简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：旅游的特色在于文化，文化是旅游之魂，旅游者旅游的过程是跨文化交流的过程．随着旅游业的发展，旅游文化的魅力日益彰显，旅游文化研究及教学逐渐受到重视，但旅游文化类课程教学普遍存在忽视跨文化比较和跨化交际能力培养、教学内容体系不健全、课程内容重复率高、课程考核方式单一等问题．为提高旅游文化类课程教学质量，应该从加强跨文化比较研究、丰富课堂教学方法、实施专题教学、组建教学团队、完善考核方式、关注地域文化等方面进行改革．

简介：2013年6月29日是不平凡的一天，我和未婚妻一起参加了由韩国首尔冠岳区政府针对外国留学生在冠岳礼节院里举行的韩国传统文化体验活动。

简介：校友作为学校所创造的＂产品＂,是大学使命与功能的社会延续和伸展,是高校长远建设和长期发展的新生资源,由此形成的校友文化更是校园文化中不可或缺的一部分。校友所取得的成就和对社会的贡献可以鼓励在校教师发展,引导学生勤奋自强,同时也是学校发展的宝贵财富。因此,多角度、深层次地研究校友文化在高校校园文化中的价值,对于丰富校园文化,传承校园文化精神,扩大学校影响,增强学校凝聚力等都有着重要的现实意义。

简介：《美术课程标准》中提出：“广泛利用校外的各种课程资源，包括美术馆、图书馆、公共博物馆及私人博物馆、当地文物资源、艺术家工作室和艺术作坊等”．“尽可能运用自然环境资源以及校园和社会生活中的资源进行美术教学”。可见，美术课程标准为美术教学的改革与发展提供了一个崭新的平台，教师不应仅仅做大纲、教材忠实的实施者和执行者，而应是课程资源的开发者。

简介：通过详细介绍由美国著名跨文化研究学者MiltonJ．Bennett教授提出的跨文化敏感度发展模型，本文旨在说明此模型对深圳外籍教师跨文化适应状况调查的关联性。在此基础上，本文根据此模型的理论框架设计出定量的问卷以及定性的深度采访，用于调查深圳外籍教师的跨文化适应状况以及探索具体的帮助外籍教师适应深圳文化和生活的措施。

简介：<正>(徐斌艳等,教育科学出版社2012年11月版)"学习"所研究的核心问题是人如何获得或创造知识,"学习文化"是在学习的过程中包含的学习宗旨及学习方式等等内涵,是广义的"文化"概念下围绕"学习"这个核心概念进行的探讨。本书系教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目"促进学习文化变革的教学设计"(项目批准号:05JJD88062)的最终研究成果。全书重点讨论了学习文化和学习文化转变的内涵,以及它在教育研究和教育实践中的战略意义。

简介：运用地理信息系统和统计分析技术，将台湾全省划分为23个一级行政单元，并选取县（市）、区（市）、镇（乡）、里四个行政区划等级的559个地名进行重点分析。结果显示：台湾省地名景观反映了台湾省热带、亚热带季风气候及其中部高大山脉纵贯南北，东西部平原狭窄、河谷纵横的地形地貌和动植物资源丰富的自然生态环境特征，蕴含着台湾省内独特的原住民文化、大陆移民文化、外来文化等方面的信息；在空间上还表现出移民类地名与各类移民的居住区域相重叠，原住民类地名分布与各民族聚居区相关性较强，海岛类地名集中分布在台湾沿海各县市及其离岛等地名空间分布的特点。

简介：城市街道景观是营造城市景观个性,体现城市地域文化氛围的基石.运用SD法和AHP法对城市街道景观文化进行评价,首先需要运用SD法对评价对象和因子进行遴选,建立评价样本和评价标尺,按照从单一街道到单一街区再到整个城市的路径对景观文化空间结构进行评价,寻找街道景观文化的特色与问题.其次是通过AHP法计算出景观文化象征结构内部各要素间的彼此重要度,从而建立城市街道景观文化健康的评估标准.

简介：历史文化是国家政治制度合法性的重要来源,要将中华民族伟大复兴的中国梦的精神贯彻落实到"中国近现代史纲要"课教学中,使之入脑入心,从而实现道路自觉、理论自觉和制度自觉,必须注意澄清近现代史领域的虚无主义观点,帮助学生树立正确的历史观,为实现中国梦夯实历史文化基础。

简介：在闽都文化长足大进的基础上，深化其研究的建议有三点：一是开阔视野；二是整理文献；三是弘扬闽学。归根结底，就是以人为本，努力构建阈都文化的传承体系，使其与时俱进，生生不息。

简介：十七届六中全会通过了关于文化建设的决定，必将有力地促进当代文化事业的繁荣。对于人文社会科学事业来说，也是令人鼓舞的。贯彻落实决议的精神，加强文化建设，涉及许多方面，需要提高思想认识。我想谈以下几个问题：

简介：<正>一、创建良好读书环境,为开展读书活动奠基科技的进步,时代的发展,以及家长对孩子教育的重视,这让我们的学生视野和知识储量都有了很大的变化。孩子需要的知识养料已不再单调。多元的、趣味性强的,时下热销的书籍才能吸引他们的眼球。因此,我校领导决定将图书室按高、中、低三个年段将图书室划分为三个,并由不同年级的语文教师统一到书城为不同年段的图书室选则适合学生读的各种图书。只有图书内容贴近同学们的生活,同学们有兴趣,喜欢这些书,孩

简介：中庸思想是中国传统文化的瑰宝。法官是公平正义的化身。法官的司法水平是保证司法正义的前提和基础，该文从中庸思想对法官人格素质的影响和中庸思想对法官在司法判决中的方法论进行了研究，以商榷中庸思想对实现司法正义的意义。

简介：由于长期作为八闽政治、经济、文化的中心，福州形成了具有鲜明特色的地域文化，称之为闽都文化。近年来，学术界对闽都文化的研究日益活跃，对其概念的界定问题也展开了论争。闽都文化的研究总体而言起步较为缓慢，随着福州市闽都文化研究会的成立，闽都文化研究跨上了一个新的台阶。此外，政府的支持也促进了闽都文化的开发，这主要体现在对传统文化及资源的挖掘与深耕。除了文献的搜集和整理外，闽学、海洋文化、闽台关系应是今后闽都文化研究关注的重点。

简介：透过美国电影中美国人在用餐上的细节,包括餐前祷告、入座顺序、坐姿、分餐制、餐具的使用和餐后结账,探究中美文化的差异,有益于加深对美国文化的认识和了解,加强中美文化的交流与合作。

简介：在高校管理中呈现出的文化惰性，导致了大学文化育人环境不佳，功利化劳动价值观严重影响教师文化品格，大学教育价值无法体现“学生为本”。大学迫切需要通过文化管理，确立大学教育价值体系，重树大学教育文化意识，重构文化育人良好环境。大学文化管理的原则是统一性、互补性、行动性和分享性。

简介：客家是汉民族的一个支系，客家民系具有强烈的认同心理，而客家人的这种认同主要表现为文化认同，文化认同是客家人认同的心理归属与精神纽带，对文化的认同是海内外客家人追求的根本。客家是一个文化群体。文化是客家民系之根。所谓的血缘认同只能是对某一宗族和亲缘关系的认同，并非对整个客家民系的认同，因此客家民系认同的心理基础与本质是文化而非血缘。

简介：基于裕固族研究丰厚的成果，裕固族文化遗产保护研究也相应地建立在一个较高的研究起点，但总体而言，裕固族文化遗产研究尚处于起步阶段。认真地反思已有研究的状况将有助于提高研究的针对性和整体性。文章试从整体、动态的视角分析裕固族文化遗产保护研究现状，反思普遍存在的不足和缺憾，以期对进一步的深入研究有所启发。

简介：就一般意义上的供应链体系构建而言，供应链整合构建中大致有两种障碍，一种属于技术上的障碍，另一种属于文化上的障碍。技术上的障碍通过科技的发展、管理手段的丰富可以得到有效的克服，而文化上的障碍则必须依托核心企业，将核心企业文化作为连接节点企业的纽带进行倡导并推广，发挥自身的影响力，把企业的价值观辐射到其他企业中，进而通过建立整个供应链的共同文化来解决。