简介：毛泽东一九一七年在湖南一师附小实习时,亲笔所写的二年级国文第四册第十课《衣服》教案,是一份极其珍贵的文献资料.本文试从语文教学学科入手,就教案的设计特色诸如态度、教法、言语几方面评析,并结合当今中小学教育及语文教改谈一些看法.

简介：1928年,郁达夫在与梁实秋论争时涉及了两位美国文学批评家:白璧德与辛克莱。郁达夫一开始猛烈抨击白璧德的新人文主义,随后,却向传统回归。对于辛克莱的文艺观,郁达夫始终认同,但全面抗日战争爆发后,郁达夫开始对辛克莱片面接受。

简介：中国国学对韩国文化影响源远流长，形成传统儒学文化的共同基因；韩国文学的大文学观，是生命的转喻，蕴涵着深厚的中国国学的文化传统；韩国文学在东西方地理学中融合，把东方、西方合璧融化为韩国化文学，凸显着和合文化的底蕴。

简介：在历史上，中国文化对西方的影响是比较巨大的，如四大发明，老子、孔子的哲学，孙子兵法，禅宗，文官制度，茶叶，丝绸，瓷器，唐诗，国画、园林建筑，手工艺等等，有的推动了西方的物质文明，有的推动了精神文明，如启蒙运动、巴洛克艺术、意象派诗歌等都受中国文化的启发。

简介：全球经济危机的根源是西方文化的问题，西方的核心价值观在这次经济危机中受到前所未有的质疑。大家知道，原来有学者曾经宣布过历史的终点，所谓的历史的终点就是西方文化的价值观。后者将成为我们全人类的普世价值观．世界在这里终止。今天，世界的经济危机实际上把以福山为代表的“历史的终点”观念也终结了，我们可以重新寻找出路，可以重新思考世界文化到底怎么走。

简介：人们习惯用“一片空白”来描述文革期间的外国文学翻译状况。实际上．在此期间文学翻译仍然以一种畸形的状态存在着。按当时主流意识形态的接受程度，这期间外国文学译作的存在形式有三种——公开译作、内部译作和潜在译作。文革十年的确是近百年以来外国文学翻译的最低潮，但对翻译工作者们在这一特别时期所取得的成就也不能完全抹杀。

简介：<正>很高兴今天有机会到我们对外汉语教育学院给研究生同学们做这个演讲,我要讲的这个关于中国文化的精神。对于文化,我们可以从各个角度去考察和把握,那么我曾经把文化概括成四个方面。一个方面就是我们常常讲的价值观念。每一种文化都在传达一种价值观念,不同的文化就有不同的价值观念,也有不同的表现形式。第二个主要内容就是它的思维方式。这个思维方式在文

简介：Ⅰ导论:从“认同”开始在我对论题展开描述以前,我想首先简单地描绘一幅画,它是法国“印象派之后”三位画家中的高更的一幅代表作。巨大的画幅里,充满了许多具有原始意味的自然人的形象,有的采集果实,有的捧物而食,也有的三两并坐,还有一个默默地独自托腮而思。他在想什么?透过这笔触凝重、色调浑厚、充满象征氛围的画面,我总感到那个静坐者的胸膛里,好象有一种难以名状的东西在鼓涌、躁动、翻腾。寻视画题,赫然醒目的一行字:“我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?”读着这带有神密色彩和极强压迫感的题目,我顿悟,作者由于对自我定义问题的把握不定,从而陷入了疑惑和焦灼。这是一种心理现象,用现代心理学的目光来解释叫做“认同”。所谓认同堪称一种心理危机,当心理的主体在认识发展到一定阶段时,必然会反转过来反思自己、认识自己、追问自己,这样就产生了一个自我定义的问题。它要求心理主体回答:我是谁?或我为何?

简介：Ⅳ系统描述之二:中国文化系统的内研究在做完对中国文化的外研究之后,由外入内,“对系统属性进行内涵描述的下一步是测定其等级结构.”(《一般系统论原理》91)描述的目的是从元素——结构的角度来把握中国文化的系统质.那么我们须要明白,构成系统的元素有哪些?它们以何种方式相耦合?前者既于上文述及,后者就是它的结构问题.构成中国文化系统的两大元素,本身也是相对独立的系统,它们各自由若干更低层次的子系构成.而欲把握中国文化的系统质,就必须明白这一点,正由于对象系统是一个多层次元素的整体,所以“作为一个整体的客体,它的属性不仅是由其个别元素的属性决定的,而且与其说由其个别元素的属性决定的,还不如说是由其结构的属性,由所考察的客体的特殊的综合性的联系所决定的.”(同上书P17)这就是系统论整体性和综合性的原则.由系统诸元素的特殊的综合联系所形成的系统结构去把握这个系统的属性(系统质),是系统论的基本方法.因此系统质的问题也可以说是系统诸元素的耦合方式的问题.

简介：

简介：对中国文人画的发展脉胳提出自己的看法，并列出图表使之更为清晰明了。同时，对当代中国文人画的多元复杂现状作出分析，并进行归纳和分类。

简介：李谷是高丽后期著名的政治家和文学家,他长期生活在中国,深受中国文化的影响,对中国文化有着非常深刻的理解。在诗歌创作中,李谷不仅娴熟地利用中国的各种诗歌体裁,而且经常借用中国的历史人物、典故和文人的诗句,在表现自己怀乡情结的同时,形象而含蓄地展现自己的内心世界,对高丽后期汉诗的发展起到了举足轻重的作用。

简介：赤壁大战主战场在蒲圻不是定论。鄂州市应该同时开发三国赤壁文化和吴王古迹文化。

简介：叶毓中先生精心创作的工笔重彩《全图三国》，是三国题材绘画史上前所未有的巨制。对于它的价值和意义，不仅可以从中国画创作艺术和中国美术发展史的角度予以评价，而且可以从三国文化传播史的角度进行观照。

简介：翻译策略视文本的题材和体裁的不同而不同，不能一概而论。唐诗因其变化多端的形式和丰富多彩的内容流传至今，其中的含蓄、双关、典故更为脍炙人口。该文围绕带有本土文化特色的内容展开翻译策略的探讨，试图摸索出一点规律。

简介：传统的外国文学教学难以对文学史进行深层次多向度的研究,难以建立跨学科跨文化研究的大视野,同时也不利于调动学习主体的积极性与创造精神,已不能适应培养全面文化素质人才的需要,更落后于时代发展的要求.改革依循的原则有:略远详近的原则,调整课程内容体系;突出文化因素的原则,改变对文学史的僵化认识;注重美学分析的原则,突破单一化的阐释格局;课内外相结合的原则,调动学习主体的积极性.

简介：钱穆先生的著作可以分为思想、历史和文化三大部类。其中文化类著作凡十余本,皆出于他对中国文化生死存亡的忧心与关切。钱穆先生研究中国文化的初衷,乃在于了解中西文化孰得孰失,孰优孰劣,找出今日中国自救之道。钱穆先生认为中国文化的精神乃在于＂天人合一＂的观念,并指出中国文化对于未来世界的贡献亦在于此。

简介：当今世界全球化浪潮风起云涌。全球化不但对中国经济会产生巨大影响，也必将对中国文化产生深刻影响．首先论述了人们对全球化和文化的不同认识以及它们之间的关系，随后从三个不同方面分析了全球化对文化消费，文化大众化和文化交流的影响。

简介：＂三国文化＂作为学术概念自20世纪90年代提出以来,对其概念的研究经历了提出期、充实期、拓展和完善期三个阶段。目前,学术界对三国文化之＂源＂形成了统一认识,而对三国文化之＂流＂则尚存争议。＂三国文化＂概念定义的基本原则必须以某一学科或流派的角度来表述,体现出明显的学科特点、研究视角和理论方法;必须是一个体系,既有简明扼要的定义表述,也有明确的具体内容;文化要素不能出现在概念表述之中。因此,三国文化狭义指三国时期物质文明和精神文明的总和;广义指由三国历史产生和衍生的人类物质、精神（包括心理）财富总和。三国文化首先是个历史概念,同时也是个发展概念。

简介：中国文化这棵苍天大树,上下五千年,之所以枝繁而叶茂,主要是由于其根脉的深入和扎实,更由于有着无比丰厚的文化营养的滋润。而2011年12月由岳麓书社出版的《虞舜大典：近现代文献卷》,就是孕育、滋养中国文化根脉的＂营养钵＂之一。具体体现在其营养成分的丰富性、多元性与互补性、规范性与发散性及再生性等几个方面。