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  • 简介:基于裕固族研究丰厚的成果,裕固族文化遗产保护研究也相应地建立在一个较高的研究起点,但总体而言,裕固族文化遗产研究尚处于起步阶段。认真地反思已有研究的状况将有助于提高研究的针对性和整体性。文章试从整体、动态的视角分析裕固族文化遗产保护研究现状,反思普遍存在的不足和缺憾,以期对进一步的深入研究有所启发。

  • 标签: 裕固族 文化遗产 学术评论 研究反思
  • 简介:在古徽州民间,不仅留存有大量物质文化遗产、各类文物文献,而且有许多流传民间的非质物文化遗产,象徽州民歌民谣、徽州民间艺术、徽州民间技艺、徽州风情民俗等等,徽州古村落古建筑等大量的地面物质遗存和徽州丰富的非物质文化遗产

  • 标签: 非物质文化遗产 古徽州 民间艺术 徽州古村落 古建筑 地面
  • 简介:非物质文化遗产并非都是精华,也有糟粕;并非都处于濒危状态,处于濒危状态、面临传承危机的只是其中一小部分;并非都属于民间文化遗产,传统上层文化、主流文化遗产是同样重要的非物质文化遗产。糟粕性的非物质文化遗产、不濒危的非物质文化遗产、传统上层文化遗产也应采取相应措施予以保护。发展中国家非物质文化遗产固然很丰富,但发达国家的非物质文化遗产也并非不丰富。澄清这些认识上的误区,对于我们准确确定非物质文化遗产保护范围和保护方式是十分重要的。

  • 标签: 非物质文化遗产 误区 传统文化
  • 简介:敦煌文化遗产多,品位较高,保护得力,利用充分,取得了良好社会和经济效益。但也还存在着文物保护管理体制不顺、自然文化景观保护滞后、旅游公共服务设施不完善、文化产业发展缓慢等问题。建议创建国家级"敦煌文化产业特区",推进敦煌旅游交通基础设施建设,开发核心文化旅游景区和黄金旅游线路,开发敦煌特色文化产业,更加有效地保护敦煌文化遗产,充分挖掘其价值,为促进地方经济社会发展发挥积极作用。

  • 标签: 敦煌 文化遗产 保护利用
  • 简介:非物质文化遗产是南京历史文脉不可分割的一部分,具有不可替代的研究利用价值。但是,在经济转轨、社会转型的新形势下,南京非物质文化面临外来文化的冲击和现代文明的挑战,生存环境受到威胁。本文首先阐释了非物质文化遗产的内涵与分类,然后重点评析国外非物质文化遗产保护与利用现状,并在中外对比中对南京非物质文化遗产概况进行了详尽的分析,最后提出了南京非物质文化遗产保护与利用的路径。

  • 标签: 南京 非物质文化遗产 保护 利用
  • 简介:通过对河南部分高校的问卷调查和实地考察发现,几乎没有高等院校开设音乐类非物质文化遗产课程。文章在“活态传承”理念的指导下。分析了音乐类非物质文化遗产保护和传承的现状;论述了把高校作为传承基地,开辟非物质文化遗产保护和传承的新领域,是一项意义深远而又紧迫的重要举措;同时探讨了在高校保护和传承音乐类非物质文化遗产的措施。

  • 标签: 音乐 非物质文化遗产 活态传承 高校传承
  • 简介:当前,我国的考古遗址公园建设方兴未艾,其规划与建设仍处于起步和探索阶段。如何创新保护与展示方法,正确处理保护与利用关系则成为大遗址保护的关键问题。本文以殷墟国家考古遗址公园为例,在调查分析殷墟遗址保护利用现状的基础上,结合殷墟保护规划,提出了将殷墟遗址规划与城市规划相协调、完整真实展现殷墟格局与面貌、提升保护展示水平、升级文化产业、扩大宣传等构想,以期为实现殷墟文化遗产的可持续性保护与发展,打造华夏历史文明传承创新示范区做出一些有益的探索。

  • 标签: 考古遗址公园 殷墟 保护 展示 传承创新
  • 简介:文化遗产活化既是传统意义上的保护与继承,又要以"活态"的开发形式对蕴含其中的物质及精神的价值进行解码、诠释、继承和重构。然而,在多元化与科技高速发展的现代,活化不仅要倚重于对科学技术的运用,更不断考验着现代社会对多种价值调和与重构的能力。这一过程客观上必然会面对种种价值选择的困境。笔者认为,求索文化遗产活化的价值选择之路,关键在于对三个核心问题进行解答,即如何将现代性植入传统价值体系,如何实现市场价值与文化自觉的融合,并在此基础上重构价值理性与工具理性的统一。

  • 标签: 价值选择 现代性 文化遗产活化 文化自觉
  • 简介:裕固族经过1000多年的游牧生活和多次民族大迁徙,逐步形成了独具特色、丰富多彩的民族民俗文化。由于裕固族没有文字,有效保护裕固族民俗文化遗产面临着巨大的困难。本文在实地调研的基础上,利用各种相关文献资料,深入分析探讨裕固族民俗文化特色及其形成的历史条件和地域特点,阐述了有效保护和传承裕固族民俗文化的基本观点。

  • 标签: 裕固族 民俗文化遗产 有效保护
  • 简介:在现代经济和物质文明高速发展的今天,世界各国对于各自的非物质文化遗产的重视和保护意识也提升到了前所未有的高度。对于韩国非物质文化遗产的有关政策以及保护制度的研究,尤其是对技能和艺能持有者的认定标准及传承人制度的研究有助于为我国的非物质文化遗产保护提供借鉴。

  • 标签: 非物质文化遗产 文化财 保护制度
  • 简介:产业化是皖南古村落旅游发展的必由之路,更是现阶段亟待解决的发展课题。以市场化、规模化、现代化、国际化为标准分析了皖南古村落旅游产业化偏低的现状,并从产品提升、产业整合、品牌塑造和网络营销等四个角度论述了皖南古村落的旅游产业化发展途径。

  • 标签: 世界文化遗产 皖南古村落 旅游 产业化 产业整合 品牌塑造
  • 简介:本文在梳理凤阳县非物质文化遗产资源概况的基础上,分析了凤阳县非物质文化遗产项目保护和开发现状,并从建立非物质文化博物馆或主题展厅、开发非物质文化遗产旅游特色商品、结合物质文化遗产旅游开发进行非物质文化遗产项目展示、举办非物质文化遗产节庆活动、设立非物质文化遗产展示特色街区等五个方面提出了凤阳非物质文化遗产项目旅游开发的具体模式。

  • 标签: 凤阳 非物质文化遗产 旅游开发模式
  • 简介:我国入选非物质文化遗产的项目已达29项,占位世界上各国家名录第一。我国虽然拥有世界最多的非物质文化遗产,但保护管理却多被诟病,与非物质文化遗产保护管理先进国家比较处于落后状态。拟借鉴亚洲日韩等国家在非物质文化遗产保护管理的先进经验与成果,研究其现代保护管理机制的建立和完善,对我国非物质文化遗产保护管理提出五个方面的建言建策。

  • 标签: 非物质文化遗产 先进国家 管理经验
  • 简介:历史保护除要求对古迹遗址、历史建筑、传统民居及街巷和历史文化见证物等进行修缮外,更倡导对文化遗产地的经济、社会和文化结构中各种积极因素的保护和利用。目前,国内旅游业界和学界始终侧重于旅游业发展中的经济作用,其社会及文化影响尚未引起足够的重视。特别是古村落型文化遗产旅游地更是面临着亟待解决的诸多困境,因此,有必要借鉴并整合地理学、建筑学、城市规划学、民俗学和民族学对历史街区、非物质文化遗产和民族文化等问题的理论、方法与实践,构建多学科多层次的古村落型文化遗产旅游地历史保护体系,遵循遗产物质及环境整体性、文化原真性和社区参与及社会重建等原则,并采用创新及完善保护机制,实施历史文化保护区及博物馆化,试验文化及社会传统复兴等策略。

  • 标签: 古村落 旅游影响 文化遗产 历史保护 原真性
  • 简介:近十年来,国内学界针对非物质文化遗产传承人的研究如雨后春笋不断涌现,这些研究代表着中国非物质文化遗产保护的初步阶段性成果,为中国非物质文化遗产及其传承人的保护探索出多样化路径,为今后非物质文化遗产传承的发展指出了新方向。根据2006年至2016年以来的学术研究成果,对国内十年来非物质文化遗产传承人的研究成果进行精选、梳理、提炼和总结,阐述优秀研究成果中观点与视角,并在综述过程中对研究中存在的不足、空白的现象,以新的研究角度进行思考和探讨,拓展新的研究范围、对象及其理论意义和现实意义。

  • 标签: 非物质文化遗产 传承人 研究综述
  • 简介:湖北是历史悠久的荆楚文化的发祥地,极其珍贵的非物质文化遗产风格独特、种类繁多。文章概述了湖北非物质文化遗产外宣英译现状,并在此基础上分析了其存在问题的原因,最后提出了几点建议:政府部门组织引导,高校培养非物质文化遗产翻译人才,开发非物质文化遗产英语资源网站以及组建专业的非物质文化遗产语料库等。

  • 标签: 湖北省 非物质文化遗产 外宣英译
  • 简介:贵州少数民族文化遗产内涵丰富,特点突出,具有很高的文化品位,是不可替换、不可再生的宝贵财富。将逆向工程的Geomagic软件运用到贵州少数民族物质文化遗产的保护中,降低了保护费用,实现对少数民族文化遗产全信息的研究保存。

  • 标签: GEOMAGIC 逆向工程 文化遗产保护
  • 简介:随着联合国教科文组织对“人类非物质文化遗产”的重视与保护,我国的“非遗”保护工作也取得了许多成就,同时也存在需要进一步研究与关注的问题。本文旨在就皖南地区音乐类非物质文化遗产保护过程中取得的成绩和存在的问题进行了阐述,分析了如何针对音乐类非物质文化遗产做出重点保护,在继承和发展的过程中,注重其“活的灵魂”的保存。

  • 标签: 皖南地区 音乐类非物质文化遗产 活的灵魂 继承与发展
  • 简介:文化部公布的首批国家非物质文化遗产名录中.作为徽州文化出色代表的徽州胡开文墨制作工艺、歙砚制作技艺、万安罗盘制作技艺、徽州目连戏、徽州三雕、徽剧榜上有名。非物质文化遗产是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式。这次全国非物质文化遗产参加申报1315个项目,首批列入全国非物质文化遗产名录推荐项目501个.黄山市申报7项.列入名录6项.徽州史化的博大精深再次令世人瞩目。

  • 标签: 徽州文化 文化遗产 黄山市 物质 名录 制作技艺
  • 简介:裕固族是我省独有的一个少数民族,有着独特的民族传统文化。但由于裕固族人口较少,其民族文化发展本身具有脆弱性。近年来,随着民族经济的发展,社会的开放,特别是各种传媒技术的广泛应用,各民族文化交流日益密切,相互间融合渗透加剧,裕固族文化特别是裕固族非物质文化又出现濒危性。大众传媒作为文化传播的重要工具和载体,有义务和责任承担起少数民族文化的保护和传承任务。因此,媒介要通过提高从业人员的民族文化素质、强化媒介的议程设置、增强民族文化传播中的价值内涵、创新民族文化传播的方法和模式等,加强裕固族非物质文化遗产的保护、传承和发展。

  • 标签: 裕固族 非物质文化 大众媒介 传播策略