在叙事艺术上别具一格,在具体事实的叙述上,通过对方鸿渐这一人物形象的塑造,展示了当时社会中某一类人在对事业、爱情、婚姻乃至人生万事的追求中普遍存在的一种围城心态。同时,作者通过对围城和老式自鸣钟意象的构建,在丰富的叙事层面中呈现出复杂的人生意蕴。

简介：成人叙事性学习是当今国际上新兴成人学习理论的一种，引起了广泛的关注。本文介绍了成人叙事性学习的涵义和特征，以及成人叙事学习的两种表现形式。

简介：歌词是一种意动式的符号文本,其类型很大程度上取决于它的社会功能。歌词创作往往有多种目的,可以是纯粹的艺术表达,也可以传承历史、宣扬政治等。歌词的这种多功能性,使它的表现维度超越了文字和文学,具有了无乐之诗和无词音乐都无法取得的文化效果。

简介：《西行漫记》以当下叙事、现场叙事的方式进行写作，却获得了无可否认的历史价值。它汲取了传记的某些长处，注意对人物性格的表现，因而具有文学性。文学的叙事与历史的叙事并不是绝然相异的，中国历史上许多记述真人真事的文学作品都成功地实现了文学与历史的双重价值，斯诺的《西行漫记》也是如此。当下的后现代主义者们对历史叙事真实性的质疑，其实并没有超过斯诺当时的认识。斯诺常常自觉放弃自己作为作者的话语权。将叙事的权力让给被访者，使叙事最大程度地接近真实。

简介：当代社会,生产商和大众媒体不断为各种消费品生产出新鲜的符号价值系统,消费者消费的不仅是商品的实用价值,更是商品所承载的符号价值。本文探讨消费机制中存在的符号悖论——宽轴展现与单轴选择,即一方面是符号消费显示出的社会精神文化的丰富性与共同主体性建构的可能,另一方面是符号的泛滥导致感觉的缺失和意义的去深度化。

简介：网络表情符号经历了由字符画到图像和视频的演变,在这个过程中,表情符号的象形意义逐渐减淡,象征性意义日益凸显,这契合了符号功能由指示对象到解释意义的演变规律。这种象征性意义包含了对于互联网不同群体文化的隐喻,实现了互联网中身份不在场的自我实现的需要。

简介：艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中运用了复视角的叙事系统。小说中频繁的出现“变音”，巧妙地进行视角转换。本文拟从《呼啸山庄》中叙事视角的运用入手，展示其独特的艺术魅力。

简介：元杂剧《西厢记》叙事充分利用古典诗词意境、意象和诗意化语言等要素,形成独有的＂诗剧化＂叙事风格。意境上着力利用诗词独有的叙事功能透视人物心境,节省叙事笔墨并促进叙事转折;意象上以意象潜在叙事功能推动抽象情感具体化与具体意象个性化;语言上对古典诗词直接化用与间接借用相结合,在由抒情向叙事的文体渗透过程中以异化求同化,建构出《西厢记》高雅幽美的语言风格,使其更具文采。

简介：文本中的空符号性人物在“希声”、“无形”的表象之下蕴含着多重意蕴，具有无隅的表意功能：他们以话语权的缺失性“失语”，实现“此时无声胜有声”的意蕴传达功能；通过空泛的身份所指“空白”，完成文本的深层意义指涉功能；借助形象塑造抽象化的个性“缺失”，使读者跨越了与作者之间的隔阂，直接进入开放的文本沟通状态。

简介：＂公民视频＂作为新媒体时代下的新兴产物,自有一套独特传播逻辑。本文试图通过辨析公民视频的独特的表意结构及意义建构机制两个维度来还原＂公民视频＂应有的文本样态。通过分析公民视频以＂伴随文本＂为主导的＂意义前置性＂表意结构,使得公民视频在符号文本内部就体现出一种意义建构的开放性与交互性。而公民视频符号文本的意义建构机制更是一种渐进式、综合式的建构过程。它通过文字语言符号、音效符号及影像符号之间的有机整合,特别是定调媒介—影像符号采用的一系列独特的整合策略,共同促成公民视频符号文本意义的总体建构。

简介：《少年派的奇幻漂流》的人物命名具有一定的指示性,其角色的选择更是暗含着符号的双轴操作。影片中的＂双故事＂互不相让,虽然意义相悖,却不能相互取消,甚至在情节上可以相互补充。影片的符号文本内蕴丰富,接收者从不同的角度出发,可以对之进行不同的解释。

简介：符号修辞学是二十世纪“新修辞学”的主要发展方向，这一观点受到越来越多的认可。符号修辞主要包括比喻、象征、反讽以及各种变体。从符号修辞学的角度来考察《库车行》中的文字、绘画与图像，分析其中蕴含的比喻和象征，我们能体会到作者对于库车、人类和世界的深沉思考。从这个角度而言，《库车行》不仅仅是一个关乎生命的故事，更是一个关乎时空的故事。

简介：茶作为符号媒介在《红楼梦》中,不仅是贾家这个贵族之家的有闲生活方式的体现,更是一种隐蔽的文化符号,暗示和显现着贾府中每个人的心态和行为、身份和等级.本文通过《红楼梦》中吃茶、递茶、茶俗等符号意义分析,探索其在人际交往和礼教伦理等方面等的意义.

简介：巫术思想产生于人类石器无文字时代,是人类最初的思维阶段。岩画就是原始人类在思维自然界各种事物的过程中的杰作,是原始先民思想感情的符号。舞蹈是原始人类与神对话的一种仪式,求平安和其他各种愿望,在群体癫狂中表达对神的敬畏。

简介：“世界之轴”是原始初民设想的一种宇宙秩序。近代的文学批评家和宗教学家对这个概念多有阐发。20世纪符号学的兴起，为这一概念的阐释提供了一个新视角。通过揭示“世界之轴”的符号本质，可以更清楚地认识一个群落的宇宙建构。本文从“世界之轴”的空间分层和时间分节两个方面，论述其时空二维的符号意义，尤其是“世界之轴”与通过礼仪的关系。“世界之轴”反映了一种认知思维模式，这种认知模式具有重要的认识论意义，即为世界建构秩序，确立“我”的位置---以“我”为认识基点。

简介：空间叙事理论的兴起和发展为文学提供了新研究方法与视角.与此同时内容和形式是文本的主要依托.多丽丝·莱辛的《金色笔记》形式特殊,内容深刻.形式构建了文本的立体空间,内容构成了想象的语言空间,在两者的空间性中重新建构《金色笔记》独特布局后的宏大叙事.