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  • 简介:摘要“现实生活中,美要比文盲多。”是的,十几亿中国人,随着科学文化的普及,文盲越来越少了。但是,美却没有同步减少。这次我在参加“四川省2010国培计划农村紧缺学科中学美术教师培训”中全国优秀美术教师王培秋老师再次提到这个问题。我心一惊感到作为一名美术教师任务的艰巨。初中美术课是九年义务教育阶段的一门必修课,是对学生进行美育的重要途径。近几年来我们国家也非常重视美术教育,许多学校也取得了不少教学成果。但美还是还是很多,通过多年的美术教学我深切体会到这主要是初中阶段美术兴趣脱节造成的。

  • 标签: 美盲 初中阶段
  • 简介:摘要在基础教育改革的大背景下,学前教育领域也受到这种变革活力的深刻影响,幼儿园面临着教育改革对幼儿园以往经验性管理的挑战。如何树立新观念,采用新方法,适应新形势?身为园长,通过实践,我认识到依法办园是园的基础;以德立园是园的根本;以学兴园是园的保证;以情园是园的活力;激励园是园的动力。

  • 标签: 幼儿园 管理 方法策略
  • 简介:从"善"到"善生态"是一种学术努力,更是一种社会追求,是时代觉悟之生态觉悟之体现。"善"就是使公共利益最大化的社会管理过程,其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理,是政府与社会的一种新颖关系。"善生态"是社会管理过程中政治、经济、伦理、法律各种文明因子互动形成的一种治理态势,是政府和社会不同主体的新颖关系,并由"政府-社会"生态、"伦理-法律"生态、"伦理-政治"生态三维生态互动形成的治理体系。通过深挖中西文明资源,建构起我国"善生态",实现我国社会治理的良性循环。

  • 标签: “善治” 善治生态 社会治理
  • 简介:摘要班级是学校教育教学的基本组成单位,班级管理如何直接关系到学校教育教学质量的提高,教育教学目标的实现,学生思想、道德等各种素质的养成。教师应该做到以“严”班,以爱心育人。首先应从建立健全班级各项规章制度入手。其次,以“爱心”育人。再次,让学生自主管理,从而提高学生的整体素质,使班级管理工作得到进一步提高。

  • 标签: 强化制度 爱心育人 自主管理
  • 简介:赃罪是一种古老的犯罪,具有极大的社会危害性。宋代为惩治官吏赃罪,改善吏治实行"重禄法",意图通过提高官吏的俸禄而避免腐败现象的出现。"重禄法"的实施,在一定范围内减少了官吏赃罪,提高了行政效率,在一定程度上遏制了宋初以来官吏贪财受赇的不良风气,但仅靠重禄是无法消除这种社会现象的。

  • 标签: 宋代 官吏 治赃 重禄法
  • 简介:后周禁军统领赵匡胤凭借自身的地位和威望,在军事哗变中被推上皇位,代周建宋。建国后,雄才大略的赵匡胤革新政体,稳定皇权,继而发起“先南后北”的军事攻势,完成了一统天下的帝业,结束了自唐以后长期分裂、藩镇割据的局面。他推行“以文制武”和“权力制衡”的政体,是对秦以来政治制度的创新,又是对宋以后封建王朝“文人政治”的奠基,其历史作用和意义重大而深远。

  • 标签: 赵匡胤 立国 治国
  • 简介:本文依据古代文献和历史遗物,通过对明代泉州农村社区的历史考察,指出封建时代中国乡村社会秩序的维持是以"礼治为主,礼法兼."

  • 标签: 农村社区 礼治 法治 历史 中国 乡村社会
  • 简介:毛泽东藏统战方略的成功实践,为巩固和发展具有中国特色、西藏特点的统一战线提供了重要的历史启示:高度重视上层统战工作,充分发挥它对党的西藏工作的特殊重要作用;对上层人士既坚持标准又不作过高要求,建立最广泛的爱国统一战线;坚持必要的斗争与必要的让步的策略方针,坚决维护国家统一和西藏稳定;实行民主协商,适当照顾爱国上层人士的利益;把团结上层同争取群众相结合,严格执行党的民族宗教政策。

  • 标签: 毛泽东 西藏 统一战线 基本方略 历史启示
  • 简介:在长达38年的统治山西期间,阎锡山将中庸和谐的思想融会到了其治理理念、政策、手段等各个方面,形成了独具特色的“中”的思想。这也使阎锡山在治民、政、财方面成绩显著,牢固的保有了山西王的地位。但阎锡山本质上是一个封建军阀,因此他的“中”的思想与“和谐”理念,在指导思想上绝对与我党今天构建社会主义和谐社会的概念截然不同,而其目的也并非为了造就一个公平正义,民主法治的和谐社会,而仅仅是维护政权的工具和欺骗人民的口号而已。

  • 标签: 阎锡山 和谐理念 中庸 治晋
  • 简介:20多年来,华中地区的村研究在一定意义上形成了一个学术传统,这个传统尽管一直处于不断的变化之中,但是.却正是这些变化,促使村研究的传统能够保留下来,并不断推进村研究水平的提高。

  • 标签: 村治 学术传统 现状 转向
  • 简介:现代大学治理日趋重视“人”的主体地位,强调治理者具备高尚人格发展水平,注重治理方式符合人格发展规律,关注治理所涉及主体的人格都能得到健康发展。本文根据“人格之”的内涵和外延,以“人格之”的古今中外存在状态、发展脉络作为切入点。探讨了“人格之”和“人治”的联系和区别,分析了“人格之”对于大学办学和人才培养的特殊作用。这就是:“人格之”能促使政府的教育行政从“过度”向“有限”转变,要求校长实现从“官本位”到“教育本位”的角色转换。明确教师的行政追求与学术追求的界限,敦促学生主动参与治理并以此促进其人格健康发展。依据这一特殊性。现代大学可以从“人格之”的原理出发,改进治理方式,明确治理目的,优化治理途径,建设启迪人性的大学共同体。

  • 标签: 人格之治 人治 特殊性 大学治理 教育本位 大学共同体
  • 简介:精准贫与社会救助均为我国反贫困制度建构中的重要维度,两者既有逻辑同构的联系又有碎片分化的区别。在国家治理体系与治理能力现代化的背景下,基于差异化的运行机制、政策标准、政策属性,两类政策体系交叉、重叠且困囿于"碎片化"的局面,限制了我国贫困治理能力的有效发挥。有关部门亟待将两者进行政策衔接,促成政策整合从而形成制度合力。从公共政策的冲突与协调角度分析两项政策异同点,推进制度整合是国家治理能力提升的客观要求,整合社会救助与精准扶贫两项反贫困基础性政策,发挥"大国社会保障"集中力量办大事的积极作用,以期增强人民福祉。

  • 标签: 精准脱贫 社会救助 政策衔接 碎片化 整合治理
  • 简介:文章着重从强化监督、会计基础工作和队伍建设等方面,就在新形式下如何进一步发挥会计委派制度的源头腐作用作以探讨,从而更好地发挥财政综合改革的平台和载体作用。

  • 标签: 会计委派制 强化监督 源头治腐
  • 简介:明末清初备受争议的著名学者毛奇龄,以经学研究闻名于世,同时对史学研究也相当重视。他参与《明史》编修,为后世留下丰富的史著;他重视史料的考据与辨伪,体现了史家“求真”的史学精神;此外,他反对宋儒“史断”、批驳道学,有功于清初“弃虚蹈实”的史之风开启。因而,毛奇龄在清代史学史上应当占有一席之地。

  • 标签: 毛奇龄 清初史学 史学精神 史学风气
  • 简介:在政治团体、企事业组织、高等院校、基层群众自治组织、行业协会等领域出现了大量的软法律规范,这些软法的出现对社会主义和谐社会建设起着不可替代的作用。本文从软法规范对民主参与、利益衡量、公平正义以及良好的社会秩序等方面的功效论述了软法之在构建和谐社会中的作用。

  • 标签: 软法 和谐社会 民主参与 利益衡量
  • 简介:现代大学治理理念的提出,意味着大学自身主体性的获得和渐趋成熟的深层管理自觉。学科是大学的逻辑起点,是实现人才培养、科学研究和社会服务等功能的最基本单元。教授作为最高学术水平的代表,是大学最宝贵的人力资源。一、“教授治学”的困境与误区1.“教授治学”内涵界定较为混乱。目前高等教育界对“教授治学”内涵界定呈现出两种倾向。

  • 标签: 教授治学 大学治理 现代 学科 语境 人才培养
  • 简介:在辨析“共”概念的基础上,认为美国大学管理的“共”理念有别于教授治校和大学自治。是指大学各类成员共同参与大学治理。论文全面介绍了“共”理念在美国大学的发展、面临的挑战,并结合我国大学管理提出了若干思考。

  • 标签: 共治 大学 美国
  • 简介:当前,我国高校中的腐败现象、泛行政化倾向给高校的发展带来了许多消极影响,推行高校问责制是我国高校改革与发展的必然选择。善为我国高校问责制的实施奠定了理论基础,善视野下我国高校问责制的发展趋向主要有:由"事后问责"走向"预防问责";由重"问"走向"问"与"答"的结合;由重"惩"走向"奖"与"惩"的结合;由注重"他律"走向"自律"与"他律"的结合;由注重"上问下责"走向"下问上责"与"上问下责"的结合。

  • 标签: 善治 高校 问责制 发展趋向
  • 简介:大学善是大学治理的目标,其核心是协调大学各利益相关者的相互关系,以共同目标为纽带协商合作实现有效健全的管理。学生是高等教育的核心利益相关者,构建通畅有效的学生利益诉求表达机制,保障学生治校参与权,权衡大学各群体之间权益,凝聚各方共识,协商共,是实现大学善的基础。有必要通过提高目前学生组织的充分合法性,解决学生管理体系的责任性与回应性,增强利益表达的法治与有效性,从而加强大学生体制内利益表达机制,消减体制外的利益表达。

  • 标签: 学生利益诉求表达机制 大学善治 协商共治