简介：视觉思维是视觉语言之源.视觉思维的觉醒和拓展,为艺术的表现开辟了广阔的空间.我们可以把视觉艺术的表现看成是对人类存在本质的陈述."再现"只能部分地反映事物的"量",而能够反映事物的"质"的新艺术形式的出现,使视觉艺术更具表现力.

简介：文章通过以义乌为代表的中国小商品多数产品缺乏创新设计为例，论述产品视觉界面概念、产品视觉界面中的视觉元素与产品信息传达的关系，分析模仿性质的小商品低品质感的问题所在，指出在工业设计的教学中开设相关课程可以为小商品市场提供对应的人才，改善“无设计”的状况。

简介：<正>跃欲试了……那么还等什么?你有那么好的文笔,那么多的灵感,为何要将它们束之高阁,错过一次次记录青春历史的机会?文本青春激情,文本灵魂出口,文本源于我心!

简介：语文姓“语”，小学语文姓“小”，那么，小学语文如何教，才能把这“小”的特点淋漓尽致地表现出来？叶圣陶先生说过：“何以为教，贵穷本然，化为践履，左右逢源。”品味教育家们的话，我们必然能寻找到语文教学的自然法则，形变而质不变，

简介：有专家认为，教师的教学能力=把握教材的能力＋了解学生的能力＋导学的艺术＋人格魅力。从这一公式不难看出，教师的教学能力与预设能力有密不可分的关系。奥苏贝尔曾说过：“影响学生唯一的重要因素就是学习者已经知道什么，要标明这一点并应据此进行教学。”

简介：本文从视觉方面讨论了至善建筑的空间对称性与比例.

简介：教学基本要求是“用”教材教，而不是“教”教材。而如何“用”好教材，很多老师总是习惯性按部就班地根据文本编排，孤立地一课一课地设计方案。我们需要改变这样的思维惯性，创造性地“用”好文本，以高瞻远瞩之式来顺应时代教育的发展。

简介：由柏拉图奠基的传统的形而上学是一套视觉性的文化传统,这一传统使存在的意义这个属于存在论层次上的问题陷入存在者层次上的窠臼,一直隐而不显,处在被遗忘的状态。在《存在与时间》中,海德格尔借助以"Sicht"(视、看、见)为核心的一组视觉性的词,来表达作为Dasein(此在)的人在世界中与其他存在者打交道的情形。海德格尔试图赋予这些视觉性的词以更加具有开放性的意义,来突破传统形而上学语言的桎梏。最终,海德格尔意识到了这种努力的失败。

简介：＂镇＂在汉代的日常生活与墓葬中十分常见,是汉代器物中不可被忽略的一类。作为小型实用器,汉镇与其他器物相比,有着独特的视觉形式。文章开篇简要介绍了汉镇的由来与流变,功能与造型,随后在前人研究的基础上,尝试以美术史的视角来分析汉镇的视觉表现形式。文章通过对比分析,阐述了汉代思想观念、审美方式、创作手法等,从而探讨汉代不同类别器物视觉表现形式与其成因,汉代艺术创作的转向在镇当中的体现,以及汉镇制作的规则与表现的方式。

简介：正如《语文课程标准》所言：“现代阅读教学应是学生、老师、文本三者之间对话的过程。”在教学中，教师和学生都是主体，双方是平等的、合作的，在语文课堂中，不仅是教师与文本的对话，学生与文本的对话也是非常重要的。因此，教师应从文本出发，引导学生关注语言文字，

简介：《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”只有让学生感受到文本中鲜活灵动的生命和情感，阅读课堂才能进入互动的佳境。

简介：春秋《诗》文本的相关问题由于史无明证，故歧说纷如。文章通过分析《左传》逸诗以及对“逸诗”概念及范围的界定，揭示今本《诗经》的文本结构早在春秋季札观乐之前便已大体定型，其两者的结构和篇目已经达到了很高的相似性，故“逸诗”的存在并不宜作为否定今本《诗经》结构完整性的依据。

简介：结构主义叙事学于20世纪60年代产生于结构主义发展比较强劲的法国，迅速扩展到其他周家，成为国际性的文学研究潮流．80年代后，由于文化一社会批评的崛起，叙事学研究受到冷落．90年代以来，西方又兴起了“新叙事理论”，从西方诗学领域和社会学哲学领域大量吸收新的理论，形成了叙事学的复兴．对叙事学的理论基础，以及它和相关理论的交叉和借鉴进行整体观照，有助于正确把握“新叙事理论”．

简介：新一轮课程改革实行一纲多本，这为课程资源的开发与利用增添了无限的生机与活力。如何有效地使用好教材资源，引领学生多元解读文本，是当前急于解决的问题。笔者就多年教育教学实践浅谈几点文本解读的思考。

简介：象似性普遍存在于文学语言之中，对于诗歌语言而言，象似性被强调为制约诗歌篇章结构的原则之一。象似性既是语言的自然属性，也是重要的认知原则，除了作为诗歌的修辞手段以外，它在语言使用中还具有连句成篇的衔接作用，是语篇的隐形衔接手段之一。从语篇层面可以揭示象似性在视觉诗语篇衔接与连贯中的重要作用。

简介：文章首先从语义和语用的角度考察了“望”字的特殊涵义，指出它不仅是个体超出自身的姿态，更是趋向无限的隐性途径。通过对韩愈、欧阳修和袁枚的三篇文本中“望”的分析，揭示了它的三种情态：聆听、期待和呐喊。

简介：《中法简明条款》约定“以法文本为准”，此约定牵涉到谅山事件责任等一系列历史问题的研究。为了进一步推进相关历史问题的研究，提供《中法简明争款》法文本并进行汉译。

简介：2011年版的《品德与生活课程标准》指出：“本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童生活中的需要和问题为出发点；以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉；以用正确的价值观引导儿童在生活中发展、在发展中生活为课程的基本追求。”这就告诉我们：品德与生活课程就是“一门以小学低年级儿童的生活为基础，以培养具有良好品德与行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程”。

简介：努力改革语文教学课程的同时，也要注重反思。若改革后的教学虽新，却不能让学生真真正正学有所得，那改革就是不成功的。阅读、朗读文本，理解、运用语言文字，品读文中真情，圈点批注课文，都是必不可少的，让语文教学具有语文味的步骤。在培养学生实践创新能力的同时，更要注重听、说、读、写等语文教学的基本功夫。只有根基扎实，才能更好、更顺利地追求语文教学的更高境界。

简介：罗蒂的文本阐释观源于其新实用主义或后现代的哲学立场,表现为反形而上学思想和＂意义即使用＂的反本质主义思想。剖析罗蒂创造性的文本阐释观及其深刻的哲学背景,可以勾勒出阐释学发展的新动向之一,即在新实用主义的影响下,传统的、主流话语的阐释权威正在逐步消解,多元的、宽容的、实用的阐释方法正日益成为阐释学的主流范式。